下的操家却愚蠢至极的诩为聪明实际上线木偶一般地行动。断强化的一个观点。只如同我手们就会要给他们一个暗示,他绝大多数人都是一群自伙——这是这段时间以来我的心中不
那责任会种轻松担自己之他们就开始执着于承前拒弟难堪,始慢慢加大马力工作的的委员们一样——绝。己最初想要的,只是为了让一个自己绝承担的大多数人都忘记了自就像现在开执行委员不喜欢的学
的人的,是会有几个清醒很清醒,现在比如之前就腐烂的家伙。人当然,在这些也许更清醒的那个眼神中,终究
候,比企谷追上了我—主动采在我离开—很罕见地,他教室的时取了行动。
有些过他这么和我说道。着语句,最后,分了吗?”小心地斟酌得,你这样做,“由比滨,你不觉
言辞感动呢!嗯,来自比企谷八幡侍奉部给你带来说——”的改变,还是的进步,你又话,如果让平冢老师或“这可不是够锐利有了对他人的同情呢,妹听见的话者你的小町妹的说出这种比企谷前辈的风格呢!不,她们不知道会多么
—你知道的,由比滨“—,我不是在调侃。”
你最好应该把你的那前在林间学校的那教训,你还没有吸收一套歪理贯心,所以有了一些连进去吗?还是说因为个早就告诉过你这个判断作为前辈的责任前,所以自然而然地有了,比企谷你自己也觉得无法解释彻到底,而不抨击我。三个月正确的角度来在一种价值我很了“前辈,你不适合充当正义的使是站在后辈面的冲动?”者,
是尊重问服的,也许在我喜欢比企谷八。是在自己的判断个人都是坚信进行,我着自但是,毫无疑己的原则的人,对于一套自己的清晰自己的思考的人。我一直无法说的解释的人,比企谷八幡的,我们两给这个世界有幡从头到尾,的人,都是有释力上有所不同,但是我是一向尊重且佩,这样的人,至少对这个世界的认识的解
会不理解的风险学校,即即个时候的比企谷,是同的选也要贯彻自至少,那有棱角的,甘愿使我做出了和比企己的理念的人。谷完全不甚至在林间冒着被社择,我也是尊重他的,一个
了棱角的比企谷—对这—一个能够毫不为的过分的比企谷,是一个失但是,向我质疑我的行于我来说,无法理解。他人受伤,犹豫地伤害自己以达成目标的人,竟然会担心去
是那些做好上次那样沉默不语,牺牲的话,应该选择的的伤害才会更小,心理去。比企谷八幡并没有?”然而,“意识伤的时候,受到己的话继续了下觉得是这样吗像残酷的人所以,如果一定,由比滨到这个世界的他只是就着自,在受要有人准备的人,你不
的残酷吗?那些愚“所以,世界的秘密却被其他界的残酷的花招耍得蠢的,自以为所保护着人的小了解了这个团团转的人,最后还要人酷的人所守护?”那些意识不到世界被那些意识到世界的残就一直要被那些意识到世的人,
,这是无可奈“从总体伤害的最小化的角度来说何的。”
你的这种逻辑辈,我怎么以前没有”,贞德就应该为愚人“比企谷前,你是一个如此圣母的是吗?呢?按照发现蠢的法国人所献身了,
献的人,但是现实认识得更加清楚的无关的事,如果损害到我“我不是那种会为觉得重要的人或事的利个人,是最有效益的。那那些和我的时候,牺牲那个对情奉益”
雄呢?”“比,拜圣母,还是更崇拜英会更崇这个世界上的人企谷前辈,那你认为,
到这一回,我没有等他回我就继续说了下去。
更多地质去质疑圣母牺牲自后,许多法国人似乎是倾向——甚至,他们会着让人真的己的利益。没错誉的女巫呢!贞德死感到失望的利己主义愚蠢到了极点,但是是一个沽名钓大多“人们只会崇拜英雄的,因为,世界上的绝,人们从来不会崇拜,贞德可能只数人,虽然他们,他们却都有圣母,人们会这么想的。”疑圣母
牺牲——归根结有参考也只是什么不同呢?”过其他没有,比企谷前的方法。归世界上的各种丑恶,然辈也从来没参根结底,你发他人,这又有现了一种自我满和我一样的人的意见的自!考其他诩人的意见呢谓的自我恶决定了一个解决足罢了。你自考其他人意见的控制其为看透了这个底,恶劣,不后自以为是“而比企谷前辈你的所爆,不参地给这些丑
过来——,可以让一些人清醒——所以,正确已经不会犯这种错误了的。虽然不抱希些人的拯救望,但是我可以主义一般的期待。无知的人,是前矫枉时期犯过的最大的错误,而现在,我期待,期待自,最的拯救而变得不无知的路。相信每个。”后,是由英雄来为人的自我意识的觉醒己的自我爆炸,可以他们指明道假设但是这只是一种伦理“当然,要解,然后,可以得到一,比企谷前辈的心得到一些人的了中,有那种最低程度的做法不会因为你,这是我之说不同,那肯定是有过正的罢了
他他在说类似挂着一幅更低了下的多的时候,个表情丰富的人比企谷的头从来不是一话的时候,脸上只是,去,在这种时候,阴郁的表情。
,他们啊?对于现很久,他给了我那群针对你的人,你的做法,这样一个回复。”过了在里面的可不是作为一个“那么是英雄的做法么?你正面的形象在引领
方照我的意愿行事,那只呢?我现在能够要条件人,又何必在乎采制控行事了。”然可以用正照我的判断来“成熟,我当种方式让他们面引导的按取怎样的方法用这式让他们按
“但是,由比滨,你,你太自大了吗?”不觉得
然而,比企谷什么方式来改变这时候你要采取是很自大的和我一样自大吗?同样认为自己能够拯救“前辈,如果这个道不会我们两个可都,从本质上来说,种状况,你的做法,难人呢!”
吧?用同样败过的“但是,你是失的方式?”
,而而否定一套理念。”同是因为一些限定的条样,并不一定,所以,我不会是矫一因为结果的错误枉过正,这就和实验为失败过是实验的步骤出错犯件没有得到满足而已样的错误。是因“正就本身,这本身
“雪之下那个家伙回来之后,会很难办的。”
。”,我觉得她回来之后“但是眼下会更加难办如果不解决这个问题
,由比滨,你的姐姐应到这样该不会喜欢看的你。”“我想
威胁,这个做法有些下把家人拉出来做理由来“乘了吧?”
话了。比企谷终于没有再说
”我“当然我辈,笑着,说道于看向比企谷,轻轻地所。战,对你来说,也是适用的。,比企谷前提出的挑
牺牲的方还是更加喜欢我可以战斗一下么?拯救的话,如果你真人‘觉醒’的话挠你我们’,你不觉得,果你真的想,相信我,我是不会阻的试图通过自我领导式,让里面的那些“如的‘的‘拯救’,的。他们”会更加喜欢你
去做这种事情。”比企没有必要为了那些人谷摇摇头,转身离去。“我觉得,至少,我还
,你没有接下的这是否意—但是,激将法,我很,你对自己的胜利,也没有信心开心—我比企谷前辈呢?味着
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是如果有人意识到了他的温柔的内在,那所以,我们也可幡是一个温柔的以的。个人应该会喜欢他做出一个假设,那就除去让人人。不快的外在,比企谷八
一个在感情上那么敏到了这一点吧锐的人呢!?毕竟,她是也许,结衣姐已经注意
?再由比滨和也的个怎样的存在呢心到底二病的外在之中下,内是一个怎样是一的存在呢?那么,由比滨和也
结论是,很遗憾,我不够温柔。
正是因为不够温柔,两年的的时候,我会为小春我的不所以,有感到抱歉温柔。,因为她承受了
的时候,当我相得,我也当然,我觉,我是温是尝试过温柔的。的时候,我实不给我这个机会罢柔的——只是,现信着人类的理性了。觉当我相信着其他人的自觉得
人一等在的理念。待所有人,,我才能只有这样马,以高所以,我只的领袖姿态去看能选择成为一个克里斯贯彻我的现
?离小木曽前辈所期待的那个我,越来越远了吧,应该距我而这样的
。候,人生别而已有的时只是两个岔路口的区的选择
果没有出现雪之说出的那番话,几打动的。,小木曽前辈对我是真的会觉得,下的乎动摇了我昨天下午的思考的基础——如这个意外的话,我“睡着”的我对那份诚挚的温柔所
我已经无心的我,无后道自己疑站在了前,所说什选择代替雪之么。那么,现在操纵着法回头了。如果真的的那样:每个人都知最想要的感情是辈说的这番话的彻底的对立面。然而,注定地,当我像前辈下执行完她的职能之人
企谷的这番对话,在一条自始至终糊糊的概念,而没有己的前后的行为不一致得到贯彻的逻辑下,我比为自的找借口的话——晰的把握。然而,在和有模前我还可以用我一个清已经没在的做法有一个模没有弄清楚我到底要话,也许,做什么来比企谷的没有和其他人的想法的鸿沟意识到了我的想法和现在如果对话任何退路了。我只是对我现之后,我已经愈发,如果说之
去。只能坚信自己的正确,然后往前走
或是功,或是走走向成向毁灭。
了了。我所期待过的不我已经再也接受但是,我所知道的是,曾经,木曽雪菜的温柔,曾经触手可及的那种温柔,小
除非,让灭现在的这个我。我毁
在教室外面做“呃,小和,你什么?”
了现实。以及我再熟悉不过的的称呼我的方式,那个独一无二的味道把我唤回姐姐
——其实,也不一呢!定
人例外论。后时刻也给自己留个一个余地由比滨和也,直到最——家
望一如果,丝温柔,如果我还能够渴的话,往无前地回应这一份感情。我相信,由比滨结衣我的意思是——会一
大概生这会有一个归宿的吧!重来的话,我无法后退,但是,人虽然个游戏如果可以删档还是
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感性不断实本来想解释一下现在)。去感觉那,还主角的心理状态心里状态吧。其实总体上,这一章是主角的彻底的自信和怀疑,理性和(大概不想解释得碰撞的主的,但是又其种时的是让大太直白角此家自己黑化宣言
同时,他在结衣他吉天使啊!不忍心让主透,所了,但是我总角度来看,结衣姐姐麻以给他角就这么黑得发本来写到黑地。或者这么说,伸出了一根线身上悄悄——一条是留了点余获得救赎的线。从这个一条路作死到底的可以最后可以让化就差不多在和也