于《北史》高曹的首级被送回后氏列传，发生的灵异事件，见首先有关高敖

“…先其恩，为立祠庙。灵是，莫见，唯氏常见敖曹夜来旦东巢处方老为南兖像既成，头上坼。葬后，其妻张神异。”去，有若生平。傍人馀乃绝。其故吏其首函至，置正当，裂如初，裂，改而更作中地上见者咸称，家人怪之，及有鹊巢于庭犬随而吠之，岁州刺史，追慕

多时间才消失。对所有的宗教信仰都心书香本人虽然不信奉任何宗教，但的记这里可灵异事件持续述。从以看出，高敖曹的了一年载进行了转存敬意。本人无从评论这种灵异事件，只是忠实地按照史籍

《北齐书》这样记载对于高永乐的死，，

正谏不见听。累迁北豫州县伯，进爵为公怒从祖兄子也。利退昭。无、太尉、录尚书刺史。河阴之战阳州公永乐，神武州，仍以监城，昂走子，从兄思，司徒高昂失乐为济公正为别驾，受王委寄”神武乃以永，斗酒谓永军所擒。神武大太昌初，封阳“启以示永乐。然别驾。事，谥曰武”永乐至州，监、公宗以第二子小义取莫复畏乐不开乐曰“尔勿大贪，小，清直，并擢用之。永乐。永乐守河阳南豫州，家产不立。趣城，西军追者昂遂为西州后知二人将至，永杖之二百。后罢门，孝绪为后，卒於州。赠太师神武问其故，对曰只鸡不入、公正为长史、袭爵。…”“裴监为长史，辛，以状启神武。神武封

这个究竟因何而死在史籍中“卒”是，又是何时死的。个中性词，只代表人离世了。这里看不出高永乐

但是《资治通鉴》的《梁纪样的记载，》中有这

魏阳州武公高永乐卒。”武帝大同五年，…五月“梁，…东

级是公元540年1年半。而高敖曹的首左右。一开始我提后的时间。所以高永乐灵异事件在他梁武帝大同五年应该死于到过，高被归还发生在公元53被下葬后失了。8年10月下葬一年多以后被消，他的葬礼应该在稍敖曹的高敖曹

死和高敖曹灵实，在高永乐死的是否有因果关系。我异事同时，高敖曹灵异事乎只是根据史籍的记载陈们二者之间件消失了。述这样一个历史事我无法判断高永乐的几后，我也无从判断它件的消失孰前孰

道高永，他贪鄙成性，无所。的迹大概就人物。从史籍上并不是那么重要中，我们无法建树。他一生最大的事乐永乐记载可以看出因。但是判断高永乐的死治通鉴》居然郑令我感到奇怪的是《资在东魏的一个的历史死的时间，要知重地记录了高这个人从史籍当是害死了名将高敖曹

史笔如刀，惜墨如金。

在中国浩瀚的几千家选择记录下来的，一定有人和事。它特别的意义年历史中被史

在编纂《资的报应？我不知道司马光时候为什么要记下这是否也和我一样希望恶样一笔，治通鉴》的人得到应有

给你我想。历史无限想像的空间。在告诉我们曾经的，这真实的同时，也留也是读史的乐趣之一吧

。让想像插上翅膀吧既然如此，那就

在想像的世界里，我们可以让善恶改变现实，但是至少我们可能无力相循。有报，因果