兮似或存这其中几句写道：“同掩卷不读之时，忽其尘，湛方。象帝之先。解其纷，眼神落在书上，看到了一处奇怪的地鸿将这部《归藏》翻来吾不知谁之子，了几遍，心下也略觉然。覆去地看和其光”。

中颠倒的地方颠倒得毫无道理。原文是“解其纷其光、同其《颠倒。一般之，”两句在前，？湛兮似或存。”》为“同其尘这几句本来是抄的前后，倒象是无老子而，其后做伪之人故意为与《老子》的原句的此尘”三句分断于句子人若看到却若有所思，感觉这已。卢鸿处将“解其纷、和或简单以为版本不同这里，估计也就当作意子，但顺序有所中的句

的畅通，似这原文意会保持考。般句前后颠倒，却为何？卢鸿心中暗暗思是人，至少在摘抄时，也伪之做

到书的开头，句细心看了一会，又被的推断。归藏》，卢明显是乱简逐恍然大悟。此时也只有这个解释。随即一定是乱简！卢鸿心中，对于这部《忽然明白了，想来发现了几处鸿又有了些新的地方，又想了一想，急忙翻他他一动，乱简！不错，不由

以牛所以，便按照错误地古则的现象各片竹简必象一般便称之籍越发皮或绳带等编联起来，贯此才使得很多地方为乱简。但一般乱简难以的现象，只不过些古籍词义上，并词不搭义，顺序传抄下来，使得装成卷。一常出现错。情况，似乎比较多，因已而之处。经常不明，引起前后竹简旦这绳带发生断裂，释读然发生散乱，其先读起来，前后人遇上竹简错乱解。这种现上内容的混乱。由于一一两片竹简后顺序经一些古书乱籍，乃是写于竹简之上。这部《归藏》的乱简难以理本来古奥难解，后

理，便混才识所限难以鸿自己估者未能认真拾缀，或卢杂抄录整归藏》古简。因为伪造的部分。但其必然入书，以至于此。或有后人伪造有所参照。或许便是计。这部《归藏》其中散乱的《

但若说将一部自己都觉得难为单乱简《归藏》整后本难谜差不多。，上古词句中，又多以下手。因为《字词。前连缀。若要重混归藏》本就晦涩难懂杂了后人伪造内容理出来，卢鸿直和猜的新排整出来，简

达，并将无法整理的难题，更为褚遂良所说之事，卢第二天，卢鸿原原本本来，因地将自己地眼前。却难启气燥看书卷就在颇为苦恼，眼些灰心丧气。发现告诉了孔颖其门。不由觉得有的问题也老鸿也觉得自己有些心浮老实实说了。这一段以。这次在学业上遇上这样

对卢鸿说道：“卢孔颖达良？”什么，我辈读思。过了许久。才久未语，手指在这部古书人，日夜苦鸿书函上轻轻读，皓首穷经，穷搜冥索来，以你想，究竟是为了抚摸，若有所

卢鸿一百感交集。细回时听孔颖达问起来，细虽然不停地在经义中想，不由心中地典籍，却从没有想过这个问题。这时呆住。他钻研，读了数不清

一世地记忆总在困扰着他。究竟自己一次地证明了那记梦中记忆的众多砚石坑而穿越到了唐他有父母，有洞、纸墨工艺以及历史梦而已。一次又的。同地。一直以来，那忆都是真等等，都一个千年后的真实这世上之人不他知道，自己确实是与真实地不能再真实的发生都一个简单的卢鸿，世的记忆却也绝不会是朝；还是自己本就是人物，境？卢鸿这个身梦是前世的家庭，有亲朋好友，忽然做了因车祸份是如此真实，在自己身边。但前一那个卢建国

识的。也许这根本就卢鸿这一生的知识，还是但卢鸿心中总是一生也不可能解开的题，切经义，都难以说服自竟是怎么一看到的一拼为“科学”己这一切究切解释地可能，不放过回事答案的机会。不管是前世记忆下意是一个穷自己中所学的一切被称难任何一个得到自己所命寻找一

么才是真地然无语，他读书，只是为了寻却不知道什找卢鸿茫自己自己，。

金自有黄金屋，书中自依靠读书，、颜如去读书，是以书为借每个人读书，都有自己长叹一声道：“卢鸿，个人读书，都是为了有千钟粟’。这些东西地目的依然是可以得到的。每屋自己。但若只为了黄玉，以你而言，不必卢鸿呆呆不语，不由孔颖达见力，借此以实有颜如玉，书中自。‘书中

，不安系者，不过是腐儒罢了。”来人什么，他得一份家业妻财罢觉得自己说的是圣因为喜爱，而是如人存圣人本意是什么，世过是俗吏；若说后是什么。说前者了。至之行，全不管本来指手划脚。若。书中说便信什么。只看着世间万物，不管对一日将钱花出去，买回于对与错、是与非，全。这样的人读书，不是地理想抱负，为自己挣，只为着有钱间至理错是非，只管抱了书而已。好一点的一份口粮人之言，行的是圣无关人，读书只为心

你，便要收你，天下学道，或在能，不须苦读，自有出头之机。难得你随身之本，而不自知。但卢鸿你为族长之子因此我想下英才尽多梯，或是以书为立本出身范阳卢氏，又波逐流，就是困于书中又不惑于书中之言，孔颖达停顿了不是心在书，但老夫，又缓缓地说：进阶之外依本心，自有见识。做弟子。天年纪，便一心向学，片刻看来，或是以书为小小此子。”“你可知为何我初次见

总不便对卢鸿数他座师，虽然心中有不名，也。只是后来读书既广，只是士林风气，终无儒沉。只是刘绰终是不由经，本所惑愈多。待负笈于刘颖达声音渐渐低开口，孔颖达却伸手止一红。正要，听了幼时刘诸说自己先师。以为然之处，但家堂堂气也无甚大志就算是卢鸿听惯了夸奖不免，唉……”中管教极严，自小习学师之师话，脸也住了卢鸿，继续说：象。即便以“老夫说到此处，孔，家孔颖达这门下，眼界渐开。

此无足赤，人无完人。所卢鸿自然也曾闻说过必以此为叹。谓暇不掩瑜，恩师何时未刘名声远著，但为人学又好做玄虚之言，”“金便附和，只得说道：，虽然孔颖达座师颇为势利，为因此士林也多有讥言。只是

心，以何为往圣继绝学，为深者，当为天言，不为太平，究其根底，是心方为得之。知得我说：“自那时立命，起，我便常想，若我来日，能当以之为毕生你有言道，为儒心，天下儒者，不过孔颖达相合，立命，以何继绝学开地立心，为生民话，体外有行。知行时，必不做一家一派之为师中有万世开太平。此鸿，我”曾闻实不益之事。卢之行范。但以何立不

风武略均立不世之，已然斗欲行那暗这一般角。只因当年老夫轻轻怕老夫坟上青辈下太平，文斗林勾心拱了吧。这些年来，流转这几孔颖达两目中透出意，传播先圣之道，提十年，学业未有寸进，“老助教，一心寻究经中真中行刺之举。然故我。唉，下也不能安心吧说：地有士林先若非学为若至立之年，怕于地携儒生后进。更只见儒生互。”基，但学苑之风，依儒生竟如此乌烟瘴气先辈爱护，只圣有知，入前隋国子，虽然大唐天杨夫自而相倾轧，士追忆的神色，论难之胜，竟

其身是为学的道理。只是明本回本性，遮情品性，均是不，你学业既深能“老夫年近言微流为红尘先圣至道；虽七旬，近日每生，天资有限，终尘埃，为师自然高兴想这一为了外务所染，随波逐，修养益进才。我当年要你绝能收你为徒。卢鸿了真世出的天心。”无法清涤尘埃。所幸，为之志，，只愿独善，我曾说过，你天资才，困守书房，也觉气衰力竭。不能窥，孔颖达摇头叹息说：一人轻俗然力行，只可惜探真谛，为士林一洗承为师探先圣迷了闭门读易，便是希望你吏。这几年为经学者，终。你若是不愿掺杂进来师心中甚慰。你若愿性真心，莫要不要为着艰难险阻，便学，

我心匪石，

不可转也；

我心匪席，

卷也；不可

仪棣棣，威

。不可选也

一时心下又是感动怀。卢鸿见孔颖达的，又是伤神态，竟然说不出的衰老，

卢鸿心有所感，真正的见定，才能道本是个引子。又说：》也罢，归藏》也好，《周易读书，书只是读的，两声，何书可读的？读书说这读书。以你本能告诉你的。这真在心中，总须心现在的见识，还有一时沉吟起来。终只“不说这些了，只”明道。《识，哪是书孔颖达呵呵笑了