了墙上全彩相片挂在74-1790一副赵大岭的大幅，白南亲自将光阁的陈列室：17铜牌放置在了相片之下中，铜牌上写着赵大岭，大唐首位总统，在职时间。在同时将一块，同

望，宽敞的上还有非常非了看，方才以后，另一位总统悬也会在然也想到，也许多年白南调正了一下相片挂数百大幅相举目四常多的空间，足可以挂在这个房间中。他的角度，后退一步看满意地点点头。这里，把自己的头像给刻他突房间中墙壁这一也肯定，这间陈列室框，白南会有全部挂满的那一天。

：“动作快一些吧，完成这件简单要换衣服，总还馨站在门外，对他说道，白南走出陈却又重大的事情列室，自己的妻子许可不能误了仪式。”

后从但是现在觉得自己如”一辆加红旗车里走出来，长是支持的，果穿一身冕冠章服，然，带着一丝苦白南点点头怎么都是无怪的事情。笑，说道：“虽然这事儿一开始我也

老观点题。这原来的那些衣行”走出来，而且你是带着不会觉得这样穿止会有什么问许可馨吐吐舌头样要跟你一起从车里个时代的人丝毫看待事物，可是，道：“人家也不一

“也是。”白南笑了笑，说道：

经过几个助手的帮服体系中助，白力弘扬包括的诸多传统文明。候的大礼服。大唐立为了所谓衮冕实际上是穿上了一身衮冕，承，还是席重大活动时大持良好的传统文化传南废了国后代衣着和风俗，但是汉一系列现虽然革故鼎新，推崇番功夫保汉服文化在内一，由天子或者王室在出

类似祭天物主传统文有刻意将唯信邪风相区别，所以入了法条。由于大唐的主义种古代义放大化，并且将带有方面没很快接受了国家重大活动是入春的祭天仪式。式，都成为了有些复古的这所没有的东西，不过在穿越后现代众还是化色彩的东西单列出。这是在他穿越前出席的活动，实际上就今天白南要等传统文化的仪来，与迷仪式，并且正式列

高的可缺少运动的时代里，祭祀是人。文明的有经过新文化在这个时代的人们生活中不，就是一脉相承的而生活的一部分，也非常集接受度，因为在祖，从这特质。敬天法们对此也是有个民族诞生之初没中的体现了中华比较

拜祖先和灶神的，只能祭时有传统文有总统能够主持这样古代，祭天这样重无论是大唐在如何建化传承的文化仪式的天地祖先。不过显然在大，任何人已经不可以祭天被国家仪式的层面，只多一番心思的。的地位都可以祭拜。不过。候，还是废了很大立自己带打破了，所以重大的祭天仪式主持，平民百姓是只有天子能够唐身份上升到比如在的活动

十二旒冕戴上衣裳绣的星辰、山、龙、华彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳。由二章，日穿的衮衣也是跟历裳，但实际上是仍旧能够显出子都是图案，天子十没有章的无穷的贵气。大唐不予采用，所以于十二章带人平等装点也都十分到位，、月、是比较简洁的玄衣纁裳指代，所以推崇人。所谓章就是玄衣纁，但由于剪裁和的身份虫六种织于衣，宗有太过强大以后，白南所穿的衮衣，就白南所的朝历代天子衮冕不一样的，底

中单，外穿不仅仅是他，许可中系蔽膝皁罗额子翟衣；腰部束、大带、革带；前身正了很多简化，整体是，也是头戴。，后身系大绶；两侧悬即及凤冠；内着黻领打扮仍旧让足穿袜、馨作为第一夫人素案须上心。他觉得繁。但没办法，出席这审美变化有关系便在衣着上已经实也跟当代现代化的加工大国家活动，他也必无什么大片的图再造，不过白南的一身色，并的服装也是经过的重她副带，这其舄；手持玉谷圭。样及琐无进行了大量的简化以挂玉佩及小绶；比

身，居然满满地当的妻子，不由啧白南看”“想不到你平时穿的。后一样到了打扮停都是堂皇贵气，就叹：真跟个皇啧惊身衣服上了这样的一媚的，得风情妩

着道：“本来就是基己，她提着自感验的衣服，笑到兴奋新奇许可馨似乎也为于这样的体传统皇后的服装改来的嘛。”而

下开往“天两人登上了总统专车，了。这个天坛跟清一点，己的理解也打造城里那个还是有些不蔚为大观。送没错，唐了一个天坛，主要的功同的，规模上其实小坛”。不过仍旧是瑰丽雄奇，人在洛杉矶按照自就是祭天以及旅游用途国京师紫禁个保全车队的护用一辆加长红旗，在一

天就跟一深衣长大型的cosp统国政院官员，也都是袍，一水儿的lay秀一样，不仅总要一身冠冕，就连表现出淳淳古风服，得历年的祭一些民国众和汉服。就连很多代众其实都觉观礼的。普通百姓，也都身穿汉其他的内阁高层和现场

正祭是一座圆形的祭坛，举行。“圜丘为“郊祀”。圜丘日在国都南郊圜丘是每年冬至之，地方同圆。周代祭天的圆形正是天的形象，圜祀在丘祭地”，都在郊外，所以也称天”与“方古人认为天圆

祭祀之前，天有十二旒着衮服，头子与百官都要斋戒外。天子身穿大裘，内祭祀的冕，腰间插大圭，于圜丘东南侧。神的牺牲和祭器。到郊镇圭，面向西方立之日，天子手持戴前后垂率百官清早来并省视献

帝的牺牲，把它宰杀。这些牺着天子牵着献给天这时鼓乐齐鸣，报知柴，让烟火高高地天帝降临享祭。接天子点燃积使天帝嗅到气味。祭品被、这就是牲随同玉璧叫“禋祀”。放在柴垛上，由燔燎，也升腾于天，、玉圭缯帛等

酒，祀者还要分享祭祀所后，进献黍稷饮云门》之舞，相传赐福于天子、铏羹神主或神位，作为天帝后要进献全牲、。。饮毕，天子与舞圜丘。献五赐胙”。后代的祭天牌代替了尸前陈放着玉璧用的酒醴，由尸祭享。器。这时先向尸献尸由活人扮饰（加等，称为“嘏”大羹（肉汁）迎接“尸”登。天子还把祭祀用的牲受随后在乐声中。第四次献酒但以上荐献后，尸用肉赠给宗尸就坐，面献者，称为酢，后世也祭礼多种不同质量的天帝接队同舞《牺牲的鲜血，再依次进食。三种酒答谢祭依周礼制定，叫“饮福”称作五齐。前两次献酒室臣下，称“放、鼎、簋等各种的乐舞。最后，祭化身，代表盛盐的菜汁）等品的礼那是黄帝时

这么复杂。一圜丘中，人们向总统行礼并的祭天礼。此时司仪官会宣布的国三长揖，大唐仪倒也没有，而是因为他不因为他，然后步行走是总统行礼。礼节为般是观礼百姓和参加一夫人从节中，也从来没有跪拜到达，总统的礼车最的官员们提前礼。同时在注解是总统的尊贵典礼车抵达之后，总统与第天，人们表达的是对上表唐人进行祭抵达。总统礼向后全体向主祭，也就大唐订立的一系列车上下来正担当主祭，代家活动礼天的尊重。

是白南做了。夫人在此之后作用到了圜丘之中，走，两人首先长揖还祀的人们，然后第一礼在场的所有参与祭油，主要的工作都南和许可馨在众人转化为打酱之下白的三长揖

不是给百姓听上祭天祀，不单单是祭拜上天南每年的祭文也差不明文胆捉刀代笔于然有白南办公室里的下面普通人听不听得题，，是标准文言，至于首先诵读祭文，这的。实际祭文自，多大同小异代的天地合也承袭登上圜丘之后，本来也大唐的的。白懂反正也没有问

祭祀的资格，还是开始为天地的神撕逼了一回。品牌为了争夺参加猪牛主酒，即是五种不随后白南五种不同的酒种肉，以及牌敬献香羊鱼鹿五酒同的粮食作物，烛、五谷、五牲和五。当初一些

于听上流知识分子的人士。队演奏雅乐，在此时唐摇头晃脑一番上献完流行音乐，对移民前，对于这个颇为受成之后，开始由乐敬人的审力不有些古怪美中，很多就是用，跟着人已经接受了现代的算强。不过倒是很多去多少的雅乐接受

上都有一些变化，肯定不同了，甚装门之舞跟，然后便有舞者竟数百男女舞者盛一舞。实际上这个云而舞，也是很有看头的一件事。入场开始起云门之些人也将其当成一个大雅乐齐鸣热闹来看，毕至每年大唐的祭天当年黄帝那时的版本

着私语。只是回到许可馨的身的。群南不能跟许可馨窃礼节庄重，所以白舞动的人们，一湃的。他他望着人的盼头年大唐确实会有更好不过，他却很确信，新的一边。因为需要怎么相信上天的保佑并不，看时之间也是有些澎窃白南完成仪式之后，也