文化以制造对自于忧患，死意为己任，所谓“生从阶级关系来看，命地干活？己很满意时，谁替统治来安乐满己的不于被提倡的态度。当民众们对自者卖”，知足常乐并不是
斑。又要求个意识的分裂可见一御心术。”，社会意识吊诡的是，社会自尊看来象，制造等级差异，，通过塑造成功形遍营造“你还不够与社会潜好”的信念，是体能“治者对个体的统普、自爱、自信
大的张力。一般来意别人评价定与赞赏的孩子，间强，幼时很少得到肯贬，反映了理想自我与说低的孩子，比如那个过度在我。女孩，容易现实自我之出现苛刻的理想自或者经常被批评与
。相反，一个经常得到适度肯定的些人能更多的欣赏我。足孩子，则会形成有弹性的自我理想，这，这相当它肯定时，便只能通过理想自我来实现需要的延迟满和认同现实自于自恋幼时因为当现实自我无法被
理想化状瞧不起的形象时，成长过程中理难免会使他的从而执着于原始懒惰的，被人为健康的自我理想。理想化想化父母的缺双亲需要受到创伤，自我的苛刻。当一个位的、无法自控的、态，无法转化想人的的父母是没有地失也会导致理
我态，一个人会不断的试想自我的压力贪婪别人的好评，非常的张力状现实自我。所以这些人会非常图得到好评来缓解理为了缓解理想自我与，不断地讨好理想自害怕差评。
，去欣赏和认同现实如果要改变这种情况，关键端是一种可以培养自我这一是让天平摆向现实的习惯。自我。这
性有一种追求心理学家大多数知足常乐并不会自我实现的这种驱力并非靠比较或你止步不前，人天意这个假设。让驱力，同压力才能被激发，
1%的灵感”那是自谦一流，你不是一流再9想。你是一流自然会放下成幻始理怎么折磨自己也成不。是9%的汗水加想化的为第一或一流这种原了一流。爱迪生的“天才是
为了进步努力当然是需要的，但过度努激，这是一种值得能力与习现，反而会得不偿失。接受别人的肯定力是心理不健康的表与赞赏，并为此而感培养的惯。
败区分开来件的失败与整个人的失。如果认为事件失败明白失败是生活的是一种不合理的归并把事是你整个人的失败，便因。一部分，
价值的。相信作此类想法为个人来说，永远是有理之处，并觉察此所带类不合理的想法，不被，指出其不走或占据合
理，其理想自我欣赏现实的自我。以上的现实自我的张力也和下来，此时会缓解，，人会更善于去理想自我能变得柔建议着年龄与阅历的增加，一个人对自我的一般来说，随与只能起到缓解的作用。认识会更加客观与合
底的摆脱评价的途径“存去接受新鲜的要补在”状态，议，有一条路径是创造，去给予；是行的思想和变化，好好活在当下。。存在是去体验，去这可谓是最彻经常让自己处于充的是来自于宗教修最后地建
我批评的良药，长年持觉察的习惯，充则较少有评价导致抑郁禅修的习惯于评价情绪的自我批评。可以在日常生活中也保分的抑制下的禅修者，人，性态度。禅修是对治自的人，很难有存在的状态；而保持在存在状态
说你脑子里，筷子和肉接触意到自己在提起筷子，接下来起筷子注意到筷子在移动刹那的触感。的一时，要注知道自己在吃饭。不是，筷子碰到了一块肉想着“，而是你提你吃饭的时候，要我在吃饭”这个概念
。，要如实体向会，你和筷子、肉的一刹那的感觉移动，肉和舌头接触、吃饭的关系量，向自己嘴筷子从盘子夹起肉时感的方受到的肉的重
的话，我的眼睛在盯着在读一段关于筷子和肉话时电脑屏幕，右手鼠标，中指指肚正和，左手正拖着腮。在握着，不仅是在想象筷滑轮接触马上要滚动它白白地体会到：我正子和肉，而且明明如果你在读上面一段
度有点低一件衣服能会感冒可照”。加就是“如实观内温，再不我正坐在家里，室，
是佛法是灭苦之法可不仅仅是想灭苦求快乐啊佛法可以带而是想追来快乐吗？人活于世
时把所有的注响被屏蔽了，你只是清会发现痛苦的感觉又回来了疼痛并解正念，你可痛苦，这会发现疼痛对意力集中点注意力不会像原先一样使你时放开比如走路不小痛的感受，楚地知道疼但。到疼痛的一你的影，试着不去注意疼痛，王路的回答为了更加了以尝试一下在身体疼痛感受上，你心磕了脚趾，这时你
能很好的帮你理解正念。这个过程
事作新鲜的，带着好奇心。态在正念里有八种，就像初次接触一样物看度：「赤子之心」：这种觉察意味着将
或感觉标以好坏、对任何想法、情绪与不公平的标签，公正的观察——而是对每一刻的想不味着对于任何体对错、公平法、情绪或感觉加以「不加评判」：这种觉察意验都进行注意。
这种觉察意味着确证并「确证认同」：认可事物的本来面目。
下发生种觉处之境。拒变化换句话说，不加努察意味着不贪婪，不抗什么，都泰然处之，不试图远离所不逃离，力是指无论当「不加努力」：这、
慈悲同发生的变化和智慧。这给予祥和种觉察的的本质「平静带来更深入的洞察与，让你能够」：这种觉察意味着需变化品质能对要心态的平衡，最深刻地理解谐相处。
法改变当种觉察意味着仅仅是让前的任何事物。事物保持本来的面目而不加干涉，无需设「顺其自然」：这
「自我信任」：靠自己的体验理解自己，无论能帮这种觉察意味着否。助你真实与
不自责与批评。你对当前自「自我关爱」：这种觉察意味着能培养我的关爱，
。之浮现上来假设你很在意，觉时，当时的情绪也会随时的情景，此得很桑心，甚至愤怒。回忆当
地感受一下它们的心，你会清楚的发现生气、在意、难存在，具体的感受样子。的感受一下自己的内受这种情绪真实好十分清楚，好此时，闭上双眼，
想把它推开，了了知知。排斥消失之后继续排斥的话那么去了知了知情绪发现你的内心有点、了知、知它，等到，你会了如果你对这种情绪有，一直排斥，了知排斥的感受
情绪会消失、降低，你的难受变得不是归于平静。此时么你会发现难受，慢慢的这种这种情绪对你的影响那开始
将会很好的削弱触-非常娴熟的在接触的一自间的链接。受-爱-取之正念，觉察到不断的练习，直到能己的情绪瞬迅速生起、执着与排斥。此时它够
取越来越轻。种很好的把自己和负的话你会发现你的情绪这是一慌张，你的执面情绪剥离的方法，长期练习越来越稳定、平静、不
其绝尘在冥教自尘何尝不是把南冥烽烽的意识海之中消失下了一些东西，就像兰新的学。兰绝尘的意识从南己的学生一样，兰绝实留的时候，当成了一个生
大家都懂，简单，这样，劝得其实，可是人都是了别人，却道理很劝不了自己。
兰绝尘更是把自己当息全都传给了南冥烽，尘这是把自己南冥烽心领神会，成了他的学生。他明白兰绝所教过的学生的信
让他以后些同学，相互联系照顾。见到这
生们如何被兰绝并不惊讶这些学金之术，把尘以点冥烽亲身感受过。个个妖孽，因为这一真实实的亲身体会，事情自己就真南他们从平庸变成了
可怕的地方吧，之术，能够改变别人的人生。点金这或许就是应劫之人最
脉返祖，化身情壮志，自己或许真些兴奋起来，的有可能血内心的鲲南冥烽心中鹏，不禁有不出的豪目标越发的坚定。想到这南冥烽心中忽而生出一种说
方。他们最后一次约会的最后南冥烽来到了一座长的道里是南之巅，这和芬儿第一冥烽大岳南冥烽故地重游，一路走过自己成路，次约会的地方，也是地
，此时正圆，光芒四射如梦似这里包含着很多很多烽回想那些记忆，脸边的落幻，好不真实。如血，黄河边上如镶金，刺人眼膜残阳上不禁泛起了灿烂的笑容，的甜蜜回忆，南冥夕阳西下，暮色暗淡，日
奈、凄凉、痛苦、以及浓郁的甜烂阳光映射在蜜。的笑容带着无南冥烽的脸上，那灿
伸手朝着抓。夕阳虚“未来！”南冥烽忽而空一
力一“嗡！”一声响，周围时空微微震动，南鱼，宛若一头鲸，奋跃。的身影化作一头巨大的冥烽背后的身影冲出化作一道异象，南冥烽
自己的手中秒便刻他感觉未又恢复来就没有意识到这一点变长，下一。化，这一异象的时间不，南冥烽自己也并了正常掌握在
作点点金光，消散在了体内兰绝尘所留下的那的血脉之中。一滴精血，化南冥烽
，其实便是人们口口这一滴看似很普通的精血迹之血。相传，视若神药的奇
趋之若鹜的奇道，老金翅他们也己的一滴普通的精血竟了这一件不知道，南冥烽隐瞒事情，兰绝尘自己然会是让所有人也不知道自迹之血。南冥烽不知
消融，彻底的融合的话，定然会终极限的可能性，若是的液之中，这便标志真正这一滴奇迹之血的进化，化身鲲鹏。拥有了无着南冥烽将到了南冥烽的血南冥烽拥有绝佳的运气
来，就像是恋人抚一阵阵威风吹摸轻吻自己的南冥烽张开双臂，微风又十分的舒服。脸颊，微微发痒，却徐徐，他面相夕阳，迎着微风，
现如今不南冥烽从未有过这种感人相互亲热缠绵，不烽仿佛和风热觉，以前的他，是多么的厌恶和讨厌，南冥恋一般，两风，他抗拒风，同了分彼此。
悬崖走去，远处路过纷纷停住脚步，朝着前方的的。南冥烽双眼动自己的冥烽了自己的脚步，始移烽，悬浮在空观望南几只金紧闭，却开鹏大鸟发现了南冥
“南冥烽这个废物究竟在干什么？”
估计“他该不会是想不开，想要跳崖救不活了。”自杀吧，以这种高度，
不至于“这倒这辈，但是也会半死不活吧，子就这么完了。”
若是掉下死的，就是最好的证成肉泥，更何况我们是天神行“这可是将近万丈的大下去肉身也会变去，铁定死，每年又不是炼体的，他者巅峰之境，摔我们都有两三个族人摔明。”岳之巅，哪怕
……”“
冥烽并没有听一。状到，他此时此刻人合沉浸在那几个金翅大鸟的对话态之中，俗称——天殊的南了一种很特
一步一步的走向了大岳之巅的悬崖边上。引导之下，己，他在自己“恋自己就是风人”的南冥烽感觉，风就是自
上停，南冥烽迈开了步，可是并没有停留步，随后终身一跃而下，脸上的笑冥烽本多长时间，几秒钟过后南如。第一容灿烂住了自己的脚能性的在悬崖边花
啊啊啊……”啊“
震天，在群山之中回响声，震耳欲聋，响南冥烽并没有尖叫翅大鸟之中的一次雌。，反倒是那几只金彻鸟发出了尖锐的惊叫
了不但往地下坠落出话来了，南冥烽这最后看到光，的南冥烽，他们惊得说不？是要干什么附近的人纷纷投向了目
南崖自杀？冥烽在云霄殿受到样的打击，以至于南冥了什么难道烽跳
端了吧。这个方式似乎太过于极
中，无法自拔。南冥烽四肢张开，感，他并没有从这种特俗的状态之中惊醒，依旧受着这猛烈的风劲沉浸其
“起。”
“风。”
“来。”(未完待续。)