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第九百一十九章 差距悬殊

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可怖,经受了神药药力现如今自己的温良恭很清楚自己和天神劫的锤炼,温良恭尽管起步比大部分人强太多。肉身强度是多么晚,但是所获得的成就

,那种感觉,无助,渺小,五味杂一棵大树面对着苍天一般可是温尘身上感觉到一股无陈。良恭却从兰绝形的压迫感,好似

动双猎,长发自动。焰火,战斗力极股强绝的气息再板斧,一扫而净,抡致升华,衣摇了摇头,将心中杂念度涌出,浑身燃起熊熊着猎

天神行者,双板斧品阶未成此时可惜器灵并不凡,温良恭的气息直逼高阶,仅有灵胎。

赐教!”“兰执事,我要认真了,请

绝尘。,双板斧直指兰温良恭凝重道

,好好的轻死决斗一般,阴气沉兰绝尘无奈的摇了摇头沉的。么这么像是生松气氛,搞得怎

愉的跳动手中蝎刃欢一笑,玩世不恭道刀尖直指温良恭,微微

“请!”

斧罡气吞吐,割裂的危机感涌来。肤隐隐作痛,一股强烈尘便感觉皮虚空,斧头未到,兰绝面前,双板原地,下一秒便来到话落,温良恭消失在了了兰绝尘

“咔咔咔……半的力合辅八卦步,右手持蝎刃虚”大地崩碎,兰绝尘以助,空划动,左手配唯见兰绝尘脚踏太极太极之力将温良恭大量泄给大地。

舒展大方,既潇绝尘以攻为守,攻又不失沉稳,一招一作细腻道与理。危机感旋即减弱,兰、飘逸、优美式均暗合构成天地的

之时,威力已经,躲过了尘的面前得有些慌乱,翻身一跃温良恭的攻势来到兰绝仅剩无几,兰绝尘反攻临至,温良恭却显兰绝尘的扫剑式。

嗡嗡……”“嗡

时空涟漪阵阵,整整齐齐的拦腰截断。其声,剑气横扫一障碍。均被一股近乎无形,闻不见其气。唯感锐气

起皮疙瘩泛起,若不是击拦温良恭回头看向身后一条新道,背自己反应得快,恐后冒出一阵冷汗,怕已经被兰绝尘这一腰截断。

可刚可柔,可攻可守“兰执事弱胜强,恐怖之极。你这攻伐之术好生,以毫不吝啬的过于此。”温良恭道。赞叹神奇,,莫

“太极奥义,暗含一笑,脚踏龙游步,主着大道三千的精华击。兰绝尘咧嘴动出,怎会差到哪里去?”

武动双板斧,迎温良恭神色一凛。狠咬牙并无惧色,面而上。

则步步惊心,败的大地,再量肆虐周围慢,形如套招,实面目全非。本就已经残度被犁了一遍又一溢出的力斧我遍。一剑,看似动作缓人胶着在了一起,你一,千疮百孔,

似无非着实不凡,兰执事“太极奥义含着所有法怎么能够,老假,的的确确暗则的道韵。似有非有,口问道。无,一个人所言并非虚参悟这么多天道过?”让石开朱你可否听

一部震铄古今的功法,谓之《太极》。太一的疆域无我从佛衡,面积何其大,宇宙的太一神朝曾有国古典之中略知一朝唯有太一能够与神之界域相抗穷尽,能人无数二。史前神太一神朝,

太一神仙术。朝供奉着之乐章,一部四部奇书,三部仙

开口道无几,我差。”朱洗缓缓曾听闻,太一神史前记载早已所剩奈何正史之中所记载的有朝因仙而生,因仙而灭,与也只知道这点罢了。

不是“太一神朝灭的?!”让石被神之界域倾巢覆满是错愕。脸上

实能够说得清。太一神朝究竟因何而生,因何而灭,谁又洗无奈道。,其中的是是非非,其能够说得清楚呢?人道事,今过去

朝连一失于漫漫的岁月长河之始终不会相信太一神这《太极》早已消下了条后路都不给自己留中,不知所踪,我。”让石继续道“如此说

神朝的仙法《太“老伙计脉,史前遗迹,真神临或者说,兰执。”朱洗应事所炼的声道。非太一执事并未得其精髓,又情报密文了吗?尸合,只不过看样子兰,你忘了永恒世。这都不是一个巧过是后人所创,并极》近的古星最

石很是赞同朱洗的存在,打破说法。“嗯,凡人行仙术。苍天所不允许种不确定性的大自然的平衡。”让怎可修

的事物都会被天道,法则,皆毁而灭现干涉平衡,凡是出是为了平衡整个宇宙秩序的工具之。

依然还是无法逃脱兰绝始乱了,温良恭底套路,自己将绝尘彻感觉恭的节奏已心知再这般下去,他将经开会跟着兰绝尘的节奏走随着时间的推移,温良偶。会被兰恭越是哪怕他现如今突破了,尘的掌控支配,温良,再次沦落为一个到兰绝尘的恐怖,提线木

内心受到重高阶天到同样的下场,这难免压制在玄神行者巅峰最强战斗力已经直逼击。之境,自己爆发兰绝尘如今神行者了,却依然沦落让温良恭将修为仅仅

旧,不前不好似那学渣和间的感觉,学霸常说自己并不怎么学习,学霸之努力着,考试成绩依是名列前茅,学渣一直次考试的成绩总进。可是每旧那么差,名次

的差距也太大了。样为修行者,可是之同样是人,同

心不在焉。些失神,太极奥义,究竟是怎样一个品阶的功法,温良恭此时尽然有

随着一阵情,闷哼,胸嘴角溢血,面露苦笑。恭来回枚炮弹了现口凹陷,兰绝尘毫不留实之中,伴飞出,将温良抬脚奋力一踹,温良恭如同

等温良恭反应兰绝绝尘的战,跟,兰临,温良恭唯有狠温良恭成长不少。尘切磋,的的下一次攻势便已经确确让咬牙,提斧迎

意不看似随意武动的剑术,两种风格特点,一方面兰绝尘和,绵绵不断。重了太极拳一样,表现其实兼有太极拳和剑术出轻灵柔重力,同时优美潇洒,人难以捕捉剑法套路飘渺,令它暗合

灵活多错落有序特色。兰绝尘行身随的特点。意领如游龙,稳如山岳,动轻松柔和、绵绵不断、静相间,有势连贯。变、身剑合有优美潇洒、刚有柔,气一的

并非为剑。神韵在其中首,可蝎刃毕竟是匕这一点与武当太极剑有一些类似

路。它根据太极、八卦,八变化红。,后发先至,避青入变易之理,卦步”的赞誉,是点,素有“太极快、灵为特武当剑以走、变、国著名的剑术套调剑无成法,因敌

微动,动则变,变则诀全在观变”,“随时变易,我先动。彼主张“用剑之乃从天道也”。

又有强身健术特点,还虚合道的神,练神还虚人体能延年益并有练精化气。练道教气功功法,,以静制动,后体。防身自卫,气化寿的特发先制,四两拔千斤的武当太极剑以柔点。克刚

肩坠肘,动作,演练太极剑要求虚领作特点行如流水连绵不断,不动全身动的术与养身为一体的剑法顶劲,含武当太极剑是集武风格。舒展要求内含其气静结合,神气相含,动则不动,一其动胸拔背,沉。外含其形,动

皆有经络,经相似,体内经络过种族不同,经络分部者战斗力和能够走一个修行多远的重大标志之一的发达以及走势,则是也不同,却大体众生万灵,体内

,是经络是属组织的经脉、络脉及其连织结构和联络系统总称分功能活动的通路,是联络肺上下、内外,调节运行全身气血腑肢节,沟通表里、体内各部人体特有的组

,经脉是人体经络系统,是人体脉络的大小的纵行干线;其中络全身,无处不至络,有网络之意分支,纵横交错,网

人体的虚实的重大作用,所以部等几个要包括十、别络、孙络、浮络、决不可不通死生、处百病经络系统主十二经二正经、奇经八脉、十二经筋、十二皮、调部分,起着决

到巨大的作用神劫的锤药力和天非常的强,若是他能够塑性,对于他的未来将会起温良恭的肉身部炼体功法炼,如今可好生修炼一经过一番神药

的作用。,也是这在发生了潜移默太极拳之后,他不兰绝尘早年间般走过,随着他管是精神每天迎着朝上还是肉身上都阳武动

于圆融一体的至高境连绵不断间、行拳术风格使习以柔克刚、急缓界。者的意、极拳是太极奥义的一太极拳含蓄内敛、一,气、形、神逐渐趋种表现形式之云流水的

包括太太极拳拳斥对身体素质的训练究刚柔并济,而非只柔无刚的表演极阴阳养太极拳拳基本内不排健身操。太极极推手以路、太极拳器械套术套生理路、太同时,太极拳也辅助训练法。论、,讲

单刀、双刀、单大架一路、其拳术青龙偃月刀等、枪、大杆和双剑、单锏、双锏路。器械套路路有二路、小架一路、二剑、

的大小体质质的需要,并非年老势的高或低﹑运动量柔和﹑速度较慢﹑利。都可以根据个人的应不同年龄﹑体拳动作太极弱者式并不难学,而且架而有所不同,能适

提高技艺功夫,,都益寿还是亲身获取各自需要无论是理论研究养生,无论是还是实践,无论是人生完善自我者个人为了能参与太极拳,并从中

太极拳中的应用即把意气于周身畅通。使心脏与形相结合,生理正常,从而引导血

,肾藏志。;五神脏论中五脏,脾藏意,肝藏魂脉运行,对人体各个脏腑均有重要以心藏神,肺藏魄脉,肺藏气,脾生命活动的要的脏器。宰,是人身,是心为神之居,主掌血的调节作用精气论中以心藏主藏上最重藏营,肝藏血,肾藏精

各个部位,在周身放松送到全身体全身的血液依赖于心运动符合并且能够促进血液的循环。脏的推动作用才可以的条件下,使形体的

能正常发挥,血液在演练太极拳使演练者气血不足,引,心血充盈,脉道通利演练者的身体健康。起到练拳养生的起推动血液脉管内正常运行,,心主血脉的一切功的力量减弱,脉道运行循病变,不利于作用。否则,堵塞,产生使心气旺盛

,修行者均需修炼并且精通的门级别的功法。个进

甚至每一,每一个门派,每个修行者对于吐吐纳看似简单一个势力,门无比高深的大学问,每一个传承惯。纳都拥有着,却是一自己的见解以及

气;纳,即收使形神相亲,表里俱,由鼻孔吸清气,吐,即从口中吐出纳新,服食养身,入,意为吸气是呼吸之,意济。为呼,通过口吐浊气,而入。吐纳术就吐故

气,产生出大吸之气,呼吸功肺脏主掌呼生理功能谢过程中,要消耗掉大量的天地灵之中,需要不在一生量的浊气地进行新陈代谢。在新陈代能是人体重要的之一。人体

形体运以保障把拳术着势的首先,保证形动与吐故纳新相结合,肺脏呼吸运动,体运动不能妨碍人体正常发挥,新陈代谢自肺脏太极拳然进行机能

天之气,是人之气,也叫大气,是相对于形体运动来促进人呼吸和心血在脉管生命根本。宗气的功能就是其次,通过拳术招势的体内部宗气的形成。推动肺的的后先天元气而论内的运动。

动流行的水谷精微之气相结入的自然界之清气与脾胃所化生的中,宗气主要由肺脏吸称作上气海,是全身之本始。而成,集聚于气运

上下,肌肤内体运气的分布,在心脏、肺气通过血脉分别送的协同下,将上气海动来促进人体入全身各个脏腑组织脏,发挥其滋润通过拳中之宗术招势的形器官,达到全身表里营养之作用。

以心行气,,乃能收敛入骨。务令沉着

沉着松静,专提得起,则无须换得灵头顶悬也。意气,乃有圆活之趣;所以气运身,务注一方。迟重之虞;所谓令顺随,乃能便利从心。精神能发劲须变转虚实也。

如百炼立身安舒,身躯之谓。运动何坚不摧。钢,支撑八面。行气如九曲珠,无微不至,气遍须中正

如山岳,劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。江河如搏兔之鹄,神如捕鼠。蓄劲如开弓,发之猫。静动如

,然后由脊发叠。进退须有,步随身换。收即是,然后能粘依。换。极柔软极坚刚。能呼吸是收。断而复连,往复须有折放,放

气以直养而无害,劲以曲蓄而有余

开展先求令,气为旗,腰为纛。求紧凑;乃可臻于心为,后缜密矣。

动,己先动彼不动,己不动。彼微

非松,将展未展,似松劲断意不断

先在心,后在入股。身。腹松气敛

不静。。切记一动无有不动,一静无有舒体静,刻刻在心

劲如抽丝。全身意在精神,不在气。安逸。迈步牵动往来气贴背,而猫行,运敛入脊骨。内固精神

车轴。(未完待续。无气纯刚,气若车轮,腰如)在气则滞,有无力。气者

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