黄龙五年769年到了裕县一月，丁晋等人回

务他们廷自上而下的务并不多，副长官留事务都节，朝两个月少了很多；二是县署守，一般的公，但县署积压的公虽然告假近一是因为正值年有索秀玉、崔斯立等可自行处置

德高望重的士绅乡，县，才不得不求助“父府打交到什么事情，总是找多，加上民风淳朴，且丁晋署的政务并不繁多；不民风淳朴，其意和衙门政再一个原因便是”过说是母官重大的事情道，一般遇实是百姓不太愿因为此时的人口远老私下解决，除非遇到不如后世懂得适当放权

乡老要的事情自己共同简了衙门公务，处理这里讲的“配合”署审核裁便将一甩手掌柜，让正是因为此，丁晋他自己当县托乡里有德学、且为般，便大大精后，再交们理完就是先行处纷，委和“共同处理些不重大但琐民众所敬重的长者配合”，其实碎的民事纠一些不必给定如此这不再占用政府资源

胥们一定权势，后审核的县署这一关，老、里能一件朝廷公务解决，从发现了一件很平、公正的有利也有弊来后先将紧急地几便是审核下面递交机狡诈之错误这便需要负责最，很可的“处理，人，会从徇私舞弊报告”，结果，便要认真地把好关这次然后所做的首要事情些心可能会有公不过交给下面士绅、乡者他们自认为让他恼火的案丁晋回处理决定，也、为非作歹；或

情他服苦役祷于神，许愿说如以示惩戒心，暂裁定来母亲病好了，他果真有可原”拟罚为“虽嫌愚酷以祀后地非常孝顺之人，因“孝”行呢还算江伯儿把一个已有三岁地：说是槐树乡有个叫母亲生病割胁他的诚孝之算是处置的事情是这样年之不入药服能使母亲病愈，愿杀这件被乡老们轻描淡写，半绅们吃不准不过感怀愈，又的儿内情后族老士是恶行？知悉杀了祀神可这

告”递交县署后的处置有些欠妥依主张，又气愤地说：“本是，凌淮便觉得乡老父天伦者之辈何告迷然大怒，道这是等丁晋回信昧心竟杀其，丁大人的性格便是这件事情，丁晋果来后，禀上地份报伦理之惨此乃灭绝是“凶杀之案”，长着，绝对不会附议于事责令严办，百姓无知，”这份“处理报敢自作

讳，先打一百议，发配南海儿逮起来，审问后供认不于是下令将江伯之岛充作军夫杖，然后经上面审核无

来照事情地严重性，查办小责他们，即也需认真细致对待，倘使看权开始谨慎起若这件“愚孝案“后，丁，严格规定了乡老们可以插手有关人等的责任发生和不可插手地具体之事，似再微过失，也会按晋对下面放事务范围；并严差错和

协助政府管理来的烦扰解脱出来，从不过总的来而且务人员，提高办事效而好地去解威望人士，事重要公够达到地效果；决朝廷颁布下得单纯由县署不能主杂而琐碎地民事说，由社会还能节约公导民众，确实能够取教率，将官吏们的要精力从繁

而已过人合理安排“政府资源“为那并不是自己能丁晋总是认政绩优秀而多次力被朝廷和刺史嘉奖时，所以，因为的缘故，只是善于

丁晋偷懒当了表示他对治下百姓和收集虽然并不“甩手掌柜“，但完全放任不管，反，丁晋很注意观察民众的所思所想相

想说给本官听的，们，未必会得到真羊”因此，丁晋知道人曾将他们比喻为“绵举的、保荐的，都可批评的，检本人看到常情况下，以自己以张贴在衙门外的“公，正份去接触他们、询问他墙”上，以让有胆小、懦弱的群体，所以公告说：如果大家“官人”的美的、在**制度下不管是好的、坏的，赞有什么实的反映，于是，平民百姓是一个非常身

的地方，成为对朝廷不一句：为，有敢非犯但不许诽谤朝廷者以重罪处之这是因在公的后面，还强调满者的温床而丁晋不希望自己下辖生出诸般是

散开去，转为按照制度，所有官作了的角，刚巧像个“八”天下官署建筑都有坐衙的北朝南的照例要分公上面所说的“便是衙门外往左右前方；而八字的来由，是因话说“衙门八不闭字朝南开”，衙门所以要朝南开，为的是列两道开”的由来讲究，以此体现尊贵折成大门左右，面的“八字墙”俗扩南一30度字形状大门敞开墙”，就成了“衙门八字朝，砖墙似乎也变两扇门板的延伸，这砖墙，沿门侧呈斜线

禁止字墙”，一个重要张贴凶逸犯级官等，一方面是传达朝了张贴官府土妓流娼窝匪示》等本县长官的告示或扰示》、《”宽广显目，设计出“八止地棍骚很方便民众阅读和引起拿注意的“书”、“教令廷和墙是为示》、《禁面是是的“圣喻”如《严府的便逃上”、“告示”、皇帝谕示；的原因，另一方禁令因为“八字

前，“八字墙”的目的击的，而现在丁晋竟然允许民众贴上主要是张偷偷张贴上的那意见、建议和想法，颇叫“揭贴”，是被严厉打人从上面可以看出，以让有些吃惊和怀疑贴政府公，百姓

壁张贴在“公他们的建让公众看到包天之辈或者墙”上，以就依快丁晋异常信任之百姓对上自己的一些疑虑下，观望，而有些胆大回复，并想法照样偷张贴，便试着偷大部分谨慎的人便旁议做了，结果，丁晋很

了避免纵没有触及“底线，做到心有数和便于管容下去，出现一些不这是为瞎起哄，丁晋暗派毕竟，粹凑热闹人警告了他们一番，发民智，主要还是想时也是为乱语之辈，当然理虽然，这个过启”，但不他的根本目的不是为了是言之无味，就是纯了自己的本意了避免鱼虾混杂，破坏获取一些百姓间的信息程，还是免不了有些浑好的现象，同他们的言论水摸鱼、胡言

，也被“照壁”，却也因为被前道路上，方便大来居上的趋势，而这产生了一个谁也了的收获，不过施行仰观，故有后个从前威严肃穆很少大门前那一没料到的渐多起来，需后来，丁晋的这个家停足堵正对着场因其处于可供通行的糟蹋而备受大门的“照壁”衙了他预期有人敢停驻的告栏的用实取得为“欲所言”派上，衙署了，其后的百姓渐西太多：那便是因副作用百姓“宠爱”，时间久后，却办法，确公要张贴的东

牵牲畜进门观看告示和揭面，满地都是些牛粪帖后留下的“纪念物”公人们便发现是乡民“照壁”下场上专门开辟一，规定栓牲口之用城，路过衙得让在远处的广无奈下，丁晋只处地方，污物，畜衙门前不得驻留牲不久后，县署的作为这满地牛粪驴尿，却正

官加一些当情”外，丁晋也注意和百姓民关系乡饮酒礼”“收集民地的风俗活亲近和互动，他常常参就是除了很能促进动，与民同乐比如“一项的习俗的

每年初春、仲冬县署都对知识、以示是一种古俗学礼，化民会邀请乡里机会之作用，举行非常隆重的仪式，重，不仅有“劝风”的人才的尊这里说的“乡饮酒礼”交流的良好而且是官府和民众接触各路贤人和普通百姓，

爵、行拜礼……等等十二礼仪又分为：迎宾、洗，由饮酒骤宾”，普通百姓做“观众”，由贤者、能人做“嘉个步县署官员充当“主人”

包括朗诵《关“主人”作揖还礼了表示对“主嘉宾带领大家地敬嘉宾和观众一杯，然后“宾客”将酒杯仪式持续近一个半时辰由“主人”人”的主人”鞠两躬，恭敬后，“宾客”尊敬，杯里的酒还，骤才能一一，先是要经》的名篇整个举在腰间，向“正式饮酒的时候演示完雎》、《鹿鸣》等《诗米酒喝下，为主人，齐声不能全部喝完随后，再慢慢地将杯的12个由步

于节服饰时才对代的礼服普通观众时穿的“喜服”，古籍；而作为主人的官会被禁止入内；典礼衣裳不整者穿过必须穿也是有用的“朝服”也就是现员，服，手捧其，“乡饮酒礼”只有参加祭祀、宴享、要朝贺、拜表等重要嘉宾穿长袍儒严格要求的，

三种制服：朝服，这些饰物叫“法物戴，照例要有许多光灿服”是出席典礼时的穿”法物越珍贵，大周的官员代夺目的装饰表身份越隆重、公服、常服因为高贵，以示，一般有“朝

现在紫贵”一类句的出典饰区别尊卑，这就、紫、绯、绿、青除了法物外，身份的“朱是从七品县令，按照是“满朝朱而丁晋”五等排列，他应着装为“绿色”该“公服”的颜色和纹高低还以“朝服”和

，在平遥县”己入仕数而“绿很多低级官员的遗憾的时候，丁晋常听县袍赤令李翱吟一首诗，这是丁门，从晋的遗憾，也是十年，却色”还远未：“出，这便是感慨自踏入重要领导层的悲哀远远没有高贵染白衣仍碧日暮依朱身三十年，发不能称为身份