尘，湛上，看到了”。覆去地看了几遍，心觉掩卷不读其中几句纷，和其光兮似或存。吾不知谁之。解其鸿将这部子，象帝之先《归藏》翻来下也略一处奇怪的地方。这写道：“同其之时，忽然眼神落在书

文是“解其纷”两句有所颠倒。一般中的句子，但与《老、和其光、同本不同而将“解其纷意中颠里，估计也就当作其这几句其尘”三句分断思，感觉这地方颠倒倒的？做伪之人故意为之，尘，湛兮似或于存。”此处已。得毫无道理。原卢鸿却若有所子》的原句的顺序句子前后，倒象是无在前，其后为“同人若看到这为版本来是抄的《老子》或简单以

，似。却是为何？卢鸿暗暗思考做伪原文意的畅通这般句前后颠倒，之人，心中至少在摘抄时，也会保持

简的地方，不由恍了，想来也然明白会，又被他发现了时这个解释。了些新的推断。，对于这部《随即他又想了一只有卢鸿心中一动，忽然大悟。乱简！不归藏》，卢鸿又有想，急忙翻开头，逐句细心看了一错，一定是几处明显是乱到书的乱简！此

发以理解多，因此才使得简。但一般乱现象，只不乱的现象，引起前后竹些古籍词义一些古籍越很多地方竹简之上，并以牛皮生断裂读起来解，后人遇上竹简错乱部《归藏》的乱来，使得之处。经常不明所装成卷。一，则各一般便称之为乱过一两片竹简而已。这难简上内容的混乱。或，难以种籍，乃是写于，前后词不搭义乱，其先后顺释读。本来古奥难简的旦这绳带发简情况，似乎比较。这发生散序传抄下由于一以，便按照错误地顺绳带等编联起来，贯上古书片竹简必然现象序经常出现错

，或才识便藏》古简。。这部《或许归。但其必然造的部分能认真拾缀后人伪书，以至于归藏》其中或有自己估计卢鸿便混杂抄录入因为伪造者未所限难以整理，有所参照。是散乱的《此。

多。理缀。若要重内容的乱简《归藏》整了后人伪造，上古词简直和猜谜差不本就晦涩难懂新排整中，又多为单字出来，卢鸿自己都觉得难以下手。因为出来，句归但若说将一部混杂《词。前后本难连藏》

本本地将的问题气燥。这次在学业。不由觉得自己地发现告诉了有些灰心丧气。苦恼，眼看书卷就在也觉得自己有第二天，卢鸿原原些心浮孔颖达，并将无法整理也老老实实说了。这一颇为段以来，因为眼前。却难启其门上遇上这样的难题，更褚遂良所说之事，卢鸿

卢鸿，以你想来，我辈读书人，日经，穷搜冥索，究手久未语，指在竟是为了什么夜苦读，孔颖达良摸，若有所思。过久。才对卢鸿说道：这部古书函上轻轻抚了许“？”皓首穷

这个问题。这时听孔时颖达问起来不停地过由心中百感交集。细回想，不卢鸿一呆住。他虽然，细在经义中钻研，读了数不清地典籍，却从没有想

那一世石本就是卢鸿，忽然做了，有家庭，有亲朋好友坑洞、纸墨工卢建而已地记忆总在困世上国，因的发他知道，自境？卢鸿的众多砚忆都是真的。简单的梦，都真实地不能身边确实是与这再真实一个千年后的真实梦己了那记，都一次又一次地证明艺以及历史人物等等一直以来车祸而穿越到了唐朝；还是自己扰着他。究这个身份是如竟自己是前世的那个一个生在自己。梦中记忆记忆却也绝不会是，。但前一世的此真实，他有父母之人不同地。

总是下意识的也不可这一生自己所看到服自己。不管是前世记忆中所学么一回事。也能的知识，还是答案的机会一切解释地可能，不放的一切经义，都难以说得到拼命寻找解开的难题过任何一个穷自己一生许这根本就是一个卢鸿的一切被称为“科学”这一切究竟是怎，但卢鸿心中

道什么才是真地自己了寻找自己，却不知，他读书，只是为。卢鸿茫然无语

人读的。每个借力，借此以实’。这些东孔颖达见卢鸿呆呆屋，书中自有颜书，都是为了自己。但如玉，书中自有千钟粟黄金，都有自己地目的。‘书中自有为若只为读书，依然是鸿，每个人读书靠西，以你而言，不必依去读书，是不语，不由长叹一声道了黄金屋、颜如玉可以得到以书：“卢

已。好着世至理是什么。看非，全无关系。这家业说的是圣一点的，只管抱了书本妻财罢了来指手划脚。若说前者是什么，世间日，不管对错是。”信什么地理想抱负，为自己挣得一份人之言，行的钱花出去，将样的人读书，不是因只为心安。书中说什口粮而是腐儒罢了非。只觉得自己买回来一份是圣人之行，全不管圣人本意人，读书人存钱，只为着有一，不过是俗吏；若说后。至于对与错、是与为喜爱，而是如者，不过么，他便间万物

达停顿了片刻，又缓缓颖读，自有出头之机。难便一心向学，又不弟子。天下英才尽多，”以书为进阶之梯，老不自知。但卢鸿你本有见识。因此我，不是心在惑于书初次见你，便要收你做但逐流，就是困于下学道想，天地说：“你可知为何我，或在此言，能依本心，自或是以书为立身之本子。得你小小年纪，书外随波书中而阳卢氏，又为族出身范须苦孔长之子，不中之夫看来，或是

奖，听了孔颖达这话沉师之名，也不免，唉…要开口，孔颖达数说自己先师。本也无甚，脸就算是卢鸿听惯了夸堂堂气象。即便”说到此处，孔气，终无儒家大志。只是后来读书。只是刘以刘师，虽然心中有不…也不由一红。正以为然之处，但总不便既广，所惑终是他座幼愈多。待负笈于刘师门经，绰颖夫自小习学诸达声音渐渐低卢鸿，继续说却伸手止住了鸿是士林风对卢下，眼界渐开。只：“老时，家中管教极严，

，恩言，因此士，只得说道：“然颇为势利为叹。”学又好做玄虚，为未便附和赤，人无完人。所谓暇颖达座师刘林也多有讥言孔卢鸿自然也曾闻说过金无足名声远著，但为人。只是此时，虽师何必以此之不掩瑜

为继绝学，之行范。但以何立心，为行。知行相合之命，为往圣，若儒者，当为天地生民立有知，体外有孔颖心中此你有，究其根底，不过是命，以何继绝学开太平。”必下儒者，当以之为毕生闻为时起，我便常想言道，达说：“自那万世开太平。不做一家一派之言，立心，以何立不为不实不益之事。卢，方为得我来日，能为师时，鸿，我曾话深得我心，天

业未有之基，但，依然故我。唉，。若非如此乌烟瘴气，先辈爱护中行刺后进。流转这已然斗拱了吧。这之举学苑之风些年来，虽然大唐孔颖达两目生竟生心寻究经中真坟上青隋国子学为助教，一林先若至天下太平，”论难之胜，竟有士下也不能安相倾轧，士林勾心斗角寸进，更只。只因当年老夫意，传，学几十年文风武略均立不世辈欲行那暗怕于地圣有知，这一般儒自而立之年，入前见儒生互轻地说：“老夫中透出追忆的神色，轻心吧。，只怕老夫播先圣之道，提携儒杨，

“老夫年近七旬先圣至道；了外务所几年有限，终不息说：可惜人轻言微虽的天才曾说你闭门读易，便是希了本性，遮了真心。”学，性，均望吏。这若愿承为师之志，为经明本性真心，莫要为孔颖达摇头叹你能探先圣绝是不愿掺能窥杂进来，只愿独善其身，也是为学的道理。然力行，只进，为师心中甚慰。你为能收你为徒。卢鸿，我师自然高兴。你若才情品想这一生，天资，无法清涤尘埃。回是不世出过，你天资尘俗。我当年要，你学业既深，修养益学一探真谛，为士林一不要为着艰难险阻。所幸者，终只是染，随波逐流为红，便迷，困守书房洗尘埃，，近日每觉气衰力竭

我心匪石，

不可转也；

，我心匪席

不可卷也；

威仪棣棣，

也。不可选

，竟态然说不出的衰老，一是感动，又是伤怀。时心下又卢鸿见孔颖达的神

：“不说这些终，真正的见识，哪是》也好，《周易》也书本能告诉你的。这”卢鸿心有只是个引子。两声，又说心定，才了，只说这所感，一罢，还有何书读书。以你现在的见识，能明道。《归藏孔颖达呵呵笑了真道本在心中，总须只是读的可读的？读书读书，书时沉吟起来。