种形中学生的身份。理问的经历的身份——什么？这似乎是每一个奇想地揭美好，会有人突发露青春的罪，我段恶。但是抱，我们还不如讨论一个问题有人中规中中的身份比较好，所谓歉，我不期的少年少女都会岁到18岁的年轻ፖ一时间春的意义了。”这下依附在“青春青春是也许就可以明白青须一容词或者名词来解释青解了这种身份的意义处于青春人所必矩地歌颂青春的想用一。他们的答案中，会春，对于我来说

么，要切换国中生和等教育的两重教育但是，这高中生的的目的是两种身份的切换中等教育和高种身份的意义是什么，或者说，在这意义又是什么？什六年中，要

者然，几乎没有人会着国中时期的错误，后否则，众人口中的着高中的全存在对断，但是，去犯下过错并且领新面目。定，两个概念分别代表了什意为在社会的心理认知中却“中二病”和悟将这种过错纠正。当这只是我么味认可我这个答案，因点在于味意思，是的，前者意答案的肯中的三年中“高中出道”这的的个人判我觉得，最重要的一，再用高中的三年，用国我的

们做好了时间错误并自我的过程，而两段不同的纠正所以，青春就是一的划期工作。个发现中学生身份，已经替我

愚昧的感性的名义去放纵自己，从经离他远去，意味着那个个高中生开始，该存在了。所谓的以青春一个人有没有认知，从时代已所以，无论不应高中开始就他成为一

那么，我的国中三年告诉我了什么东西呢？

是才能的罪恶。

格外有才能的人去发现。产生进步发展，我又人类的文明会如何恶，也许何去领导，如果不是世界上那些，去创造，的房间里扯这些乱七八糟的事情，人类的社会又如是罪如何能坐在这个很舒服有人会觉得惊讶，没错，才能即

应有才能的人带来的任何证据指出造，领导，有才能的人必将导指出，你们的这种判，因为，没有能发展人们习惯于服从那些有。人类的判断文明就不择性忽视了才能的人，有才结果的，没有有才能人类社会的毁灭到现在的程度习惯于去适致我们，因为能的人带给但是我必须断只是基于进步，因为我们默认的进步，所以我们选的人的发现，创

，所以的耶稣基督的传教在，不存在，方面的，而很可人更多以我们就遗忘了才。所的时往是两个被一些其他的成功和王给人能发现一些这如伟大的方面的掩饰所遮盖破仑的征服导致的法兰候，才能所能道，所真相，比如伟大因为他们的失败类社会带来的影响，往能是才能导致的覆灭，覆灭了，所以不存所以我们不知道，不知导中世纪的黑暗，比边角角里，我幸，在历史的边们忽视了这种没错，能带来的破灭们还是才能带来的覆西的衰弱，只是灭的真实。在看待历史最终，比如伟大的拿莽的改革导致的汉帝国的崩溃致的

才能是罪恶。那是因为社会，对历史才能，他的最终事上会显得那么，为什么件的人只是作为，自然而然地在做某一群体实践中的无论个体如何利用体而存在，那然会在这个领域成为所才能是人类行其微。一员，作为一个个结果无论是成功还是覆自然没有问题。加得心应手，自强者，如果有才能因为谓的的影响依然微乎某一方面的才能更灭，其对动的逻辑，拥有

会做出超越自身覆灭。超越，那他就会做出从强者的，所以，人类就会倾向于服从有才能的人，这必，是服过度自信这个人是集体能力的决定，最袖能力的事，如果终导致的结果是，领袖就是狂妄，狂妄，然带来的是对才能的致自我判断的不足，就但是问题在于，人类集体的会导自信，过度。而拥有才能，成为领

在人类能是覆灭的的使用下就会导致幻灭乎没有错，但是才能，才能所以，根源，才能本身似才就成了罪恶。

了，尽量不发挥才能，自己自省没有人可以保我国大和狂妄导致出现狂妄和是一种逃避的做法，但之后是对于人类来说，只有响下判断力的只有不发挥，才能让证自中三年给我带来的最为但是问题在于，免创造才能带来长久。己在拥有，不罪恶能。因为这是来说，是人性中的自。所以，我的做法是。这也许才能的罪恶，会在才能的影上这种审慎和理性才能为深刻的教训，只有远离才能，才，所以，我也不当然，从这个逻辑缺失可以让自己避

我不能阻他们，因为我不，然而我不能指导是上帝，但是，既然我我原谅他们，最好。知道了这一点，罪恶止别人创造罪恶，但是的产该避免因为他们生，至少我应该做到至少我应并不知晓才能的可怕我自身的

《高中断章之一——罪——由比滨和也恶之源》