-列室一块铜牌放置在了亲自将一副赵时间：1774唐首位总统，在职0。在同光上写着赵大岭，大相片之下，铜牌将相片挂在了墙上，同时񸿅大岭阁的陈的大幅全彩中，白南

四望，宽敞的房间总统也会在这百大幅相房间中。他举目的角度，后退一点点头。白南调正了一下相的那一天。这一刻中墙壁上还有给挂在这个陈列室会有全部挂满片框，白南也肯定，这间看，方才满意地步看了里，把自己的头像他年以后，另一位非常非常多的空间，足突然也想到，也许多可以悬挂数

，白南走出陈完成这”服，总不能误了仪式。说道：“动作快一许可馨站在门外，对他列室，自己的妻子件简单却又重大的事情些吧，还要换衣

章服，说道：旗车里点点头，着一丝苦笑，“虽我也是支持的，但是现在觉得自己辆加长红。”然后从一白南如果穿一身冕冠走出来，怪的事情带么都是无怎然这事儿一开始

许可馨吐吐舌头，道：“人家代的人丝毫不会觉得事物，可是这个时着也不一样要跟你一起”从车里走出来，而且原来的那些老观点看待么问题。这样穿衣行止会有什你是带

“也是。”，说道：白南笑了笑

由天子或者王室在出化在内的身衮冕服的传统文化传承，席。大唐立国后虽夫穿上了一，所谓衮冕实际上是汉但是为了保持还是大力弘扬包括着和风俗，重大活动时候的大礼诸多传良好服体系中，汉服文帮助，白南废了一番功统文明。列现代衣经过几个助手的然革故鼎新，推崇一系

法条。这是在他穿越前活动。为了国家重大现代众还是很快接受了来，与迷信所没有的东西方面没有刻意将唯义放大化，的仪式物主，都成以彩的东西单列出，代仪式，并且正式并且将带有传统文化色有些复古的这种古类似祭天等传统文化在穿越后不过。由于大唐的主义邪风相区别，所要出席的活动，实际上列入了就是入春的祭天仪式今天白南

对此也是有比而生活在这个民族诞生之初，生活这个时代的人们就是一脉相承的。较高的接受度，因为在没有经过新文化运动的祭祀是人们敬天法祖，从现了中华文明的特质。代里，中的体时中不可缺少的一部分，也非常集

灶都可以祭拜。不过上升大的祭天仪式。的活动只到国家仪式的只能祭拜祖先和然在大这样重破了，所有天的时候何人废了很多一番心思的。大唐在如够主持层面，只有总统能神。，还是何建立自己带的文化仪式不过显有传统文化传承唐身份的地位已经被打比如在古代，祭天这样重大以无论是天地祖先，任子能够主持，平民百姓是不可以祭天的，

星辰、山、龙、华裳章，日、月、一样的，底子都是玄衣纁裳的贵气。，但实际上是没有章的，就是比较简洁的粉米、黼、身份指代穿的衮衣冕戴上以后，人人平等的大唐黻绣于不予采用，所以白南所，所以推崇仍旧能够显出无穷二章带有太过强大天子十二但由于剪虫六种织于衣，宗彝、藻、火、也是二旒的图案，玄衣纁裳，点也都十分到位，十裁和装白南所穿的衮衣。由于十的跟历朝历代天子衮冕不。所谓章就是衣裳绣

必须上心。不仅仅副带、化，整体是素色，并无么大片的图。中单，外穿翟衣；腰部束其实也跟当代审美变化悬挂玉佩及大带、革带；前身正中什是他，许可馨作，不过白南的一身圭。她的服装也是案，这为第一夫人，样的重大国家也是头戴皁罗额子以及系蔽膝，后身系大绶活动，他也；两侧比。但没办法，出席这有关系仍旧让他觉得繁琐无进行了大量的简化即便在衣着上已经及凤冠；内着黻领现代化的加工再造足穿袜、舄；手持玉谷小绶；打扮经过了很多简

，就真跟个皇后一样“想不到你满地都是堂皇贵气，白南看到了打扮停当的妻子的。”不由啧啧惊叹：服上了身，居然满妩媚的，这样的一身衣平时穿得风情

改来的嘛。”服，笑着道：“本来许可馨似乎也为这样统皇后的服感到兴奋装，她提着自己的衣就是基于传的新奇体验而

观。洛杉矶按照坛跟清国京师紫小一是祭天以及旅游用途同的，规模上其实了总统专车理解也打造了天坛”。没错，唐人点，不过仍，主要的功旧是瑰丽雄奇，蔚为大了。这个天队的护送下开往“用在两人登上一个保全车禁城里那个还是有些不就自己的一个天坛在，一辆加长红旗，

觉得历年的祭内阁高层和普通百一些民现出淳淳古风。ospla一场大型的天就跟c院官员，也都是深衣国众就连仅总统要一身冠冕，和现代众其实都长袍，一水儿的汉服。很多观礼的就连其他的姓，也都身穿汉服，表国政y秀一样，不

，所以也称年冬在周代祭天的正祭是“圜丘祀天”与郊祀”。圜丘是一座圆至之日在国都为“每形的祭“方丘祭地圆形正是天的形坛，古人认为天圆地方，象，圜同圆。南郊圜丘举行。”，都在郊外

，面向西方立于圜丘东有十二旒的冕，腰间服来到郊外。天子身穿大神祭祀之前，天子与百裘，内着衮南侧。，头戴前后垂插大圭，手持镇圭之日，天子率百官清早官都要斋戒并省视献的牺牲和祭器。祭祀

这着天子品被放，让烟火高高地升腾于牺牲牲随同玉璧给垛上，由天帝的、玉圭、缯帛等祭牵着献知天帝降临享祭。接禋祀”。帝嗅到气味。天，使天这时鼓乐齐鸣，报在柴，把它宰杀。这些牺天子点燃积柴就是燔燎，也叫“

次献酒后为天扮饰，作最后，祭祀者还要分享叫“饮福，由尸赐福于天后世也面前陈放的鲜血，再依次进随后祭祀所用的酒醴称作五齐。前”。天子还把祭礼制定，但以时的乐舞。两次祀用的牲肉赠给食。荐献后，尸用三种表天帝接受祭享。尸就各种盛放祭品的礼器着玉璧、鼎、簋等神主或神位牌代替，进献黍稷饮人）、宗室臣子等，称为“嘏”，献五种不同质量的酒，、大羹（肉汁铏羹（加盐的菜乐声中迎接“尸”登上为酢。酒答谢祭献者，称了尸。后代的祭天礼多依周。这时舞队同舞《云门汁）饮毕，天子与先向尸献牺牲下，称“赐胙”。坐，帝化身，代》之舞，相传那是黄帝等。第四在献酒后要进献全牲圜丘。尸由活

后，总统天的国家活动礼节祭中，也从行走向圜丘。上天的尊重。大唐订立的一系列的是总统的尊贵，而。一般是观礼百达的是对全来没有跪拜礼。同时在复杂人们表礼并不因为他此时司仪官会宣布典礼的后抵达。总统礼长揖，大唐注解中，人们向总统行礼仪倒也没有这么然后步姓和参加与第一夫人从车车抵达之表唐人进行祭天，统行礼。礼节为三官员们提前到达，总体向主祭，也就是总是因为他正担当主祭，上下来，代统的礼车最

还礼在场有参的所第白南和许可馨油，两人首先长揖是白南做了人在此之后作。三长揖之中，走到了，主要的工作都人们，然后圜丘之下在众人的与祭祀的用转化为打酱一夫

胆捉刀代笔，每年的祭于下面普通人听不听，是标准文言，至，本来也不是给百姓大唐的祭天实际南办公室里的文的天地上得懂反正也没有问题。白南登上圜丘之后听的。也承袭于明代文自然有白文也差不多大同小异单是祭拜上天的祀，不单合，首先诵读祭文，这祭

夺参加祭祀的资格随后白南开始为。酒品牌为，以及五种不物，猪牛羊鱼鹿五种肉，还是撕逼了一回、五即是五种不同的粮食作了争同的酒。当初一些牲和五酒，天地的神主牌敬献香烛、五谷

的审美很些古怪的雅乐接敬献完成之后，听上去多少有受力不算强。不过倒唐人晃脑一番。中，士，对于这个颇为受开始由奏雅乐，在此时多人已经接受了用，跟着摇头现代的流行是很多移民前就是上流音乐，对于队乐演知识分子的人

化，一些件事。人也将其当女舞者盛舞，也是很有看头的一之舞跟当年然后便有年大唐的祭装而每雅乐齐鸣，百男舞者入成一个大热闹来看，毕场开始起云门之舞。实竟数际上这个云门天上都有一些变定不同了，甚至黄帝那时的版本肯

信白南完成仪式之看着盼头的。更好的上天的保佑，跟可馨的身边。因为舞动的人后，也回到许的一年大唐确实会有。不过他却很确信，新只是他望着人群，澎湃的。他并不怎么相需要礼节庄们，一时之间也是有些重，所以白南不能许可馨窃窃私语