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伟绩，无论是传说慈悲为怀，，一切都说的伟岸，是佛教徒全都在传颂他美，特别是佛所有注初代佛主的丰功，无论是佛经，无论经之中的人都在关博爱得太过于完描述。
竟然有这清二楚，世间就这个细节都说得一有些奇怪了。种没有任何缺陷的人，每一
。”“贤者时间
是一阴德，怕是有某种目，可一个词汇舍的做贡献，积长的贤者时间，个兰绝尘突然想到这么如此锲而不的。人不可能维持这么
更喜欢别人自然密。然黑。”然升起了兴趣，他突他想要探不想逃了，兰绝尘忽索一番初代佛主的秘别人被洗白，“我习惯却
一个女儿，一朵兰绝尘忽了呢，初代佛“哎呀！”莲。”主有忘十二品暗黑圣“我怎么把这件事情给然拍了拍自己的额头。
莲台便是朵暗黑圣“这也暗黑圣莲。经文中道，众佛之祖的开口道本就是佛门至宝，不一能莲所化。”水涟漪够代表什么，
态度，耐人寻味。“可是她对天帝的”兰绝尘咧嘴笑道。
兰绝慕容情两人不知水涟漪和尘话中之意。
兰绝尘道。“这里是初代佛测得帝不会回到这里。”生前秘密是有着他主涅槃之地，定没有错的话，短时间内，天之了，如果我猜，我们不逃
此了？”慕容情然被传送来问们为何道。“那不去探究，我突
到时候自行没有什么明显的线索伤脑筋，毕竟浮，却又太像我师尊“不用去想了，想太多必要纠结，答案应声到。他们的作为，出水面。”兰绝尘没有
生苦城。
烁，城门上闪漪他们站在城绝着三兰尘和水涟苦城。个梵文，生门不远处
品经声，可是城门口人来诵人往却没有人驻味。听得到飘渺玄幻的烁着淡淡的十步停留，细细彩氤氲，隐约之间能够三个字闪
，不知道在想些什么。闪烁？”兰绝尘双眸“人生七大苦
个门派的自各这些人直接将水涟这倒省了很多很多的麻人来人往皆是来是烦。对于成神之路，漪和慕容情她们当成佛教徒，相了红粉骷髅，给兰绝尘他们
前往一番修整下一座城城池便是老苦城他们便之后，兰绝尘然，第二个池，果不其。
。八座城了第久，一直前行，池，五阴炽盛城一直来到兰绝尘他们并没有停留多
城，生苦。第一座
城，老苦。第二座
第三座城，病苦。
第四座城，死苦。
离苦。第五座城，爱别
第六憎会苦座城，怨。
第七座城，求不得苦。
第八座城，五阴炽盛苦。
生八苦。人着，分别对应八座古城
经历不堪回首的回忆？”慕容情喃喃道。的每一座城对“，那里埋葬着初代佛主应的是初代佛主
应声道纯粹了。”水涟。漪“怕是没有那么简单，你想得太
兰绝尘却是对两女点涟漪的话。了点头，赞同水显然是
佛曰：人世七苦不、死、怨憎恨得。、爱、病别离、求，生、老
苦，五阴炽盛苦。可是到了这里，人生便多出了一
所欲不得，这是主观、怨憎会、恩爱望所不得满足之苦。别离和愿生老病死，这是人生的自然过程之苦，忧悲恼
求，以此为苦追最后归结为“五蕴，说明人的存在对盛”，“五蕴盛”指本身为苦。人生的爱恋与
是在这样，苦就具备生命的个所难免的。凡是有了普遍的性格，人，苦都
人有五蕴六识，为此形生七苦。所以要从认知到五蕴六识创五蕴盛是前面散为以上所谓“色即是空”是七苦的根源。的境世界皆为幻境，也。由错误的知见进而苦中解脱出来，便要扩成声色幻境，
生第一苦，生苦。人
这世界上，的实世界是痛本身就是痛苦。，我们生活在在佛说，现苦的
声的哭泣。痛苦源死死，何时尽？于本身，痛苦生生源于活着。所以人生下大来的第一声就是
儿，通过生，即出生之际，一个月胎狱复记忆，事实上，十，这痛六磅八磅重的婴门之苦，人多不狭窄的生苦已非言语所可形容。之苦，且不必说
巨大的后，为细嫩的手掌抓来提去，外界灼热或寒冷母体之空气所刺激，被接生者较皮鞭抽体尤有过之。肌肤而言，其痛苦这对婴儿脱离的
。所引起的呱呱大哭婴儿出生后，实是肉体上的痛苦
人生第二。苦，老苦
念都将削，少年不所有美丽的想刻的皱纹佛说隐于日渐深在，，青春易失。
天来说你已经老了，都是在新生息代谢的变化人怎么能控制呢活的同时，已经死了生和死去。相对与昨。人得本体随时？
白发，贵人公道人间惟头上不会饶。老，是任何人无以避免的。
上述现赋过人，或摄生有术象总会发生。，的修即使天顶端，可是到了末年，为高深，站在金字塔
等等道伤，都人斗，与天地斗，苦积累，与敌劳一般人在苦苦奔波，是使人难以忍受的痛苦。，因过去除了生理机能衰退外又何况而贻留的暗伤和
更为残酷，因为除理的痛苦外，个老的公例至于衰老对于女人，则的心理的痛苦。由鸡皮鹤发，老。明眉皓齿，了生倾城倾国而然使人感慨，但谁又能逃出这女人更有着青春消逝态龙钟，固
苦。人生第三苦，病
之中残酷的现实，人有旦夕到病魔的折生病的，随饱受病之苦。佛说，天有不测风云祸福。颠沛于，有谁能保证不受不磨？人吃五谷杂粮那有时的病痛让人
人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。
人生第四苦，死之苦。
佛说远苦，死亡是下一个生命体的恐惧远是新生的开始，轮回的事实给活是痛苦的。来的，死亡也许并无所谓痛着的人带恋超过死亡本身。死亡诞生，但死时的留
就寿长八万四千大劫，但坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非死非想天，报六道轮回。，生住异灭有，有成就有盖宇宙万象，周而复始。有生终仍当堕落，不出
人生第五苦，爱别离苦。
表现，爱上帝是追求精克服分裂。情人是追求生命的统一的神的统一，爱佛说，爱是追求融合
。但爱的本身知得为何物，直叫人间情生死相许包含的痛苦是人所共，问世
，青春丧偶，中年丧子，固分，即使不是死别，或，也将感到痛苦。间惨事别乐莫乐兮新相为谋求衣食，或因，人然悲痛万兮生别离，生死离的人生离知，悲莫悲迫于形势，与相亲相爱
的。如夫妇又的筵席，亲何况其他呢？法无常，爱别离之苦亦难得终身相守，然而，天下没有不散可避万如父子，近，免，是谁也无
既然如异了此，则死之足为于人，也就不
一个死之人，同时死前肉吸困难，心里有千言万语，者都有他！无奈“壮一句也说不”，每，因之世界就有体上和精神上志未酬身先死多少死不瞑目的壮志出来。的痛苦，四大分离，呼尚末完成
这一生所作环绕榻前，生死离时娇妻稚子，所以将死未死之这为，善善恶恶，一别，凄惨无比，尤际，一自脑海映过。
懊悔，痛苦和恐怖。对于那些宁静，但对那些恶的，，将会感到有背天理善的，无愧于心的，会感到欣慰良心的
这苦恐怖而感召地狱相见？带不去，唯时因痛甚于此者乎，神识受业力牵引，堕有业随身”人之痛苦，入恶道尚有，所谓“万般
人生第六苦，求不得苦。
自己，痛苦与欲望的对象聚找不到挂靠的地合为一体，长的橡皮筋求着痛欲望就象拉佛说，人的欲望不能苦着，同时也在失去着。方就会弹回来打中。追
求不得，即使第一个都满足愿望求得，第二愿望又立即生满，人。山谷易欲难平了呢？，谁会感觉到自己一切出来莫说个
而不不满足，即有所求，求得，岂不苦恼？
会人生第七苦，怨恨苦。
自己，所有内在的怨恨都会伤及别人佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来恨，所有外实现——怨在的怨恨都会被反。弹而伤及
欲为痛贪恋、私苦之源。
，或生能离，或死别，一切不的，是怨憎会苦。妻自主。爱人，恩爱情深的夫，海誓山盟的，或膝下承欢的子女和爱别离苦相对意气相投的朋友
，那些面目可憎容的人，利害冲突这些可厌可憎的人，两不相偏又聚会在一起。像见，岂不眼前清净？但相反的，能够终身不，语言乏味；或
，愈被安排在一起，如人，繁杂万？无奈社会上人事问题，这有分散的时间端，“不是怨是互相怨憎的影随形，好像再也没令人苦恼万分”，在某些形势下，愈岂不是家不聚头
人生第八苦，五阴过盛苦。
听到的、的、遇到的到的各种形形色色的人所看到的、假象，就会迷失入痛苦。自我，陷、感受想到
其中。世人常常为表象所迷惑，因而深陷
身，五阴即是五蕴，五苦。前七苦皆调，如火炽燃，由此而生。色阴炽盛，四大不阴集聚成而有疾病之
追求，而不得诸苦。有爱本加极：想阴炽盛，想相别离，怨憎恚，求受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转
世流转行阴来得报之因，且识阴炽盛，因行而迁流不有生死起惑造业，炽盛，起造，而诸业，又为后三之苦。停，而有老衰之苦。
第八苦。”兰绝第八座城。尘指着并未主如今所受的是“初代佛完整的
建，依水延长风格没有城门，没有城墙，各式边，依山而。立，看不到尽头第八，看不到座城无比巨大，的建筑，接踵林
城，分明是一国。这哪是一座
于耳，兽鸣声斗声，诵经声吵杂声，叫骂声，打，声声不绝，这就是一个人世间。
如是所料这般，其最八座城池。根本的源头便是在这第八苦，第
，最终立苦，大彻大悟笑一品味其他七绝尘淡佛。”兰里，脱道。这形容成苦海，随后开离苦海，“何不把一地成始超脱这
涟漪附和道。“本末倒置。”水
兰绝尘笑着点了点头。
是体会到世间诸般痛苦。不伤；如心动则人妄动动则容情甜甜荆棘林，不的笑道。”慕“人生在世如身处中，心不动则人不妄动，则伤其身痛其骨，于
“没错。”兰绝尘赞同。
星域。不同，这里的人很傲慢就可以看出你不是本土便发现了这里的，肆无忌弹的傲，他们一眼慢人，而是来自外走进城中，兰绝尘
里更加的夸张，他们肆地方的人更甚之，修行之人的欲望坑你。比凡间住在皇无忌惮的傲慢，肆无忌惮的看不起你，肆无忌惮的本就会被放大，可是这城看不起其他
。性涟漪都微微皱起，饶是淡然若斯的水的，充满了无些人的目光都是赤裸裸限的侵略让眉头容情难忍的是，这慕
奋，事出让兰绝尘明明恶的反常必有妖。的内心多出了几份兴气息，这不到一丝绝尘却感应是这般环境之下，兰罪
镇杀一切除非是极乐世黑暗。没有雷音寺才有这般可怖的界的大息，唯有极乐世界的大雷音寺，否则世间哪里罪恶的气排斥力，排斥
如同大日一般，不允许世间有任何的黑暗。
外教徒，比拟真神阶修行者的佛陀比比皆是。行者实力普遍的优于拟天神这里的修力最低的都是比佛星域，实阶修行者的
他们正式进了五阴苦城，的肆，越过天穹城中的兰绝尘无忌惮，却也不缺乏那些佛法高深的老僧人。人比外面的人更加上那四大巨大的梵文入
云烟。视一切如要么无比狂妄问世事，只问定老僧一般，不侵略十足，要么如同入，要么肆无忌弹，要么自我，过往
的感觉。中无世人，颇有一种仙人视角，俯视苍生世人心中有我，我心
为高境界的傲慢。这却又是另一种更
进入苦城之中，兰手机用户请浏览m.阅读，更优质的阅读体验亡与生命共舞。这般林立，死(未完待续。)才知道为何建筑。绝尘这