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第一二三六章 佛道大辩论2

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去,就必须支持道豪礼,要儒家彻底成门为天道玄门逐渐地转变支持。正统,他们也拒绝这精明的士人自然明白王为人道正统,把其秀意思,也无法它学术压

面临各派学说却也不是那么让其它的儒家学派眼前霸王之道,亮,纷纷拿出了善意。知,不断打压天虽然,儒家为正统,学说,从心而出提倡良学派,内耗又是以儒为奠基的,历来都是外儒内法杂绝对,王学恰恰

佛门轩佛本是道的观点,引起然大波。既然儒道联合来,势力已经在佛门之上,王秀再次正式抛出佛门二圣,引出

陀,立浮屠教。他没有从典籍,就没代道士王浮编撰,延身就是晋故里去论证老子化,也有说过化胡,老子化胡经本续太平青,纵观不可能去引用老子的典领书,说是老子出关入天竺,化为佛

道教之上代和前唐就开始被质疑,是精神上分支对佛可以容日程,道教分支,正统道就有了老子化的安慰。,佛道先后问题自胡的典故,也算的质疑,在晋然提此时道门已经忍,却不能忍受凌驾不过,对老子化胡发展演化

之外犍。。。晋代支遁作序《释。。佛门自然不甘示弱,姬之末,有大圣号佛玄。”,导庶物以归加佛像赞》,直接点明“昔周。。。。呈百使以为粹络聃周以曾,拨尧孔

庄子只也就是说,老子和辈,连作佛的弟子的资格也是羞辱道家个分支是佛的曾孙和玄孙教统。没有了,简直就

雅山到天竺,任谁也不会相化胡经很扯淡,拿现实王秀也觉得中的老子居然翻过喜马拉来说,那么大的年龄,骑着一条青牛,

霸气,走路,说出“天我独尊”,上天下,唯念不同。生就会说话不是一般的释迦牟尼出完全和佛老宣扬的理而且,他非常地,怀疑化胡经的真正目

杂谈,道门也不热衷,在理智的人看连道德经也没有提转世。,是儒家排斥飘渺无稽来,绝对是扯淡的鬼话

彻底打土传道站稳脚跟提供理论依据有看到教个道统型的道中险恶。的糖衣炮弹,为佛门佛门秘密发起,为了阴谋,一个可能是,可惜刚刚成这就成了,可能并没

,把化胡经到了前唐时代,可笑全真还拿来说,立马的告了御状,佛门在中原站稳脚跟事,难怪一败涂地。列为**

他就要利用所指的历史化胡经阴谋彻底为道门做嫁下糖衣扔了炮弹,让王秀已经谋划好了,,留衣。,结合佛门

子化胡站稳脚干正他有封神那一套子从未提过,你利用老那好啊!就用阴谋论来补足,反,现在又竭也是老,直接来分割佛门。力地反对,理论依

阿弥陀佛为师,立小乘佛教,在佛道之争缘起封尊弟子多宝道人出关人间界传播教,老子欲分佛门气娑婆世界,尊西天极乐运,携灵宝天义。,降生中央神,天道大势下

门,他是竭力作,来驳斥密宗,男女佛门。分阶贬斥,运用十诵律佛言:除对于那些密宗的佛合像,余者

魔力故。摄其前人受当从引用楞严经,说:不生疑谤。鬼心久入。或食他又屎尿与酒肉等。一肉广行****。因沦坠”“其酒啖种俱空、破佛律仪人常于信心檀越。饮误入人罪,失于正

神相,贡品用酒佛门密宗以崇拜者为鬼精、女血调制。括五甘露,用的是尿、屎、骨髓、男肉,狗、牛、羊、象、人肉,其中包

礼敬三用?”竟然把男,能拿这些污秽之物食是污秽众生。人受精女还要供恐不净,佛前,让恩父母,,屎尿人肉合成团,分宝,都要沐浴净身,唯“佛门子弟护子女密宗众生礼拜,简直就给弟子食用,更有甚者

毫无的慈悲,简直是活佛门子顶、密灌吃斋念佛甚至会宰杀生民,亲自去杀生,道德,僧“佛门密宗双运尼聚众吃肉弟戒杀放生、鬼。”徒败坏人伦骨献祭,更是道德败坏,师,瓶灌

?上古苍生?”封神,陆压道人投身身大日如来,本身是巢禅师妖,岂能在乎道德?又,为乌中央娑婆世界岂能怜悯伦理,又有化“为何

也不说。尽管,体无完肤,让理论还不一些来参会的密宗僧们更不敢完善,密宗僧人却无,把密宗人无言以对,别的什么法援引佛经解释,他的斥的打马虎眼。他用了整整两天对强势的太初真君,他

问题。对不能回避的弑杀奴隶取人骨,这是绝再说,他们在高原、西祭祀域,的确

至暗暗叫好。有对王秀的言论起太大抵触,有些很厌恶密宗,并没更难得的是其它教团的僧人也人甚

还有洪荒流,开始忽门,分历史事实,天道正宗。”僧,道:皆为道、佛两大宗流,“佛道本出自玄悠众王秀对付完密宗,转而利用

众僧给稳住,大其密宗的这句话先把首,他也对天魔舞,简直就家的矛盾,连大峰和尚也慢慢颔密宗行为不齿,尤了,就再论论自道活鬼。宗排除家都是正宗,把活鬼密

山,西方教二位太上下大宏愿证道天地圣位佛祖坐定聆听,发。”“佛本是道,太古鸿钧道祖讲道玉京

峰和尚有些不上来事,把哪有西方称呼。”大满了“真君,我佛门自叔可忍,竟然拿到明面成释迦,婶婶不可忍。门置于道门之下,叔,你私下说说也就罢了

佛,也是昊天传承。说,玄。。。。”门玄而又玄,是为天地生二分为道“和上听唯一,一

“佛乃。。。。。。”

天恩浩荡应加诛,却又宗责阿罗那顺篡位,城,执送阿罗那顺一。前唐太拒绝天使,俘阙下家,献五百八十余“贞观二十二年,恕他不死。”,檄召各部番兵讨伐,王玄策出,拿下天竺各国使天竺遭袭

语中也充满了杀伐秀的渐凌,言。**目光逐

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