胡建立据点南很清楚，假装农禄神，尤其是能南他们是故意欺骗。的方法行不通，土著虽，到时候愤建立据点的傻子，他们也许用不怒的瓦胡人会认为白的是然都了多久就会白南是希望最好。怀疑为他们真较天真，但是不认能够在瓦比白冲突不通过武装手段在这里

度登6。于是，第二天一早，白南再

有限的夏威夷语，白南在见不用昨天听来的是农禄神。”达，“我到凯奥后，就直接表

们来自的地方，大地图，指着说：“这里是瓦胡，这里是我道出了一张白南拿唐。我和你们一样，都是人，不是神。”

，但是毫无疑问凯奥们，基本上都明白了白南所要表达的意思。虽然交流还是很有障和土著的巫师和权势者碍

就是赤果果地打他的脸凯奥有些凌乱更有些恼神乐，这。人家主动承是夏威夷自己不是人所信奉的神灵，现在羞成怒，是他主认观地认定白南等人就

的6战队员更多而且6战队员们无不是全副武装，白南也自然防了一行自卫。方动袭击，那么他们，如果对就会进白南自己也配了枪，手，这一次他带过来

他的代言人来到瓦胡，本身就是一种赐福！有迷茫的瓦胡人高叫道禄神派遣师站出来，是农禄神的本人，是农禄神指定到人间的代言人！只有拥有对所农禄神的力量，才正在一阵令人尴尬的宫殿，农：“我明白了，他不”会有漂浮的沉默持续的时候，突然一个巫

人是不是真的农禄足以唬，但只要承认了是他西上意了！如果凯关系，弄以后他在部奥话了。不管这些思议的东把他们跟农禄神扯上巫师的话，立即师实在是太会体察一些神神鬼鬼不可，就住部落里的人，保护自凯奥一听这指认神灵错误，那么己的权威。心花怒放。这个巫落里就是一个大笑神

不太一样南是知道来头的人，处理好奇的小玩意，奥认为，如果跟这些不他的量的强大，白南手而且，凯奥也极聪明的看上去虽不少短括赠送给战士关系的话，能够得到的好处。然跟部落里的乘，那把锋利而华贵宫殿而来的，而且带让所有人来了包，但是他们给人刀。凯一股强大的威压许许多多神都心存敬畏。白下的战士坐漂浮的。他看出了白南等人力

“管他是不是农，能够给我带来利益就行！”凯禄神，只要稳住我落里的地位奥的思维立即生了转变在部。

物给我也对大家道：“就是农禄神派来的福，让我们代言人，于是，凯奥诚信仰带来的赐，这是我们虔了以及珍奇的锋利的刀剑，一起向农禄神祷吧！”食们带来祈，他没错

回凯奥倒是没有再跪一群土著们拜了，而是开始领着这开始跳开了大神。

的神展开，不过自己比较热情得很恶劣白南根本无法理看样子双方的关系并没有变，这群夏威夷人仍旧对解对方又进行了什么样。

需要进行。了南的工作仍，跟瓦胡人不管怎样如何定位旧白南等人的，白的交往也算是正式展开。不管这群土著是

上了用场。虽然很多土，林有德便派地东西应，原来想要得到他们的农禄神来赐福的，那么“赐福”，要拿东西著仍然认为对方是与当人进行交易德废了好大来换的。该白给，林有的工夫才让当地人明白

货有知名的夏威夷坚果，甚至没有开始种有了甘蔗，而甘蔗特产的。虽然业来说价没有那么白出南在从洛是重要的多热带水果，没，就是想来收集一对于大唐工些夏威夷植咖啡。不过这里已经轮舱位杉航之前，值这个时候夏威夷制糖原料，特意留出了一些矶很大。

希望在此地建这一次他并不打会拉着一船甘蔗到蔗，然后并不由加州。规模的种植园，生产甘成清国去卖，立专门的商船将甘蔗输往倒是白南算带走甘蔗，他

，自然也出产数量不小夏能不易，如果然极为划算。当然集够批量种植的香料，比如，莫过于檀香木了。在瓦胡岛上最，显是海岛有价值的香料不过这些香料大都威夷是热带野生，所以采胡椒等，

，皆是除疾身安之，檀它取自檀香科乔木华人世界将火奴鲁鲁称能治热病，赤檀能去。佛家习称檀香为“栴“栴檀，此云与乐，谓白檀为“旃檀之林”栴檀”此之外，檀香，“给人愉悦”。风肿至，以至佛寺也常被尊与根部的材质愈好。佛的美誉。佛家将檀香称之“琳还有药用价值。就是因为瓦胡岛盛产檀香木极家对檀香更是推崇备檀香树的木质心材（或慧檀”，意思是“香木。而在中国音义》所记：乐，故名与乐如《称为“檀林”，其树脂），愈近树心受追捧。。”除与乐”檀香山，，素有“香料之王”也

将檀香木制成间，待气息沉稳醇和之佛巴鲁檀檀香极品之极品。又有香使用的称为“柔”。甚至上百年的檀香，这时和可檀香木後再使用，有存放经非常温润、醇几十年称其名为“老山檀的”，而砍伐之後随即谓味已檀香，往往要先搁置一段时

能成活。树、红豆树、但是树非常娇贵，在幼苗期香的产量很受限制最慢的树种之一，，它一直都是既，所以自古以来数十年才，通常要相思树等植物上才，檀香树是一，人们对它的种半寄生达十米。檀香能成材。是生长珍稀又昂贵的木材。的檀树可高还必须寄生在凤凰而檀固需求又很大成熟植物，生长极其缓慢

是看上白南就成片的檀了岛上那香木。

长摆件昂划，有节制地进行。”，制成贵之物啊。檀香树生不易，成也。我觉得察瓦胡岛上的檀饰。家具，材更难，古人说林有德在考、要有计可，这檀也高，除了制香以外宝贵，价值以时入山林，材木不香树时，跟白南说道胜用品，甚至香木的开，还是无一不是奢侈“这檀香树，实在太过，斧斤

，一方面我们出售一批没有经过存放和处个产业来开，理的檀香木，一方面我有计划地在这里进，要把这个东西当成一要进行控制而且还要位面里，夏威夷的檀香树已经采尽了每年都定量采伐，植。”自然需白南也认们自己也要进行加工，行栽培和种同，他道：“我们那个

林有德笑道：“这样的考虑就很是周到了。”

”白南解释候鸟计划完成之后有目的性名名个据点。暂时我们依办事员和十名6战队员，点，，我们还会扩建这。我准备在瓦胡岛劳动力，初步进行一些的种植和贸易靠瓦胡人的要跟瓦胡人处理好关系“不管怎么说，我们都留下5，需要在这里建立一个据道。所以我们需

瓦胡工具的问题，唐人贸易的重，受限于着很大使用价值的铁器，所以比较英明的极大方便了他们的凯奥，与原始，夏威夷没有铁矿，瓦胡人也没有从外先就是有中，有着不小的收获。面获得铁器的渠道。瓦胡人的生活还比较点就是交换铁器。人其实在跟唐人的贸易生活铁器的引入

是糙，也不耐用。晶品更受欢迎。人能瓷器欢。白南的船队铁器之外，除了中并没有多少瓷器，因大最受欢迎的便璃器皿，让他们极为他们的主要目的地是莹剔透而又耐用的玻产清国，一个产够制陶，不过比较粗为喜的玻璃容器。夏威夷国，还是玻璃

品也卖了出去。作他们的劳动力。人的一些纺产，最特主要的，他们贡献了一些奢侈为交换，瓦胡人向唐人瓦胡人还得到了来自唐提供了大量的织品、食品，

，也意味着高额的助建造，但白南，不过补贴以守工作苦一些不足，便请瓦的机和几十名唐人，也没有水管，条件艰座木制的寨子。比起国械能够辅少及更多的晋升机会，般般会在半年到一年后用了几天的工夫，这样艰苦的驻珠港内，这里没有电灯建。数百土著便在珍珠港修建了一附近的据点，胡人来帮忙修一也不会特别煎熬。被轮替，所以人力建筑在另一位面珍他们一带来的唐人有着不

的地人大规模人员，尝试教当以备贸易航线正式开启后，夏威夷的出产能够满足需求。白南还交代留守大唐的种植甘蔗和香料，

。代言人让瓦胡人种植胡人的生活神的代言人唐威夷农业的特征，这价值的铁器和玻璃等物个现象又被凯奥拿出来人教当地人种利用，他称农禄神的又会作物，出产的作回来拿有掌管夏植，显然符合农禄神物农禄品交换走，丰富瓦

也悄然建设了起来。在这样的一种大唐植园就的腾龙旗插在了瓦胡合作模式下，一面岛上，大唐的种特殊的

一点迷茫完成道了的么样的心思，的航路。白南不是农禄神，带着胡了向西少女，跟随着唐人踏上任务的白南，辞别了留凯奥坚持白南带走他的守的同志和凯奥，带拉，于是这名知领着船队离开了瓦女儿梅欧岛。不知道出于什