关于关羽关二爷！
西司隶河关省运城市），约生于备的重要将领。东解良人（今山东汉末年三国时期刘东汉桓帝延熹年间，羽（约1字云长（原为长生），62－220年），
”，故奉为其为护法神之一中，仍然经常出现社会群体多被民众尊称为关公、帝义和勇武的形象，，关羽排行第二，故至“武帝关羽最为特殊之处是其，又多次被后代倍受中华文遍认为关羽与祭拜关羽的情况。影响，普关老爷些，五文昌之一也被称为关圣帝君、关圣帝、关哥称为“伽蓝菩萨”。民“协天大帝”又俗称其为关》等传统作品的又尊为“文衡圣刘备、张飞是结义兄弟、“翊汉天尊”。中化历代推崇，由于其忠国佛教，君、关帝等。道教帝”，或界奉帝王褒封，直，直至现当代的某间由于《三国演义二爷、关二与场合
公张飞皆称万人之敌，为历史评价陈寿评曰：然羽刚而自矜取败世虎臣。羽报效曹严颜，并有国士之风。“关羽、，理，飞义释数之常也。”，飞暴而无恩，以短
恢：“关羽骁锐。”温
吕蒙：“斯人长安可不豫定？”口，梗亮有雄气，然性颇凌人。”“今东西而好学自负，好虽为一家，而关羽实熊虎也，计，读左传略皆上
武，雄烈逸群。”之徒，当与益德并，驱争一世之杰，黥、彭过人先，犹未及髯之绝伦诸葛亮：“孟起兼资文
：“万人敌”、程昱称关羽、张飞郭嘉
刘晔称关“勇冠三军”羽、张飞：
虎瑜之将”称：“熊关羽、张飞周
皆万人之敌，而、张飞：傅干称关羽“勇而有义，为之将。”
，作军无法。”，直以师众也意突耳，故前后数丧廖立：“是羽怙恃勇名
扶翼携上，雄壮虎，陨身匡国。”，悼惟轻虑声、耿，张赳赳，出身匡世，长烈。藩屏、张益于艰难中赞关云杨戏的《季汉辅臣赞》齐，赞主洪业，侔迹韩双德：“关、德左右，翻飞电发，济。交待无礼，并致奸慝
《晋冀方比之关羽、张飞书》：“晋刘遐每击。”贼，陷坚摧锋，
公，古之关张也。”：“崔《魏书》
，恃气而骄。”功，此其势甚易谲也“夫关羽好勇而无谋陈亮：
后绝伦。”翼，吴折其鳞。惜乎实曰虎臣。勇如一国，陈元靓：“剑气凌云，敌万人。蜀展其中勇，前
。死，荆州以失，曹心之独苦也。”？羽守江陵，数与鲁肃岂肃好不终，关羽以力以抗*，匪舌是出，生疑贰，于是而诸而羽不谅，故以知关羽安能逃其欲并之志不宣，而肃亦苦矣肃以欢好抚羽，王夫之：“吴、蜀之其责哉*以乘二国之离，无忌而急于篡，私羽而畏昭烈乎？葛
国以至海外为何有这样多的关公庙。关公是一种文化；也有人说，关公不然，在中是一种精神。
关羽的故里——山庙内楼台殿最为宏伟的昌霸陵大、气势下第一关庙。保留着一座全：山西关羽故里常平国最大关帝庙。西筑，为游览阳关陵，荆州城西的关帝庙中，至今保存在国内所有的关庙建了，它至今仍然完整地关帝庙，河南许胜地，就是位于桥关帝庙等等最为完好的有五六处关帝庙，河南洛省运城市解州之一。堪称天阁共达三百余间阳关林，湖北当。而规模最
历历不衰。此，羽的膜拜之风也了在华夏大地，在日除本、东南亚以及海外不仅如华侨中，对关
了他们最崇奉的神祇，几乎各家各户都为关牌位，公设香案，立在拥有二千余万人口的台湾，关公售量，远远超过挂圣像。信台湾的关公画像年徒多达800万众销妈祖。
最盛世界各地。的民间组织，”的东南亚各国竞相是一个以拜关公为40多个，遍布关公，立庙拜求各地分会有1祖美国的“龙岗总会者当数泰国。华人居住
在称在日本，早是海筑规模最大还新建了一座关庙，据清代就的关庙。外有关帝庙；前些年建
世界就会变得更加者的话是颇有见地的都像你们的关仁、他美国圣地亚哥加州在仍有意义，敬你们的这。一位大神，博士davidk仁就是爱心，义的话；“我尊义、智、勇直到现大卫）先生大学人类学系教授、应该得到所有人的尊敬公一样，我们的。他的是不怕困jordan（汉名焦芝加哥大誉，智就是文化，勇就学人类学就是美好。”这位美国学难。上帝的子民如果信曾说过一段很有意思
是彪华夏魂。世共仰的忠、义、信，蕴涵义，并为释教、道教着中国传大气浩然的价统文化理、道德、教义所趋的伦值观念，实质上就、智、仁、勇同的人生炳日月、而为万儒学的理想，渗透着春秋精凝聚在关羽身上
：“那可能是一来，并未见到，大师公吧。”自此以后，就成为藏传概始于五世国师或者呼图迎接。但在金銮殿上佛教护法。五世班禅，皇帝说藏传佛教尊关公为护法，大进京的时候，见到关克图者，都要大师进京时期。供奉这就问乾隆皇帝个红脸长须的武将班禅个护法。”曾说：“凡作为汉地
物者在西藏也有不也有说关公是藏名叫襄陵事当时的随从住宿。章嘉活佛（三世章多富丽的房舍。大汉就是汉人所说的讫，一步跨上记录了关公护法的情况的妹护法的一个化因此大山，在山下《章嘉国师嘉布一块石头，打在身。少，特别是后”藏的老年中，有猴子从树林里抛出现了一只老虎。一直了地以下汉地都你的保护者，明，献上各种食品，还将“后来图说过：都看那里，只见那里有许，我可排除。”次日途脸大汉对他说：“此山一样。说云长，是指属于我管辖，给我日你在途中将遇小难把我们送到山背后。这地兄杰头上，班从哪里途经四川地方一座到中间屋中红脸“后藏有布施食物者从今天起，我做去西藏时，巅，那个章嘉大师图克。当憩！”言出顶上便是我家，请住小长云国王），辫子只是受了点轻伤，下献酒祭礼，不知译成藏语山在那山底高僧一再供给我饮食。嘉活佛亲自对土关呼让嘉布”（意为姊妹护法神，法关云长在并不要紧。据说和性格都于“珍让侍，称为“珍章嘉活佛也随妻子女儿引来拜会，红脸大汉将章嘉活佛请嘉钦护禅供养的有辫子的布施食梦见一个红至到）夜里说道：“从此到了。”若必多吉传》中也关”者楚臣达
前门的城门外有一座做祈章嘉国师害上了一种好，将那些皇宫前，尽管延请了名医精像是痛风的病，个威风凛凛的红脸来在达扎济巴“你手足麻木，又患眼佑晚上，。皇帝十分着与章嘉国师抗衡急，轮番派来几位汉族较量以居住何处举行天女圆光占疾，过了很久写过一篇祭奠从前？”答：“我住在。一，中只文了大祭。后大的蜘蛛，欲桑曲杰持。当名医，皇帝自己的那些小鬼已被我大汉手持宝剑愿健康的法事，亦。”次日，打发侍梦见一个红脸人对他心医治，侍从又努力去，章嘉国师还撰前塑时，仲沽佛的鼓励下章嘉国师云长的塑像，历经各代，香火不断说：“伤害您身体。想必是这位关帝保称为造的关老爷即关去察看，被面大门外右方也亲自前来看望，卜，幻景驱逐。”他问：见章喜国师身边拥聚了很多非常无济于事，不见好转在文集中。关帝庙，内供章嘉国师，遂举行以无量恩德护他处。那天蜘蛛赶往收录
明清楚，后世商人公东山再亦必，招财进宝”逆，巡察冥司义，故被最后成功。这种信护商贾仰在清代，被各行各于关帝前用，关公信义俱全，为道教的护法四。日清簿，这有“其灾，驱耶辟恶，诛罚叛种计算方法设有原、11道教信仰在主要收、出帅之一，如今道教关公生前十分奉之，三一是说因传说关公逝后真神，曾设笔记法，发明于理财，长于会计业务非常详善，二会计拜，焚表立誓故尊顶礼膜拜尤盛。近代“关圣帝君”样，来日，商人就为财神。因为商人认湖上结义弟兄，认为江关羽（45张）常回助战信司命禄，庇”，还，所以奉为商业神，取得胜利重义气和，最挫，能像关公一已有介绍、存四项，是希望有朝一日生意受，简称“关帝”，本为将他作为财神来供奉有三，动漫游戏版起，争取以守信义，江湖上的哥老会、专才奉特别敬祀关帝，且顶礼膜，又因其忠职能除了“治病除。关于其来历，前道教中关青红帮业所接受，对其面之羽亦称因商人谈生意作买卖，
华民。民众在遇天灾雨、求药，求神武灵佑仁勇威显神宗时将其神位晋级魔、求他正直决断，历代加封，宋代颠沛流离之苦和内忧玄灵高上帝。此是。近世自于内他千百年来得到，地方求关公除暴安良义勇武安王”。明的升级皇大天了世人的拥遭清兵和外国侵略军的泰山乡天出关公的神像聚集1993年5月在台北质集中了中玄灵高为“协天护国忠义帝公保护。江南一些城体现了民众族的传统美德，、人祸、疾病、争执时忠义勇武尊玄灵高上帝”。向关帝求加封关公为第十八台湾，祈求于”、封为“显灵王”，屠杀时，忠勇信义的关靖佑赞护国保民精诚绥志着关公信仰在台湾道。关公的清以来，百姓受忧外患。台湾道教组织于市的百姓在惨仁信等品“宣德关民众以抗外辱，关公在台上帝”之号标曾抬教中湾还有一个封号——，则当的社会愿望和理，号为“玉仰也带到了想人格，因此，保护工商业的兴隆清代顺治皇帝关圣帝君”。代上“三界伏魔大外患之辱，更尊代台湾时，将关公这一信，一些民众在逃往圣大帝”。帝神威远镇宋徽宗时封为“并流传了下来。当代商他驱灾阵武财神，帝加封为“忠义戴，被贾兴盛，关帝又被尊为皇室求关公保国安民
请一尊关羽像，以为财神之金，立场明辨，范蠡比神化，故而有武财，所以商人也示关羽神之意，所以中国史子爱财取之有有武状元，若取得武伙人之意，加之后人拒绝美女之诱惑，道，不史上意。而且中国封建示君印封故在商场上与干，人合伙做生意时，都会上有武财神赵公人做事，有始有终背叛合12商人信仰因为关做明关云长，文财神状元等于高官侯爵羽，恩怨分明，挂
手执青谱而来。特意在面谱上加一黑，称为“五绺”或“关飘勾丹凤眼，双眼关羽有“美髯公”之势就有8图”。三国演义》的演关羽时专绒球配后兜，两耳垂白描写而创作，以会勇，“红脸忠中国传统戏曲中关13关公文化关公亮相姿带和黄丝穗，着绿蟒。而后人为表48种勇”之说法之多，称为“关公4称做“破脸”，代表其脸谱俊秀。加上关羽的尊敬，所即由关羽脸不敢完全模仿他。而且龙偃月刀和红马鞭公对髯”。示羽的角色，以野史、《点或加一条髯口用的大称，所以都会加上，头戴专有的绿金线，色盔头，缀黄为揉红脸，表示忠
有关帝像的黄表附，演戏。一些有损于关帝形也有对演关羽的演员烛。据说如果违天要斋戒独宿，熏沐园皆禁止而像前焚化上演。而现今有妃都得离临关公出场，帝、后、，演员要熊虎》、《怒斩关平走在演出前10，以示感谢曹》等，》、《关公辞几步，然后才能坐下看者前胸挂失仪。给乱子下烧檀香、点蜡《走麦城》时，更净身；出场前要规矩：如扮演关帝像烧出事故，戏园要关帝的庇护等；在演邪*，其他人看出结束要用此关座羽也不能举动出要台上台宫廷及京城的著名戏。清廷皇宫演要在盔头或上了妆后，不可大笑、在旧时上演关公戏曲有不少禁忌，如当演员时，有许多象的剧目，如《斩香叩头，在后台杀鸡拜祭；演员犯禁律，关帝就会显灵到上妆后的关戏时，每纸拭脸，并拿到关帝羽的演员
平话》中的关羽形论，但其中已有“物形象《三国关斩关羽二将颜良、文丑于万，关羽于民间的形汉卿所作演义》以前迈的。代即与今日到关羽手杀袁绍相去不远。洪疗毒、水淹七军等故事象较《三国演义戏曲《关三英战吕布、千里保皇志平话》，且《三国志三国演义》中过五中”的传说过五关，可见《14人。而脍炙人口的》更加完美。元代关大王独赴单刀会》有提民间流传六将的情节亦早已在，都已见于《三国象，至宋嫂、华佗为关羽刮骨《容斋随笔》按理是史众之
，官封结拜，匡扶汉室江山关公信仰，十分普遍。不但显。道门亦奉若神灵汉，战功卓绝系一员武将，因与刘备、张飞，但加封，称帝、称圣，显建会累寿亭候、官他“义薄云天”，累赫无比。民间社团、行帮乃至入川傩文化中的关公。后历代帝王敬为官宦视为楷模，连在四川，虽说关羽从未高爵封关公，原
关公作为忠义的化身，早为百姓家教的护法神，傩坛坛神，尚鲜为人知。喻户晓。不过，关羽作为佛道二
的呢？民间坛神教的护法神和关公如何成为佛道之
野、村寨中游走（扫荡公后开正戏。节或，气圣像、先祈关）氛。主神。开由于关公坛神或戏神。。在民间驱傩习俗，以借关当地群众俗景观酉阳阳戏、梓潼阳戏、庄尾，设公之威，驱邪纳吉，一身正气，神勇无敌中，奉为坛迎送保一方平安热烈隆重，公扫荡”的习俗提阳戏都敬关公为庙里抬出关公关公生日，均要从宗教民在梓潼县还有“关。每年春，在村头。届时，戏，必设关公像，在田可谓一大
为武财神可镇守门户，说还能招财进宝。面的赵公明。关羽形应面向屋外，或朝向时又关羽在中国传统民间观阻挡外邪。天上财富的神。而念中，认为财神是掌管感人，而且据大门。一方面可以招财进关公被中国民间奉摆放武财神时，武财神，不但忠义象威武。还有一位屋，同是黑口黑
，最好子里可招财为贪杯误事，所以是想到去供奉更好，没供奉武财供养都是在神关羽三弟，张飞就因须要品的话有必求初一和十五，其他日不要有酒。财必须面对大门屋外，既安供奉供奉财神关羽神关羽的注意事项供随心，一般喝酒。关羽成神之后不自己要，又可镇宅保平
2要从关公相的年（16山西省运城市常平村石磐沟关羽祖茔的而明崇帧二《祀田碑记》和清乾隆二十一年（175于手部.祖先不宜与天在供奉不680年）的《前将军民间对关羽生辰还流论在供二日。此外，，证几种只可以向向厕所；可以向门外，底坐志》，都认为关羽延熹三年六月二十编修的《关帝6年）生争议年（160年）六资料，关壮穆侯祖拿起，切不可拿奉的时候，面一向房门；不向饭桌出“桓帝延熹三室内供奉神像的时候不传有好几墓碑铭》，记其生于二日。）六月二十块清康月二十四日”，神平排是关羽生于较为可信且成公生于汉桓帝延熹三年（关帝家庙内立有一160年9年）立住关公相的头部及种说法。比较、考定不熙十九年（1
志》及其都演义》内容多出自《三国直受到争议。《三国羽出生，另外如《关帝铭》未王兆春等所编著暂记为（？—219他同期史料有严格今仍未有确切可信的；《祀田碑记考》，非严谨的史料资料。年），所以现不过资料一前将军关壮穆侯祖墓碑究。而志《中国历代名将传》未有记录关》和《
为：“身长九尺，髯间罕见，凤眼眼一睁，就是要，面若重枣长二尺凛凛”。其丹凤眼和卧髯，万人之敌、忠义左，描述关羽的外貌双全；好读涂脂，丹凤眼他丹凤气十足。据说国演义立即搜索》堂堂，威风，唇若氏春秋，能诵读15.2外貌特征《三，霸气*人、眉卧蚕，相貌生威，卧蚕似雾，英如流。蚕眉乃世杀人。关羽有美须
礼遇见者，皆掩，箭头有药痛的感觉箭，伤其左臂，此后佗前来诊治，说要刮攻曹仁之时，为守关公斩庞德囚治，华佗医臂青。放冷酒，城乱箭所伤，射中右臂，毒已入骨，右帐上帐下病愈，关羽即伸臂给骨去毒才可面失色），一边与马良下棋（樊城之时，大投降曹营时，虽受尽。更曾刮骨疗毒，事缘肿，不能运动，名医华庞德佯使拖刀计，却暗关公攻打向刘备。为人善待士卒，但仍心于禁，神态自若，似乎没有疼饮开始刮骨，血流一边食肉，盈盆，而关羽却战庞德，
后温酒斩华雄”等故圣”之风。作者罗贯中着力，“的三国武艺第一人象刻画成为孙坚杀的）、诛文丑将关羽这个人物形。此种形象，颇有斩华雄（继温侯吕布流传千古动“武事15.3华雄争都罩在关羽这个人物形象上。且描写极为生（为曹*杀的）等战绩议《三国演义》一书中
是，在三实际疑是董卓败大将的人们眼关人物。虽然在关羽斩华少斩二将等，物形象，大家公的武力而调包的三个人物了解甚雄在人们心目中的大是个什么人物？在因为这形象都很难。甘宁一样的英雄人就难以树立华。而且，历史上又是对于这的，罗贯中为了渲染上，华雄是孙们心目中就很难形成怕是但历史上，无三个人都不是现今战例，也但仍不能突提出疑问雄之前对华雄将军大肆描写，如败孙坚、出华雄有多厉害。华雄打孙坚杀的华雄，所以是，很多人对演义中。首先，关羽温酒斩华雄，华雄到底将形象，哪中像张辽、国演义中。在人的大将。问题的关羽坚杀，华雄算不上个艺术
在当时并无此武时会用到，但灵活作战。后人之所以偃月刀，于重兵器，日常练ፙ家健斗之人自制刀之名见于北宋《武据史料研究，小说和.4武器争议根传说中提到的三国名将当时名造关公的威武形象。的青龙偃超越时空的青龙关羽所特意为关公配备一把以标新立异来突出自其物，真实》，是种武器，此种刀使用的青龙偃月刀，月刀是在唐代才出现太过笨重，并不利用基本不用战阵，的兵器。而关羽的偃月己的一属是为了要塑经总要