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第一二一九章 王门子弟的面对面冲突

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󷟻是王学以说没玉泉山书有王ttp://半数秀,򇌖秀手中,连书院高研究院还掌控王%77%77%7大儒,全都是办,那些名满天下的4%74%,可绝没有玉3%6f%6d层也不能全然染指。h6%6f%院是王秀一手创泉山书院,他聘请,连书本也有77%2e%66现在的

只因,有了钟山书院他们去自由发挥,才注,让,王秀放松了对玉泉的余地。山各堂斋的关有了刘仁凤发

所在,天下王学奠基学问自玉泉山某些人的公开驳斥在刘仁凤眼里就是言利之人,又时调,忍,玉泉山是山长心学,沈默的路子,鼓工商便利,不起刘仁凤,他秉承无出其右。”不住道:“二哥费苏是相当看肆吹

旧占主流。这话点了刘仁凤没有玉生也就没有你,更泉山的辉煌,更何况王门心学依,不要太狂妄了,没有先

盾,却经过王秀联系论,却并没有避的裂。善无恶深得人心伤,甚至本身也有矛引发内部的分点,逐渐加以完善,就们还有争学是专克理学的学术,算人也是心良知无虽说也有无法后世的观

宗良赞赏地看了眼费持者。家伙,端地是个奸佞还是不忘本,是王秀的苏,这厮浑身铜臭,坚定支,却之辈满身的毛病,比时雍还要贪得无厌的

妨听听。”“哎,大家探讨学们不的地位,为他倒是基础。论,可以说是预谋次要,此次还有佛说的胸怀,名次君权天授打下问,要有海纳百家学正统久的,关键是老子化胡王秀很重视这次佛道辩,彻底定下道家道辩论,义利辩论,

出自玄门,道以注意,他定论的是道三清为尊,道教却以谈,佛道家而不是道教。两者不能混为一一谈龙虎为祖廷,不能混为

反倒是粉饰太道:“先生,我有泉山成功胸伐前夕,朝廷并不焦一事不明。平盛世,不由不感兴趣,甚至对玉急,,却不明白当此北刘仁凤对佛道争论

淡地道“但说无妨。”王秀淡

让太养伤,太子监国本是正理“天子遇刺,却已正色道。子入学了。”刘仁凤经过了半年,却是该

隐约间还有争取动他的底线,政天子,算是触点出,现在应该却明白无误地政治资本的趋向。王秀眼中闪过一道厉色,刘仁凤说的委婉,

紧蹙,冷冷地道:“二封元眉头了。”哥,过

能服人?”刘仁凤瞥了眼封元民惊疑宫,监国年纪十岁,士不定,怎,蹙眉道:“天子居深

府,天反骨疑不,天子养病然直接质问王秀,端的不为人子,当年怎么就没看下士民无出这厮有定?”有太后“二哥不赞叹监国,怎能说惊深宫,监仁凤,这厮太过份宗良瞪着眼怒视刘,竟虽是年幼,内,外有两

讳地发问,话,为谁而战?六军将士鼓噪对王秀***?”刘仁凤毫不避北伐又有何用“天尚不明,说的非常直白,更*裸地威胁、相当的无礼,这是

王秀人现眼。”宗良大怒,,明显说王秀图当面斥责,丢测。谋不轨,居心几乎要蹦起来骂退下“住口,你还不给我娘,这厮发展到

儒从军本就让人笑话,罢了,竟然还是使副一笑,平静地道:“二哥身在士林。”这话损人啊!大你请个都参军也就是关心北伐请个副都参军罢了,倒费苏冷冷,不如

越来越远,他也是心知分歧,不满现状,从“王师北流言,就能看他早就洞若观火,刘仁门子弟的伐日,黄袍加身时肚明,就算刘仁凤无礼出来和他存在,的确有不少人王秀脸色如常,王凤的理念,却也是说了现实

更是天下的不幸:“二他似乎没有恼怒,也不人对国政敛口不言,这?平静地道才是为政者的悲哀,在乎这种流言蜚语的天下还有什么可争的,自家哥关心国事,不错,士

还能算军可问或不可参军国重事要告知,朝廷军国重事或士人,那事吗?”国重

是打脸,明白告诉的。有资格知道说的简直军国重事这话,呵斥人不带有脏字刘仁凤,你没差点笑出来,费苏

的尊重,从未有此尴尬文学牛耳,受到士林秀说的是实却又反驳不得,王执掌天下刘仁凤脸色一阵红外人知情,朝廷隐秘事岂能让?那么多年来,他一阵白,

未后悔对天理人欲有了认同,是并王秀也不例决不能是心外无理。,任何人做任何事,期交往,他化,只政治同门边缘都要服合理的标准,,他有自己的可以预见,他已经被在场的理念,认定天地存在理,尤其和书院中名儒长

势已经到了顶峰,途,这并到,王真没有别的秀加平章军国事,权下去除了篡位,还,而是身边的人不以王秀意志为再走他敏锐地意识所左右。转移

李长昇、身,自个让王秀!当年的太祖赵匡胤,不也是,个个是意气钟离睿、封开国功臣,岂不是更好风发,岂做个甘当中兴之臣?元哪个不是当代俊杰黄袍加将士黄袍加身吗

纯粹的政治思想斗争渐凝固的思维,是王门内讧,并不牵扯也让玉泉山那么多年的思考,他逐学派斗争越演越烈,王学学问,而是可以说

博物,甚至有把旁门左究院和格物掌玉泉山,以经义、道清除出书院的呼声。诗赋堂为首的王秀不可置否,所谓主流,竭力打压研刘仁凤执

,长者手脚以有雄厚财力,能的非人。,往够聘请最优秀讲讽刺意具有直就是天下的废物味的是,书院之所富,经义诗赋学子被研为穷酸,简往是研究院创造的财究院

赋学子,想必另一时空,也算是思读书人希望远远不足。明清时代当然,在他的感官中想开放,却离他经义诗

到机会知?”费苏抓出口气。“不要说就是家国重利,那些措大有几人能,自然要的,

出理学道理。天下存人之道理,。。。”刘仁凤拿“国之存亡、国之兴衰正所谓之天理。理,,存乎浩瀚

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