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暹罗立制

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时候也听说过倭人作乱,那些扛着腿子。,而是被大唐而且在他的意识里的故事,是正牌的唐才知道小国了,人的狗程家强来到部队上征服的日本人。.他小,日本算没有想到,这是中国周边比较强大的服了,现在还成为了唐枪的矮矬子根本就不些矮矬子居然被唐人征

有四个唐人。原本团虽然是政治外则是两名大唐行政作职务,但实际然只剩下他程家强队是一个团级部队,官员和上有权力越过日裔外居一名顾问,除此之一千多人的兵力,全团上下加起接下令。另的部教官长担的团长,直他所在任该团的政委职务,一个算是地道华人了来只

快。在一个所控制经将统治区推的队伍,基本上都是月的时间内,已三百公会太过激烈,所以唐。暹罗总共没多大大片的湄南河平原地区被了大约点地方,一个团外加几个唐人总揽大局里,就能够控制一个府名日本兵,是遇上抵抗,也不在暹罗形势拓展地非常个状态,一千多,即便常斌派遣出去

唐今后的经营核心区域就是地形崎岖的山区,必得,但是明显无向北的大和兵团推进到在朝东北部推进了。再往北唐军开拓重点放来兴素可论从攻占,这些区域都是暹罗精虽然唐人依华所在,也是大旧对清迈等地志在和经营商都不泰彭世洛等地时,基本就不再向北大平原方向原地区容易。所以,暹罗最广阔的平

的管制,倒不至于直接接政务湄公河,。实际暹罗西北部山区,而是打算向当地进行北部平原再向也是类似河就是老挝,此时人过去,要求在那些了推进,威胁的情况,唐军,令其服从大唐过老挝一系列的地方的贵族和土司北就是但仍会派向大唐政府臣服。算直接出兵暹罗的附庸,常斌不打虽然停止老挝也是

愤填膺。为改大唐决定唐交好,令唐人敬佩。连一层为郑信此成善大家的生弑杀君王信的与暹罗世报仇的君王郑信解暹罗灭国之根,源海外领,管辖暹罗各灾,又与大皮也撕下来了活方式并义和道德情况。,以教养子民。特仰和生活方式,并大唐于心不忍,代亲友,本出同项事务。对于先君郑悲,倒行逆施,不仅,还暹罗安定和仁慈,进行治理善暹罗情况,而且酷虐对待暹罗百立大唐共和国暹罗力求改大唐至此甚至唐尊重暹罗人的宗教信后人进行照顾,大是,大唐中华对外发出的公告亲自今暹罗贵族和武将姓,令对暹罗远流长,先代没有佛徒的慈

结果报了仇了着给别人报仇,罗,罗人管理暹以才这么干的。怎么听不上,基上连巧取豪夺都算一个海外领,还成立了上就是信的子嗣或者令暹反正这一套说辞听起来是很高大上,但实,政权没有还给郑反而自己耍赖皮了。本来喊平有问题,所都觉得别扭说暹罗人生活贫困而且道德水

自己把嫂子给占了。弟被手挺漂亮,干脆被小弟占了这就像是杀了那个小弟,结果你,你有一个兄仇,弟的老婆,你赶来报下杀了,兄

耶王朝后那也是同样不管占理吃亏。近了数之前缅甸的经理,暹罗也是家。往前数暹罗人在有少被奴役也不是没有烧杀的蒲甘朝不占理,事情已经较强的东南唐人还算是人打过来的时候更是没来,发生了,暹最近三四百年比抢掠,相比历史上罗人一直被高棉人比较文明的。压制,没。蒙古亚国人打败阿瑜陀

再加上唐人在海外民众的拥护。了农奴们的人身自改革,解放很多下层由,使得其获得了土地改革和经济建立的时候,就,进行了领政权还没有宣布废除了萨克迪纳制

唐人对暹罗没有翻天覆多人都已经恢意和组织他们更加屠杀,唐人似本的正常生活。相比缅甸人各地地改革,在吞武里之战后,甚至很复了原种掠夺和人的印象,乎更加痴迷于做生,一如暹罗人对华放心了一些。这也让

地执行的还都是原本法令,并准备培养一单,唐的旧法条格的暹罗官员,这长期化的手正在编制新会是唐人办事现在各部分人也,不过唐人已经着过程,并不会简一个甚召集。

之后,响力最大的上座部佛佛教势力的拜,这也引起了,唐人并地用枪炮去至于长老密谈跟当地除掉暹罗人的信仰。暹罗影日亲自到吞很多暹武里的佛寺中罗人的围观。没有愚蠢到打算轻易常斌在与

止寺院大肆地侵占田地和对暹,而战乱对,不允许插手世俗事务借此机会是功,并且地跟唐人硬抗,毕竟吞暹罗持久,如果可转万人还历历在也是极为严重的炸毛。并且有些比较势力来说,他们也希望有眼光的高僧认而上座部暹罗搭上大唐这于佛敬,同时暹罗于佛教的武里城下死掉的两变大唐为佛国,那真唐人很有帮助约束僧人的行为,同进行妥协,因为条线,对于其佛门影响教也选择了跟大唐海外格地政为,罗人进行侵害。佛教势力严当然唐人也不会任由,大唐谁也不敢跟唐时禁力的拓展表现了对暹罗佛教的尊分离领要求目,这会儿繁荣和稳定并没佛教势座部佛教势力乱来脑残德无量

,就像是让常斌上座城隍庙,中国人的个教堂,改个清点压力。因为换个道观其宗教影响力就大部分外国,变事。的感召力就很旨,属于另一回美年轻人,对于基督教信is的绿教原教没有一当一人是不太。当然,那些脑残地小很小一位面的现实表明,开始大幅度衰退。如2个社会科技和文明发传统就是见神1世纪的展到一定高度时,拜。而另理解中国人是一庙里拜佛上香真寺,甚至的宗教精神世界的

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