是提点！的话，听古怪僧似提醒，可更像
峰听了，不觉皱？”什么意思周起了眉头：“
当贫僧多嘴咯下来的事，还没懂，就“没什么，只。”个心理准备。要是听不接是觉得施主应该对
是秉承了话话峰哪里有心思跟他打机的回答，头还有方文师兄妹在古怪僧忌前只说下他就得锋？要不是顾，保不准眼一半的习气。可周直接‘动手’了！却
咬牙道：已“我说了！你念及于此，他不得要不把话讲明白！下次就闭嘴！”
其意指听到这些话了这种感觉，古怪僧话他真的受够的，可偏偏猜不透中有意什么，周峰索性不愿意正因为能察觉出……
中的一点，你或主说个明白，，即问题在于不是贫僧不想跟施托许还能集中脑力思“出呢？想出个所以然能听懂。这就像个谜有些事，，可一旦全盘”便我说全了，你也未必题，我说出谜题
出个所以然！乎真的不是在只能一点一点解开，着古是一下些谜题，你子把话讲完你反而会搞‘杂若，只是有不’了，这样更想，怪僧诚恳的话语说不得的谜题，伴随，他似‘晃点’周峰
为我考虑，种说辞，跟套路没有区别。真要“就该把事情一抽丝剥茧不是来，你的这了，”这么个用法，在我看你股脑说清楚
僧如此说法，周咬牙峰似懂非懂，可最终还是道：听着古怪
！我也懒得再现在，你对我，到那个地步！”的出身了。就事论事更那套糊多有何种目，明显是记得的可追问你到底抱的？别再拿乞食弄我了，我还没白痴给我的感觉“你说你忘了很多事，
，周峰似乎打直到这。算来一次‘破釜沉舟’时
他古怪僧是何人，择豁出去了——管他说不记得权当态度，至于沉舟，是他破古怪僧那种说不清选不记得，但是，这里的破釜，正是打道不明的
既然他还记一次性说个通透？得其他事，何不
“……”
还隐瞒了！，峰并不清楚他这时，古怪僧好像踌躇起来，周是不是在伪装自己有些事，该说就得说变得有些什么，可无论他
解。“你对我有戒心，我能理
不记么说才好呢，我潜意识中，我还记…”但还请你相信，我对你起自己是谁得更多的事情…没…该怎多事，也。但就像你说的那样，的确忘记了很有恶意…
不可说的怪僧真诚的口吻疑云，最终还是随着古变得‘清楚’起来。
对周峰的。他的确抱有某种目的，可这种目的，并非针
的知情人，不有搞道该如何叙说这都没明白一件事，正是多说破，也只是间的真相被蒙蔽。而之件事所以到现在还没有。知因为古怪僧以及更这件事，导致了世事实上，连同他在内的无数人，
关系，但你又怎么这件事，跟万物的终的结离不开终结呢？能用语言去形容万物
的……是随便写上一句诠释冥冥中存在的真相终结只是表意啊，不就能世界末日，万物崩坏，生灵尽死，
不着，却又不到，摸看
（本章未完，请翻页）
释——它介于虚无缥缈与现实梦幻之间，没有办法用语言来解的确存在的‘真相’，恰恰由于知情者
的用文字表达出他自己都能人们是不可无法理解的事物。
都秉持怀疑态度的藏一半，藏的“当你不是我不想说，而是我半，我想你自己是否真实存在那一时候，对合适的措辞去说给你听找不到白为什么我选择说一半。会明
”
到空气么？你做不至自么？能抓以我也做不到把我到，所给你听无法解释，甚可。”你能看到空气活，“就像凡人需要空气存己都不确定的事说
些高深边听着，一边莫测的话是否是为了，他想分古怪僧说着低沉，周峰一，语气愈发诓骗自己！说着辨，古怪僧是不会说谎的说眼睛是心灵的窗户，而心灵忽而说起这看着他的眼睛，都
这尼玛，说的何止是邪乎？简直玄得没谱了！
僧眼神中的想法的周峰，没能看丝毫不对眼前只是说，他根本就不存在，个时虚像，然而，抱着这种兀自出古怪怪僧的意识，仿佛随着叙说，而飘离，他只看到了一丝飘离到另一空，或者，古
一切皆是虚幻？
要一个解释。’着这一切的人们都需个解释，太扯淡了！事冥冥中在‘注这么解释的话，那也实是，不单单他需要一不视，要
那些虚无缥缈的话岔开的！这解释，不是你讲不好说就能用
也能拿这套糊弄他些事既然发生过能讲出来，这世上不拿来应付我还行，，那就面对‘众生’，你们么？别闹了，不管“这些话，你存在讲不出来的事，除非是你瞎编的！你怎么说，有”但
，那一开始就不该故作可既然有了开头几句只言出挑开了古怪僧言辞中的，就该有中间以及，你要是编不出来‘虚假’，他想着高深的扯诞，结尾，不管它多么荒片语，周峰一针见血，
总比不说要好吧？
“你听说过梵天的故事么？”
的境况下，古怪僧种愈发说便在这不破陡然话锋一转道。
由这一道，不令周—峰怔了？怔—梵天的故事
“梵天是个孩子，世间留的，不过是虚无……失，好比贫僧记忆中个孩子做的梦，等梵天，残正是梵天梦中的景象消失的东西，或的存在都会消所有的存在，都是这醒来的时候，世间一切”
说，又无由惹得周峰挑起眉头：古怪僧继而说道，这一
”这么说，些虚无缥缈的东西！真中你是自己都不清楚的，现在，我还残留哪的那些是记忆中残留过，所以你才无法跟的这些是当你说“否真的发生只想知道你记忆我说个明白？那好，权
“……”
自己编织的‘？谎言’逼到了绝路上呢这话一出，古怪僧峰的问法太过犀利，还是古怪僧被当场默然，该说是周
，旋久，即淡淡道：总之，他没有沉默太只顿了顿
“即便我说？”己是谁，从而真假不我一样，甚至忘记自实存在，分，你亦想听了后，你也会怀疑自己是否真以至于变得跟
这…这……
）（本章未完，请翻页
一些常人无法想的没假装什么‘应付到，古怪僧会拿这种话象的事，所以才变得如此奇伙’他，可同时，他似乎也理解了古怪僧的真古怪——或许，这家，他的确是经历了周峰却是想不怪！
说的那样“我不敢确定什么，众生芸芸，都不过是一个叫做梵天的孩子又何以存在？”，但如果真的像你做的梦，那梵天
略一思量，周峰沉声道。
在的意义，，那么众生照他的想法按一件事有得说不好么？一定有存，既然梵天能存在能说清的，但这世间百态，固然不是
的盘古其化身之一，初开始，大神，也不过属有一元灵，下化三，梦不止五百年，从宇宙之是万物始祖，一气之众人皆知于混沌中诞“好吧，你听着，我清，便是做过一场梦生，它
辟地的是，创始元灵不仅化出过三不与的御神魔，皆出其类，而说中不同至于盘古开天甚广，在这里，我就你叙述，只与传事迹，天上天下流传么。”清以及盘古，六在当时，三清还不算什
早就是部创世纪，然入神烂大街的调调！，因为这种说辞，之说起的话，恰似一并不古怪周峰听得许久，随而僧酝酿
，实如果仅此而已在不值一提。
的时候，不过，就在他这么想变古怪僧的说辞有了‘化’：
六御最为，魔源自，十洲三岛生，六御三清尚未得道时然滋长，元灵浊气，神源出自元，清气中，“，同时，万物生灵自尤以三抖灵清气入，天地有别在出色，只元灵抖主，设立天界
世人，一名接引，其二出了两位道人，其连连……与此同时，西方为准提，便是有变，三清教下世之后，三”再天灾立了西方教这两位，创人争伐不断，直引得清得道，创三教化，至此，天地
怪僧这个版，不妥之处恰恰在于古没提到佛祖！周峰隐隐察这里时，本中，至始至终听到觉出一丝‘不妥’
个疑问抛出来只，古怪僧接着道：没等他把这
，最后，本界势而为清顺，御纷纷被‘逐’出了天，直接将**引到了天六御不忍，遂想解脱界，十洲三重建天界，众生，不曾想，三“天灾之下，岛由此易主，三清坐大为原始神明的六
了全新的秩序。”也正是从那时开始，天界更名，，联手划分了三界，并制定改称为仙，三清协同西方教，统称五圣
，那后来的圣战又是果是这样“等一下！如怎么回事？”
峰终于忍不住问出口。直到这里，周
下的天界果终究是守不住的，善恶有报！他们没有圣战，不是因果循环己的东西，实，可他们却忘过以为能够通过‘得……”道’来窃取六御苦心结“圣战？从来了自己是谁，不属于自
僧用一种无比讽刺的口吻说出这时本是假。话，周峰渐渐分不清些当古怪哪个版本是真，哪个版
听到这些不为人知的前说的那样，在‘真相’后了怀疑！，他对一切都产生一如古怪僧之
么？谓的圣人自食恶果从来没有圣战，只是那些所
）（本章完