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下一个：我们喜欢吗？很好，这是一个很独裁愚蠢的问题，那么，换

个问题是，我们会选择哪一种好吧，这也是一个很之间，我们必须：在官僚统。的最后一做出二选一的抉择的话治和独裁统治愚蠢的问题，那么，我

部的晋升一般地考虑是前一种我们每一个个人理们更愿意相信一部分官独裁，策是更加时，官僚体，相比起一善的空间。性的，同，流动的社会，有着系至少在表面上允许内我自我完官僚的机会。尽管论上都拥有成为理很缓慢，社会是流动的僚的集体决个人的通道，如此一来，

性与否，一个但是，一个理性人会告诉你独裁采取论决策的理僚的能性，绝对比官能性要大。理性决策的可集体理性决策的可讨人的，这是错误的。要

暗示给我们的一这是我们的时代所个巨大的谎言。

人们会犯错，这就是一个最如果相信直觉的话，真实的案例。

是不理的理性。，绝大多数人，性的，或者严格地说，数人，无法做到长远因为，前提是绝大多

我们相概率越低，做出策的概率也就会越低的人越多，低于社会中占多数——正概率是49%多%了。官僚体制中僚体制一个人是长远理性者的性决策的概率就道数学如我们所能观察到的那人是长远理性者的者做出理50%，我们假设一个制下，因为大多数的非长于49数人是理性决是49%，而在官僚体中的样，那具有长信非理性者在人类远理性的人的数量一定那么，这就是一远理性者占群体的题了，一定低，显然官，那么，一个独裁统治比重就会越来越高。理性决策人的概率则

服决策案，一个在决策层以个人者，如果说服每个这不符合实情，决策者的理性是说服一外的人一种最理想的解决方设，有每个人都对长期。我们着明确的思考假概率相同，那么，拿这种解决方案去说高，还是说服多的难度，我们不要求有个人的难度高呢？或者

因此，最后，越是崇拜”，有能的神，这是开表现理性，就越是失望于无力，从而，就越倾能的人，倾向于去寻找世人类的。力的人，认为是自己，无始怀疑理性本身的求助于未这个圣人向于圣人的“救有圣人的救赎，当然，还知许多人

一个更好的方向，理性推演到科学的方式来分析们的要这是理性给我图用追求逻辑的求。的未来寻找很可怕的结果。试极致，就会获得人的行为，为我们

去吗？来，真的是必须按照行下但是，问题在部是我们每一个人的未理性的推演按就班地进于，整个人类，又或者

个人，以理性为名研究每一个枯燥无味吗？科学的大浪潮下，在是真的如此的

真的不会后以理求来做出人生的决策，悔吗？了一切的情感，如果真的摒除性为基本诉

性的我到底是一个理？被理性主义冲昏了头脑的，同样迷茫的一般人掌握者，还只是一个或者说，

—理性——由比滨和也《谎言》高中断章之六—

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且放一章小章节证明我已经回来了吧~好吧，我的确没想到得且现在的体能状态也不姑是很出院，而略微有些吃不消，过一个星期才能好，虽然还有番外啊什么要写，但是