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第零章:高中断章——之六

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始是这么一个问题:我们喜欢官僚吗?一部分的论述的起

欢独裁吗?很好,那么,换下的问题,这是一个很愚蠢一个:我们喜

么,我题是:在好吧,这也是一个很愚们必须做出二选一的抉问题,那官僚统治和独裁蠢的后一个问择哪一种。择的话,我们会选的最统治之间,

愿意相信一部分比起一个人官僚的集,如种,相成为官僚的机会。前一我们每一个个人理论上体决策是更加理性的许内部的晋升通道一般地考虑是尽管很缓慢,社会的独裁,我们更会,有在表面上允都拥同时,官僚体系至一来是流动的,流动的社着自我完善的空间。

能性,绝对比官僚的否,一个裁采取理性决策的可要讨论决策的理性与要大。集体理性决策可能性告诉你,这是错误的。但是,一个理性人会人的独

时代所暗示给我们谎言。这是我们的的一个巨大的

错,这就是一个最真实的案例。直觉的话,人们会犯如果相信

多数人,是不理性做到长远的理的,或者严格地性。因为,前提是,说,绝大多数人,无法

的概率越低,做出理性的概率则一定低于49那具有理性决策的概率就是能观察那样,下,显然官僚体制中的策的一个独裁统治者做出——正如我们所%了。官僚体制中概率也就因为大多数的非长远理在人类社会中占多数的概率是49%,那长远理性的人的数量一是长远理性者人越多,一个性者占会越低,定低于50%,我理性者题了们假设一个人是重就会越来越高。长远理性者,我们相信非群体的比到的49%,而在官僚体制那么,这就是一道数学么,多数人是理性决策人

每个人都对长期理性的难度高呢?,如果说服每个决符合实情。我们假有着明确的思服一个人设,有一种最人拿这种解决概率相同,那么,是说方案,一个考,这不或者,我们不要理想的度高,还是说服多个人解决方案去说服决策者策者的在决策层以外的的难

类的无力,从而,就崇拜理性,就越是失望越倾向于圣人的“救于未知的神,这是开始于去寻找圣人的救赎,因此,最后,越是的人,认为这个圣人是自己当然,还有许多人求助,无能的于人怀疑理性本身的表现。人,倾向世”,有能力

方向,这是理性给我一个更好的。试图用追求逻们的要求。辑的科学的方理性推演到极致为,为我们未来寻找会获得很可怕的结果,就式来分析人的行

但是,问题照理性是我们每一个人的行下去吗?的推演按部就班地进未来,真的是必须按于,整个人类,又或者

真的如此研究每一个个人,是,以理性为的枯燥无味吗?学的大浪潮下在科

情感,以理性为基本诉求来做出人生的决策,真的不会后悔吗如果真的摒除了一切的

一个般人?被理性主义冲昏了头脑或者说,我到底是一个的,同样迷茫的一,还只是理性的掌握者

——由比滨和也理性谎言》《高中断章之六——

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体能状态也不是很出院,而且现在的一章小章节证明我已经些吃还有番外啊什么要写,但是略微有得过一个星期才能好,虽然消,姑且放回来了吧~好吧,我的确没想到

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