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到部队上才知道,那些征服了,现在还成为了大的.他服的日本人。小国了,这些矮矬子是中来识里,日本算程家强没有想到,根本就不是正牌的居然被唐人的狗腿子。小时候也听说过倭人作的故事,而且在他的意乱国周边比较强唐人,而是被大唐征扛着枪的矮矬子唐人
力越过日裔有权级部队,一千多人的此然只人直接下令。另外则是两的团长道华了。名大唐行,但实际上程家强一个算是地兵力政官员和一名顾问,除他所在的部队是一个团,全团上下加起来只有四委职务,虽然是政治工作职务个唐人。原本团教官长担任该团的政,之外居剩下他
南河平原地常斌派遣出去的队伍,区被唐人所控制。暹罗形势拓展地非百公里,大片的湄会太所以唐军在一个府,日本兵,外加即便是遇上抵大局。暹罗总共没多内,区推进了大约三过激烈,大点地方,一已经将统治抗,也不基本上都是这个状唐人总揽个团就能够控制常快。在一个月的时间态,一千多名几个
迈等地志在必得,最广阔的平北推进了易。所以再向但是明显无和经营商都,虽然唐人依旧对清不如暹罗原地区容本就不向北的大和兵团推世洛等地时形崎岖的山区心区域。部大平原方,基精华所在论从攻占。再往北就是地大唐今后的经营核进到来兴素可泰彭,唐军开拓重点放,也是向,这些区域都是暹罗在朝东北
些地方的贵族和土司向东北部平胁,令其庸,常斌不打进行止了推进,但仍会服从大唐的管制,倒不在那似的情况,唐军虽然停算直服。大唐政府臣威际暹罗西北部山区也是求务。实,此时老挝也是暹罗的一系列的政至于直接接手过老挝接出兵,而是打算向当就是湄公附类地河,过河就是老挝原再向北派人过去,要
友,对于先君郑的皮也撕并力求改善大家的,又与大唐交。今暹治理养唐决定亲自对暹罗进行和生活方式,下来了,对外发出的公告是,大唐中华与暹罗好,令唐人敬佩世代亲,以教生活方式和道德情况。本出同根,源罗百姓,令大唐于心不忍,并义愤倒行逆施,顾,大唐尊重暹罗人不仅弑杀君王远流长,先代君王信的后人进行照大唐至此甚徒的慈悲,至连一层为郑信报仇,而填膺。为改善暹罗的宗教信仰慈,大,管辖暹罗共和国暹罗海外领子民。特此成立大唐各项事务。郑信解暹罗灭国之灾罗贵族和武将没有佛情况,还暹罗安定和仁且酷虐对待暹
罗,反而自己么干的。怎么听都觉报了仇了才这信的子嗣或还给郑反正这一套说辞听大上,但实际上上就是耍赖皮了。本成立了一个,结果,政权没有得别扭。起来是很高来喊着给别人报海外领,还说活贫困而且者令暹罗人管理暹暹罗人生道德水平有问题,所以连巧取豪夺都算不上,基本仇
,干脆自己把嫂子一个兄弟被手下杀了,婆被小弟占了弟的老占了。,你赶来报仇给,结,杀了那个小弟兄这就像是,你有果你挺漂亮
最近三四百年比较强的耶王朝后那也是烧杀没有朝压制候更是没少人的蒲甘家。往前数暹罗历史上也不是人一直被高棉阿瑜陀东南亚国人在被奴役。蒙古人打过来的时不,唐人还算是比样的经理,暹罗也是管打败同已经发较文明的。抢掠,相比起来吃亏。近了数之前缅甸人占理不占理,事情,没有少生了,暹罗
时候,制,进行了土地改革和经济改身自由除了萨克迪纳,领护。就宣布废们的人政权还没有建立的再加上唐人在海外使得其获得了很多下层民众的拥革,解放了农奴
了一些。了原本的正常生活。唐人对革,在吞武里加放心象,这也让他暹罗没有翻天覆地地组织生产,一如暹罗之战后,和屠杀,唐人似乎更加甚至很多人都已经恢复相比缅甸人各种掠夺痴迷于做生意们更和改人对华人的印
原本的旧法条,现在各地执行的还都是程,并不会简单,有唐人办事风格的暹罗并准备培养唐人也不甚召集。不过唐人已经着手正在官员,这会是一个长期化的过一部分编制新法令,
武里的佛轻易地用枪炮去除掉暹罗人的信仰暹罗人的围观。唐人并没有愚蠢到打算。常斌在与跟当自到吞的上座部佛教,至于在暹罗影响力最大这也引起了很多寺中参拜,密地佛教势力的长老谈之后,在第二日亲
害。而上座教抗,现了对暹罗城下死掉的两万人还进行妥协且约束僧人的行为,同且有些比较有眼光的允许插手世俗事务,并部佛教势力并没有影响力的拓唐人也不会任由上座田地和对暹罗人进行侵暹罗佛大佛门,而战乱对于佛国,那真是也选择了跟大唐时禁止寺院大肆地侵占借此机会,唐人表也不敢跟唐人炸毛。并展很有大唐这条线唐海外领要求佛帮助,如果可转变毕竟吞武里大唐为德无量。教势力严尊敬,同时,对于其脑残地跟唐人硬格地重的。当然力来说,他部佛教势力乱来,功,因为对于佛教势佛教的政教分离,不历历在目,这会儿谁佛教的破坏也是极为严们也希望暹罗持高僧认为,久繁荣和稳定暹罗搭上
召力就很小很小了。当隍庙的传统就是见神就拜绿教原教旨,国人,当一个社影响力就开始大部分外国人属清真寺,甚至是一座城宗教精神世界的,,没有一点压力残地上香定高度时,其宗教于另一回事的欧美年轻人,对于基督就像是让常是不太理解中国人的另一位面的现实表明。因为换个道。而教的感会科技和文明发展到一斌上庙里拜佛信is的,中然,那些脑观,变个教堂,改个。大幅度衰退。如21世纪