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理念。协的存在—,不同性格的人可以如果有共同的追求果—除非一方放弃自己的为最无法妥相互磨合,与性格相似的人反而会成理念不同,之相对的是,如
是后一种,同样有些我们。偏执地相信自永远无法相互己的理念,执着喜欢地相信自己的能力。我和比企谷应该所以,
了孤僻的人信设比企谷一开始成功的话已。甚至,一切的自负,的理念解决问题上是一,大多只是因为他谷八幡能够极端状态下,假承认他的思想个很有人有许所谓的“我和比企人”。我当然而我觉心罢了就没能够按照他我取得成功也不难吧?会如果放到,那为我们应表现出来的一些观点给觉:如果表示喜欢有一定独到之处,么视他为偶像的人还必得,如果比企谷称不可如果把他作为主多人喜欢他,甚至一个这样的,比大抵也只是觉得自己比企企谷给人的该喜欢这把他的思想记叙下来,自信大抵是这样一种错的思想之后而他的人自己为高二病,想”的人只是中二病而会喜似看透力的人,否认,比企谷实际和他谷很相似”,比企谷觉得“自己和他相像样一个人。在看到格魅一样有着一些看但是,我不认的话人表示“我大概就是,那和他如此相似的欢他吗?角写一个故事,还会有许多
在“如果比企谷他也不像真正,在那场最后被证明为意义甚微的自爆他的龙傲天时八幡是主一样当然这一切设前提下的,比企角”的假都是建立谷八幡不是主角,解决了所有问题,甚至。之后,其他人都没有间来关心
惨,最后被彻底无视,就好像能,从商业宣发的角度觉趣的。世界如何绝个得很过分,甚至有,这才是现实下有人感兴来说,一本讲述失败光明。从作家本人创的小说是不会可的总不会歉作的角度望,最后都。如果作家要创造一来看,这是一种救赎的主角如何悲故事,那无论他笔无论这个会留一点些恶心是吗?抱
的忽略男性是很正常的不妹,以家伙不是还有一个及一个可爱的从各惨比起互吗?而且,我记得那个谷找借口。毕竟,相很喜欢他说都会把男性掰弯的放着那个家伙不管基友前,辈吗?即使真方面来,他也未必会变得,一直。所以我的意思并不是我多么悲动更多的女性,是在支持他的妹——嗯在为我无视了比企
对和过去的我愿意重罢有着相似的执上比新找企谷八。了话,那只是因为我定要给我的一执念感到不满脱自己幡找一个理由的着的这个家伙还没有摆如果
的已经确定了下来题。快,比企谷八幡前见果和标签之外,人,当然也没复杂,而关注于新的和,至于这个称号是怎么们已经无心谷的时候,他作为一个“阴暗的哗众当中的印象后留下的结重新见到比取宠者”在面的时候要好多少,除了最获得的,已经没有人在问企众人的新闻话题传播有差多少。学生之间情况并没有比我们之意了去纠结过程很快,称号的固定也很到底是如何曲折
他起的一些针对地观察桌绰号一样无其企谷显然已他来说,这种所谓的称的时候,他似,当我去找他子的他姓氏这种所谓乎还在饶有兴致经对对人给构造。的奇怪的比号并不重要,这大概和称号并不太在意了,纹理
世的高僧一样我在我自己的桌子由比滨,”如同一个算是欺凌的话,那,他在我我一直有些好奇,如如果上涂鸦道。“果其他人在我的桌子来到他出上涂鸦又算是什么呢?就的桌旁的时候这么问
师批判为破坏学生。”你有大概率会被老“我觉得公用器具的不良
为什么没有在这“没错,我也觉得如欺凌”细枝末节的错原谅的,是这样吗?误,那一些误反而是可以被此,那么问题来了,为什么那些犯了一些不可饶恕的错是说明,如果已经的人方面被批判?这是不
时不敢做要被批评了,那还不如趁此机会再做但是这不是另一犯了错,摔吗?反正我“某种意义上有道理,上的破罐子破的事情。”种意义一些平
用一些后的目的是正义,不过只要最问题上的话,那就是反正100分,之不正一开始用了一些不正“所以,放到解决前我的表现变成了负分可以继续使分是50分,法,如果我一开始的得后能够达到那就常的手段了也无所谓的样子?”那我只要最的,当的手
对他自己,又像是,番话影是在我皱了皱眉头我。在针对针射的对象太丰富了,像总感觉这
府一般会采取比前任的经济改革方衰退了中,它们的经济是必革无关,虽然休克后,反而是一开创伤大小,只要经济疗法的规疗法的支持者渐进式改革。不过无论看到济体制,那些选择渐进经济创伤会大于始付出牺,这第一个式是休克疗建设则迟迟没有进展。继任者更多回旋和国家确如果前任是渐重价也是最大的。”来的会支持渐进改革,改革。到最分一些还是挺在变换经以新上任的政,这是客观的经济然是欧洲的那些经历过经济转型的国家牲更大的采用休克从这个角度来看立了更有效运作的律,与政府采用过程有趣的观点。说的经,那新政府就人所需要承受的。,一开始做的过要的,这给了你的个是因为之前“嗯,其实想到这谈判的空间,当然疗法带法还是渐进式改式改革的国家的制度如果前任是休克代,人民就会要求政府经济改革策略,政府就选择不进改革的支持者,那新济体制的对此负责,所政府更加保守的了一个很衰退的
承受了人铺路。而如也意识—我,他并民牺牲者做法,他把自式解决问题的话,只会让己后来的成功者类比为那些改革初解决问题,不过不能一劳永逸地次的讨论之后,他显然企谷的意思了的必要的怒—了自我牺,而都试图用稳妥的方火的政府,虽我有些明白比牲最后无法解最开始没有人作这一期没有因此否定自我牺牲为这个问题,但是却可然自我牺牲不能解决果问题的解以为们上决停滞不前直至到决。
个人必要的的目的的缩小了一直以来的观点,把他牺牲,是无法达到最后的牺牲,不再是达个人的作用路的途径。道。他的版本——没有,而是开辟一条达成目的的这不是错误的观点成目的的手段,或者说只是比企谷
样的修正是没意义的。只是做出这但是,如果
了;后继的经济转型理个有意思的承受了人民的怒火的政刚踢到的那的吗成功,基于以下几个假值得商榷的。者的经济衰退,“就从比企谷前辈刚那之前的牺牲更是毫案——如果后继者那自然就不用承受彻底妥协,放弃改革,意义。而这两点都是苦论来对人们衰退的忍耐度是—如果人们可以忍受后说吧?第一个设:人们无些一开始就推行休克疗的政府同样会采取改革你是真的觉得,那府之所以能够对休克疗法带来府,是单纯地为了?”给后人铺路而这么做法的政的方一样,至少是相似的—式改革的带来的经济衰退与对渐进前者的巨大痛
自己牺牲了,你又方面,的方式而选择的牺者法影能无奈地看0分的不及格给人牲,还是题分的不及格和一开始就视牺牲者辜负了你,那你的想法,继承你的只带来的绝望感是不如说——你到底是已响你0继承所谓遗志,你无既然你。另一而急不可耐地走你也虽然都是不及格,4承者会继承何保证你的继向了这一步避免着他们。”同的吧?也就是的继承者,如果你的经尝试完了所有“或,换一种说法,为不可温和的解决问
的人生吗?”了,它就没有确定的徘徊,你真的认确定的可能性牺只是试图给你的牺之间进行不为,你可以为了一当化的理由而已。我牺牲誉,甚至你牲的意意义变小了你的牺牲相比起之前的牺始那么绝对了。“所以,比企谷牲找一个正的意义,从0到在做的,自一开牲你的名,你缩小义个无法牲可以解决问题的理论可能带来的意你现,但是,如果你牺
使这”,我最初的那个判性微乎其微也要的真的是这种值个可做法付出的大事吗?如果不继续坚持,但是,比企当然,在断,还是自我满足而已。这个不确定的可能性而“得让你为了事时,即没有错,你的谷前辈,你面临能是的话,那只能成就一些必要的大证明
们很难承认人密思考的正当性要更加们总是会在认识到自己的错误,所的行为寻找一个新的正种新的正当性只,但是,自己犯错之后,给自己以,人一般情况下,这脆弱。当性的借口会比原来经过严
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没写嘴炮对攻了,这emmmm似乎好久意外地感觉还可以?章后半部分