恐惧，甚至还有些兴奋，唯见兰绝尘双眸深邃似海，淡淡道：的内心有任何的并没有让兰绝尘类鬼死前的咆哮
“若是如此，那岂不多的时间，无需让我一是正好，节省我很个的去找你们。”个
望到时候你能类鬼冷笑不已，嘶够这么乐观！”哑道：“希
在自己的体内生那一股欲要侵入兰绝道道力量中。己的身体开始剧成树到一股无法言明的烈的反击，起咒语，兰绝尘感觉之，自易经话落，唯见类鬼念诵念尘灵魂的力量吸取，道树复苏，将
。道可道，非常道；名可名，非常名
名，万物之母。无名，天地之始；有
故常无，欲以观其以观其徼。妙；常有，欲
此两者，同出而异，众妙之名，同谓之玄。玄之又玄门。
股神一段意识传力量被道树转化为演出了一门术法，以复苏之下，这一己用，甚至推到了兰绝尘的意识海之秘万变不离中。其宗，道树的全面
己必死类鬼自是他的食得差不多了。知兰绝尘诅咒并不是多么咒，的高明，若是兰绝尘微微一品，这自类鬼耗尽最后的才恍然，力量，给兰绝尘下诅平时绝对不会用，可身上所有的力量被地狱，正在之火吞
下诅咒已经让用尽最绝尘，他歇斯底里了，让这一个诅咒像是后的余晖来兰绝尘的敌人很快群之中无比的亮眼，让暴露兰绝尘的位置。能够感应到兰一个灯泡能够兰绝尘在人
让兰绝尘的敌人很尘的踪迹。这一个诅咒又像逃快的跟上兰绝论兰绝尘怎么都会是一个铃铛，无
凝聚功德环，在功德环者是建立功德，光辉的照耀之行者以下的修士也很难，只对真神咒自然消散。想要解除说简单也简单元的神秘咒语，的洗礼，又或的一个诅咒，可是这下，这般低阶是上一说难的诅有用，又或者个纪到佛寺之中，接受佛光很鸡肋
种兰绝尘最开心的其实是一个火。这并不算什么，学习类鬼的语言的让以此这诅咒成为了一个引子，让兰绝尘能够
……”“@￥@￥%*）@
恐的惨叫声。怪音，脸上的笑容兰绝尘卡卡顿顿的发出灿烂如光，如同邻家男孩一般，可这表情却让类鬼发出了惊
“怎可能？！”么
“啊啊啊啊……”
狱之火已经未等类鬼罪虐一起被说完话，地罪虐的本体。将他彻底湮灭，连同空中悬浮着一颗丑陋的小珠子，正是彻底的抹杀，
子飞到手中，手掌轻轻前的现在一同出右手心之中。三颗罪莲子一颤，先兰绝尘右手一招，罪莲
“归你，恐界域相见之时绝尘微笑道。”兰了，望你成为一尊大佛，怕会需要你的帮助。届时神之能
扔来的四颗罪此坚信自己必定飞？”罪欲接过兰绝尘“你就如升神之界域莲子，微笑道。
“我兰绝尘耐的人寻味道。眼睛，不同人。”
意兰谁？”“呵呵……”否告诉我是吧？能两个声音，其中有一个声音并不是我二弟的，“先前绝尘的这一句话罪欲笑出了声，他同
他们面前不过是小鬼，一个原本兵。于鬼魂，却灵，能量系生灵，“类恐怕黑暗，厉鬼在种族，属于上一加应该灭亡的类似个纪元的生要比鬼魂更没有具体的形体，
们这一族是真真实实由种生灵，源于罪，源于欲说道。罪负面力量构成尘将自己所知跟恶……”兰绝他的一
键点。你了罪欲很快想到其中的关？因为忏悔之眼吧。”“他们这一族全都盯上
宿敌，再加上你你何尝不是某种意义上来说，你以后也要小心了，罪莲之子，他们的又修佛。”兰绝尘“笑道。
。行路本是我的养就坎坎坷坷，他们不也分吗。”罪欲换以微笑“无妨，修
“那棵青莲便在这血尘开口道。海之下吧。”兰绝
罪欲并没有开口，面色复杂，点了点头。
悔之眼大开，天地骤再次幻化而出，双眸符文涌动，血枪兰绝尘右然羲八卦眼与忏手虚空一抓伏，泣变了另一幅模样。
道力疯狂涌出入泣姿，一环环符旋。文缭盘血枪，洗净铅华呈，注素
扩张“咻！减。道小小的漩涡形成，随中，一后越来越大，疯狂的，泣血枪脱手而出，划”一声，的速度在消血海以肉眼可见过天际，从天而降，没入无尽的血海之
欲不由得“这……”罪惊呼。
“嗡嗡嗡……”
泣血枪复苏了，一股强霸的力量，撕裂天地，利气狂暴光。冲天，闪烁耀眼的血
头，猛地中。想起了那把大剑猛地拍了拍剑幻化而出，了漩涡之尘，右手如是扔垃圾一般，扔进一挥，大兰绝
是在干“你疯了，你这么？”罪欲怪叫道。什
就让泣血枪吃了的怨气。”兰绝尘耸了么啊，耸肩“没什剑膀而已，平复平复这个傲道。娇女人这把大
“……”
中神品阶的大剑啊，其疯狂。欲嘴角微微抽动，差点一个势力竟然性盎然，罪想要掳起袖子打人，这可是以让任何一把真神器不适合他，可是这足
一刻钟之后，血海消失正好与血海的大小加起来的厚重感。个无比巨大的祭坛，那是无尽的岁古的气息，，血海之下竟然是一月一致，散发着亘痕迹叠
的正中心是一个在这一个脸个整体，祭坛满了无数脸盆大就扎根似乎是一的纹络，不知道是祭坛上刻盆小，娇嫩欲滴的青莲大小的池塘之中小池塘，面积不过一个看起来用何种材料建成的，。
，在不断的蠕，小池塘里蠕油如同拥有了生命一般油更加黑，动。动着原却要比石黑色的液体，宛如石油原油一般
，花绮罗幻化而出，她脸色无闪烁那一棵青的看着莲。比的复杂，目不转睛光芒
“罪之莲，吾之生。”花绮罗喃自语道。口中喃
花绮罗长得，凭空出现人的气质一般。灭两姐妹的气他们身只不过两前兰绝尘正要开口的时候质是两个极端，就如同凌瑄和凌一模一样的女人，一个与
“双胞胎两姐妹？”
涌出了疑惑。兰绝尘心中
“恶之花，吾之往。”对方缓缓道。
异。时嫣然一笑，口同声道“齐了。”两女同
兰绝尘和罪欲两人听得说些什么，两人相互对视，一很迷茫，不知道该脸茫然。
“往生花。”
水涟漪她们也出来了。
奇，可是她们与我佛有“说起来很神淡淡道。缘。”水涟漪
绝尘问道。“往生花不是彼岸花吗？”兰
怎。“不，不一样，界域的往生花相提并论呢。”凌么能够跟来自仙之瑄忽而开口道彼岸花
“仙之界域？可不解自己说过。甚少？我怎么一点都漪也知道往生花是涟”兰绝尘疑惑，自己，他对仙之界域了解师尊从未跟道。不知
古籍，记载着一处异域多，她才发漪经历的事物越来越水涟漪徐徐道小说，事物写得栩情，写风像是风，可是随着水涟柳菩现这一本古籍不简单。来，说是杨栩如生萨藏书阁之中有一本
描绘十分的奇特，往则的法则之花。轮回法则成的，往古的并非是自籍之核心，轮回法中对往生花的生花然生长而生花更像是
因是往生的根本。果与轮回相加其实就
可思议过程摆脱过往的恶业业力。束缚获得新生之不，称之为往生新当下的业报身命终受生新的业报身在佛教之中，往生是界。业报身所处世
浊业报修行往生法门的利益不身转为清净法器身，于仅仅是色身散坏之能调顺诸法修行，积累。能消罪业，此善身中闻后，当下即能得大利益道；根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。往生法门可令行者脱离免堕恶功德。恶世，将五
（业报身既可以心之业力所成恶鬼之业报身，如天人畜生指色身；也可以指参见六道）。
世界既可以指实际的世可以指心，如五浊恶世界及其六道四天世、极乐净界，如五浊恶世、下则指心。极乐净土；也土。三千
于得往生郁单越中。彼处或复有人作如是念。我缘。我身坏时。当今者千年不增不减应行十善。以是。生已。住寿因
离诸往生的令往生者成就佛果，永苦。最终目标是
往生法门便是以此为业力转，故称如来。力，但佛首要目标为佛度众生方才来此世界。，虽然也会受到业不被功德圆满，
乐净土。往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极
散坏诸佛菩萨色身前来接与其待修最快速，如身散坏时去诸佛世界最心，先入心净土。如此有把握。引，不如当下即修此修色
我们接出来也容易。。就不容易被业力但因众生业力不一，因心净土可消业障故有人命终得度，业障轻了，身坏后诸佛菩萨慈转去恶世，纵使遇悲普无有差别，到恶缘，诸佛菩萨把，有人命终入恶世受报
生心，忆佛庄严。若众不假方便，自得心名曰：香光、念佛，现前当来，开。如染香人，身有香必定见佛，去佛不远；气；此则
此界，摄得三摩地因地，以入无生忍；今于念，斯为第一摄六根，净念相继，圆通，我无选择；都我本念佛心，佛人，归于净土。佛问
不著念念来。故称如修行住菩萨无生无灭亦不著所念佛，著，，念佛不
。二人相，一专为生，同于不逢，或见乃至形影，不相忆，一人专忘；如是二人，若逢譬如有人乖异。忆，二忆念深；如是从生至非见
不相违远。逝，虽生，如母忆子；若子逃忆时忆母，如母若忆何为？子十方如来，怜念众，母子历生，
国七日，得佛慈光，以以一念至诚心忆念宣正法度脱众佛慈光回向生修诸功德，愿生彼己深心，安住于佛，广弥陀，若一日二日乃至。
所现诸境真实不虚。待业报身死佛及诸圣众相聚一处，，即得与阿弥陀
乘，以起诸善根以一念净心，安住于佛，广读大利益众生，愿生彼国。乃至七日，得佛慈光弥陀，若一日二日法布施心忆，以佛慈光回向己净念
相聚一处，所现陀佛及诸圣众待业报身死，即得与如幻如化。阿弥境
生心，安住于佛，闻深法心己疑惑，愿生彼国。，以佛慈心回向若一日二日乃至七日，得佛慈喜以一念至心忆念弥陀，欢信乐不
相聚一处，如在梦阿弥陀佛及诸圣众待业报身死中。，心不颠倒，即得与
念无至七日，得佛念来接引，，安住佛得一心不乱。恶之念忆念弥陀愿佛接念，起善根断恶念，以一若一日二日乃
心智、神足。此一不乱能令众生次第得天眼、天耳、他心
，一心不乱。一心忆念弥陀愿佛接引堕恶道。此一心若一日二日乃至七日，得佛念不乱能令众生免来接，安住佛念，得
时时提起正念很难，，要就需要兼修行法，将所时时需要因缘具足，如忆念果是念佛要做到在家居士，工作修功德或福德回向愿往生。生活诸事所缠
持戒善护己念；广闻义已能以心行；修六波罗蜜。以此功土。已解实相义，解实相愿生净德回向方等经典，闻
以此功德回向愿生净土持方等经典，闻已得不相空相，于此不相空相心不惊动。。戒善护己念；广闻
向无上道心，于大乘法不生疑烦德回愿生净恼。以此功土。持戒善护己念；起发
间根回向愿生净土。禅愚痴行，不讲不观听爱著四持十善业，不起世间愚痴妄想，不昏沉，不定解脱乐，不染著世法，不造五逆，以此善
下品往生者，由于业障过重已经无法凭己力知识救拔。自度，需有善
自在，是名和合僧。来境界，分别我们当以菩提心摄于佛大乘法起当然这是如不是我们当下可受持的下即可断。。但不解佛威神无量，一切法，于一切法离妄
或为名谤佛，闻利养行法布施皆为出敬不信乃至。)。于佛不恭以恶心伤于己心之佛佛身血。(未完待续，或以贪著五欲之发心求于佛