那个黑人小伙子的来路；了通过了解，冠希知道
人运动真是个名人，是全世界都著领袖；名的黑位名叫马丁·路德青年黑人在未来还这·金
州的克鲁宾夕法尼亚塞斯信会教堂聘为牧才会被阿拉巴马大道浸位；要到1师！德·金今年2正在1岁，现在州的迪克斯特954年神学院就读，事实上得神学学士才会获，他要到明年29年出生的马丁·路学
牧师，其实是而他现在自称是一名浸信会的为了引起冠希的重视。
人运动领袖行，但冠是通过电话问询里里位黑人领袖进了细致资料库，对这希在得知这是一位位未来的黑的的了解。虽然不知道这岛来找自己什么事名人后，还
动领头衔；组织过数主义者、非社会运动者、人权起联合抵制种族裔美利坚人权运歧视、种族隔离这位美利坚牧师身兼袖等多个之类的运动；
给于，在一年白人让马州在公动，因万五千黑人举行罢与邪恶的规章制度合作1955年的区法取得成再给汽车公院裁定，阿拉巴时381天的司以经济为一名黑人妇女拒绝后，联邦地法律违宪；历乘有黑人不车上实行种族隔离的金先召所上的支持；终座，结果被种族关法令给逮捕；数天后运隔离的相功！像，不蒙哥马利罢乘运生在蒙市发动五罢乘运动动，号
黑人顿进军运动了著名的我有一个梦想的演盛二十万人向1963年组织的向华织和宗教金牧师发表最大的成功莫过去华盛顿进军，是美等经济权利。众多集会；团体一共组织了超过的民权组织、工权组利坚历史上最大的一的自由民权和工作机会说，为了争取场人权政治；这一年，
政策利坚为非法；964年《民权法案》布种族隔是迫使美通过了1国会离和歧视就这次集会的直接结果宣
人平等；自理由用人。法律规定了人让伟大的灯塔国了就有终于在二十世纪中页用己国内人人平等权问题干涉他国内政了
人的房子做投票权法案》，举权！为年的它让黑人拥有了选下了铺垫！后来的奥观海入住白还有1965《
尔委员，给发了个奖。【】理想；被诺贝会看中牧师位金个人最大的成功莫过于4年获得了诺贝和平而这奖因为一概主张以在196，非暴力方法追求种族平等的
9岁的金牧8年，年轻的3师ᙺ后在1被枪杀了！然
的人，脱离了低士，看起来应该是一这样一位无私的民权斗级趣味的人；的人，纯粹位高尚
，调查局在这位人权斗跟苏他可能联有联系；士1开始对他进行全程监的另一面。955年开始但实际上的罢乘运动后，就认为视！结果却意外的发现这位人权斗士不堪
死后，左翼；最后，是哗然。体于1989袭，无疑了严重分歧，是否公开组织在整理是“政治不英国媒论在金牧师，发年捅破这层纸，一时舆正确的”现他当时的博产生文存在大量剽窃问题。之后，学者内部？指责金抄它的遗作时士论
，指出“确定无疑的发度雷同尔和逐句地挪用了别与品。一位牧师的作了正式的鉴代表大会上的演讲相同行文的间隔之中，是，金博士在其博之声响宏的排比句“让自由士论文中有抄袭行彻”都材料的来源有些未定报告某位黑、下半部分达表的演讲释中标明、或错误标明、或泛泛标明，并在士顿大学的审查委员也大量挪用另人会向校方提交在接受诺贝的上半部分占45%或高在1952年牧师。抄袭比重在论文人的材料”，他的经典演讲《我有21%。此外在注；他挪用为，他一个梦》，那些气势恢稍作措辞变化或逐字共和党全国平奖时，1991年10月，波
这句极端刻薄、怨毒道时宣扬基督仁爱的牧：“中，的话话录在了磁带遗在棺木中部，金笑着跟1964年电个流氓恶棍都无疑证明言者的伪是出自一位整天在布师口当肯尼迪的他的同事说了一句的，但的肯尼迪总统的葬礼。上，如果出自任何一视转播那才是是她最想念的地方！”不值得讨论善。孀俯身亲吻
娼史；各种跟踪巡回嫖时，他在时同时招2个以*；开醉醺醺的多黑人妓女，他都召，有人性派对，甚至史，就是一路。不仅如此，调查局的要持续几天。即使，牧诺贝尔是招嫖奖师先生去斯上的妓女搞德哥尔摩领取还发现金牧师的巡回讲监视晚上唯一的兴趣还白人妓女、演
战斗；调查局的胡佛局长金的老婆和媒体，想将搞臭，让他不能再对这种伪善的人极其痛恨，于是把证据这位民权斗士寄给了
私德并不影响牧师先生领佛局长的监视窃听行为认为更可耻！都没有发声导黑人，所以的媒体；因为他们运动；反而是胡惜除了金的老婆跟可牧师先生吵了一架外
的牧是一个突破口！许这位未来束后，他让人约了起了冠这样一位牛人，勾金牧师面谈。也希的兴致，在演唱会结师先生会
……
的坐在老少顾客，除谢的对面。了数名保镖外，就只金牧师有点小激动啡馆并没有多深夜的咖
老谢的邀请时，颇有权战斗的的金牧师还现在用歌声当人领武器来进行人袖，因此当他受到不是未来的黑点小激动！
的我真是太激动了！”您在百忙之生，感谢谢先“尊敬中还接待我；
黑人！只要他有一望平由的心！”交流，不管他是个等的自由人自由渴非常乐意跟每一个渴望白人还是黄人抑或是“我说过，我颗渴望平等自
谢冠希装出一幅伟这口！光正的表情！但是未来的人权斗士似乎很好
或是怜悯。”要能跟白人平等戴有色眼镜；只是因为一起！没有歧视、不的心理话，尊敬“您说出了我的站在；我们黑人正是需的谢先生平等，而不是含有同情
在已经成年了，开；真希望有白人能不分肤，我们黑人到哪色平等的站到一始思考问题了现：“可生以来能看到黑人与师里都被不受待见非常严重！”是美利坚社会种族歧视牧起
现在你来就没有什么救己实世主，也不靠神仙皇帝，要创这些是可以实现的面前，那都造人己！“金先生！你说的但它不可能需要你这个世界上从自的，”去争取！类的幸福；全靠我们自
的崇来暴力革了低估拜让他敢于站起宗教世家的影响冠希将国际歌背了力。命；不对自己一句，过他显然他希望能利用金现在
摇头道：对冠希的提议，金却
”在，可是式，来争取失望总是有限的考虑如何才威胁！也许我种非暴力的对抗方要受我们，而不觉得我能让白！或许在这个过“暴力不总是解决问受歧视种群的基本权利们一种我们会有失望，但程中一人接题的方法，我一直们需希望却是无限的。
不快，但是语气很坚定；受到货色。打了左脸会伸宗教的影响，这位金语速出右脸让你打的牧师是典型的
！居然相信这个冠希很想对他说：世界上会你信神信傻了吗？孩子有天上掉馅饼的好事？
在奴隶主？历史告诉我们，没有经身上，指忘着奴隶主的权力吗动跟奴隶共享治理国家过斗难道能把希望放和资本家的良心发现，主不可能获得相地位；应的争，未曾为之付出过鲜血和生命，是
实在一些助，让黑人获得了。他又没好说出口白人公知的帮选举权，士最后似乎确斗不过想想这位民权
切的不平等存在。直到他被暗在历了之后，力起来！人非暴的方式抵制着一导着黑，这位金一直领合作史上力的抗议方式，变得暴力抗议，用不杀黑人们才放弃非暴
位斗士如此冥顽不应该提前结束他的使命呢？会影响到铁锤帮的大业可是如果在本时空，这灵继续下去，肯定！是不是
想到这里善起来！师的眼神就，冠希看不向牧
想去里拜访他们的圣位地，那位印度，到那！”领袖！也许他那里我能得到圣雄成功的原已经面露凶光不合作的，从准偶像畅导非暴力因力量；理解这金没发现对面的：“我一直很雄甘，还在自顾自的说道
想法，牧师先生看向说到这个冠希，问道：
“尊敬的谢先生，怎么样？”你认为这个想法
如漂亮，心里却想着这个；哪怕遇到挫折也应暴力的，并且为之付出行动挠。”冠希嘴，青年人就应该有自该百折不谁争啊？在不怎么样，让黑人们站起来抗得提议实来帮自己搅混己思想抗议中了，自己还怎么果黑人们都投入到非美利坚这趟浑水啊？上说“这真是一个好想法
！让他们放弃不给他们添一把油、加站在一，投入到轰轰烈烈的人表现可以看切实际的和平崛起幻一把火出来，现在不少黑人还抱着和平的跟白人平等起的想法，看来还得民战争中去！由这位牧师的想
从哪里加起呢？这火上浇油的事应该
下！量一回头找盖比帮主商