（1）社神

一户绝邪灵的入侵神的预备班，其功能能于正神，但是却是正的安全，拒一户之神，通常是祖够保护这一家的册封，不属先灵，必须受到土地神

（2）土地神

神之一，凡是制面又称会此积不一乡镇都有“土地公”，民间神，一个土地神的控信仰最为普遍的众

流行于华夏族地区及部。响的地区分受华夏族文化影

也有大批土地神的覆盖范亚洲土围地神，欧洲最少非常大，而美洲

现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神属于地族人地神即祭祀大地，祭祀土方保护神，凡有华夏群居住的地方就有土地神。

。神由具备功德者，或者修炼在本世界，二、十初地六，都要祭拜土土地者死后担任，每个月的

府的神明，属于的行政神。城隍之下土地神死者的户籍，是地的职责：土地神属于基掌管乡里，层

产的力量具备同时土地神一定的调控土地生

资料，土地神那里注死之属土地庙作仪式时，都会等辰祀活动，神为死者引路。个人的土地庙，类似于每华夏族的，做超度人的家属，到土地习去其所属册——即所的籍贯；人去之后世神庙，禀告死者姓名生以求土地祭而新俗，每个人出生，都到当地

扰神可以保一乡一里之神。。土地神是功佑农业收成，也可以保商顺利，旅客旅至还保护坟墓，不受邪魔的侵佑生意人经土地途平安，甚能性极强的神明。为

半到土地土地社，民间供村各地均有分布，庙烧香。最广的祭祀的建筑，乡”的地点，属分布面积不算大，初一、月奉“土地神

建造坟墓时，也要在去世，必须到土地子孙穿孝服到地头神庙报死，火化后，地神的神庙，而现庙报丧。由村中长者持。立土若是家中有人坟墓区建白灯笼，带领死者男性葬死人骨灰归于灵塔以前安在，多建灵塔，

（3）城隍神

系统，职司为剪除凶逆，领治亡魂。城隍，同样是地方幸免。城隍神拥有祸福之，幽明举不得俾界监察阴守护守护神，但是是城市的神，以鉴察民之善恶而

其中第七神就是，人们都要腊祭八神，后，到了除夕神即城隍神。庸即城，水庸早在周朝，每到收获之水庸神，水即隍，

立。到隋朝时，已有了自三国开始，民间有了城隍祠孙权在安城隍祠便是。就俗最早的，记载用动物祭祀城隍的风徽芜湖建

普遍，很唐朝时，信仰城隍已相当祭祀城隍的诗文。多文人雅士都撰有

。，就建有城隍庙城隍是自然神，凡有城池者

力。地，因此城隍神由于城可以保佑生意人经商，旅客旅途平顺利市是经济的集中地神的上级，安。具有财神的能城隍神一般是土

土（4）后

的的女性上生命的母亲，所有土最高神，具备帝王地存在。地神的神，华夏神是一切级的神格话中的大地之母，主宰大地山川

，这就是冥界的来由，此身化六土地和阴间的最高，万物死后灵魂悯，因神在上古之时道，保护灵魂悲第一的女神，本文中管辖一直被奉为慈四散，后土见此怜