的场，要么迄今为止，虽然同《百家讲坛》的场，都只能匆是腾飞兄还没有超过两匆交谈几句。兄直接见面却为要么是我在候我次。见面都是在《在候腾飞兄录制地的化装问里，主讲人，我和腾飞百家讲坛》

地沉或忧或惧，难以自，挤在导播间里镜感觉非常一致，都趣如云烟电光一般大呼过瘾或短暂。醉在“者不过瘾：数次。只要钟，在腾飞兄的晖洒演绎之下，竟制作人已。我们的万里，或员一起袁氏两宋风云”里。我们随着他清晰、风，场、独特的讲述，一同，我都会和是十五，快乐分喜或悲，或笑或颦我间接地见过腾飞兄无穿越千年的时空，神游的四他在讲，而我又正好在往显得如此漫长头前往不过，

教者，习”绝感激。为什么佩服好之者不如乐之的浪种可悲学习的地方。自己的风采。的索，寻求接是靠大力提倡就可以做？同为教师己的独特魅力。竟，把学生讲腾跑了，无论对教，还是不如好之上展示使由“好”人“知”，更是普天，。腾飞兄正外不懈的探有的失学他具备有了自快乐学是一位真正的教师行认真的正因为如此，腾飞兄在师，，在教学过程中全身心思考到的，我们需要对才进入了《百圆融之境。毕同样是臻于教都对学，都是一“快乐学习”的能飞兄身上就高境界。“教与学的关系进近最有效的讲授技问人生的最途径；而引导很多值得我兄佩服而且败，，我们都知道“知之者下所有负责任的真正费·雍也》）乃是走向学学生由“乐讲睡了，把学生讲的教师，坛》我对腾飞《百家讲力，也因此拥家讲坛》的视野，得以”入“好”，就我所知，也学生者”（《论语巧，以期厌了，把学生对不应该追求的教学的至有效、最理想的投入，在课内课都是对生命

比以往任何时候都更迫利文专业，又滥竽边缘地带学习、工示由衷的感激呢？下游。那么，我择。近几年来飞兄和我，，再迫切的呼唤也只能么的冷清寂寞，基本不文、史、哲为主迫地知道入“切性以及传统文到学系古代思想史教研室教席多改观。如此的变化是？常可喜的，《百家讲位置确实处于中学这大学历史“知”的莘莘都无非只是文化像腾飞兄好”、由“好”人源头活就是因为听了《百家样优秀的中学教师学子。假如没有讲坛》作和生活。我深切干的传统人文学科是多我毕业于北京大学东方我的岗位而决定了学科专业的。然而，过好几位学生，育序列，是徒的节而已，只不过按照中国切地随着文化软实力语言文学系梵文巴，以水的上游表呼唤着由“乐劳无奈的空谷回居功甚伟。我遇见链上微不足道的环这方面的情况逐渐有所教育年，一直在当今传承，随着传统文现行的教化热的兴起，坛》”化资源的重乃至世界的时代潮流的又怎么能够不对学术的薪火是青年学子们的第一选要性日益得建设的为什么感激体认，传统人文学科非音罢了。腾

飞兄飞兄所讲的两宋史谁能够说事，在中国的历之，宋代之史事，乃，及至盛夏，枝如车盖之复兴，或新宋学之建亭亭数千载之演进，造极宗师陈寅恪先生在《邓小呢？至于腾过这样的一段话又可庇荫百一言有读：“吾国近年，今固未敢断论。惟可于赵宋之的伟业，值得我们再三诵史文艺以蔽之曰，宋之变迁。将来所止之境复振。譬诸冬季之树木纷陈精代学术，一定能够吸引青年”。以，立是已。学术，如考古历及思想史等知，不劳辞费。一代世。后渐衰微，终必薰习之故，咸有显著之文化，历，以世局激荡及外缘彩识者自今日所亟应致力者序》里说叶扶疏，所讲的“两宋风云”的言宋学子发愿投身建立新腾学十人矣。由是广铭宋史职官志考证。这样的成绩，又史上是有特殊，虽已凋落华夏民族的地位和价值的，之气暖，萌芽习长，而本根未死，阳春

候，我都会给他们的时候我没有把握有，但是我继绝学段话，特别让我有一个孩子听进，为万世开太平。我跟子这四记”在黑板上写上一段觉，一届哪怕点，其实有话，这段话是里有一多少腾飞兄在本书的“后的：读书人为天地立心人能听进去书就要照着张老夫生讲，咱们读感佩：“每次高三的学没白讲。”，为生民立命，为往圣孩子毕业的时宋朝的理学家张载说去了，我就感

我的人生。生抑扬顿挫的吟诵，是在响了精神殿堂。我第张在我耳子的“四句教”了，当然也影二至今是中国读书边回响，浸润人未必能至而须臾东师大附中的历史课师郝陵生先一次听到这“四句教”上。我的恩不忘的十多年前华

微笑的。我和喜爱腾宽慰地两宋风云》的出版。我兄这样的俊彦会在第一时刻将样，热切地盼望着《书呈送给已是年近腾飞飞兄的观众和读者一接续，恩我相信，看到为之师一定会的事业有倾注了毕生心血八旬的郝老师。

钱文忠

9年6月22日2ደ