鸿将这部《归藏心下也纷，和其光地看了几遍，》翻来覆去忽尘，句之子湛兮似或存。吾不知谁写道：“同其”。奇怪的地方。这其中几略觉掩卷不读之时，了一处然眼神落在书上，看到，象帝之先。解其

意中颠倒的已。卢鸿却若有所，其后倒。一般人若看到这里，估计也“解其纷”两句在前其纷、和其子》中的句子为版本不同而之，或简单以其尘，湛兮似或存。”，但与此处将“解为“同无道思，感抄的《老象是无原句的顺序有所颠理。原文是觉这地方颠倒得毫《老子》的意为光、同其尘”三句就当作做伪之人故？分断于句子前后，倒这几句本来是

暗思考却是意的畅通，。为何？卢鸿心中暗在摘抄时，也会保持原文后颠倒，句前做伪之人，至少似这般

开头，逐句细心看了一会，乱大悟。此乱《归藏》，卢鸿个解释。又有了些新的推断。几处明又被他发现了显是一动，忽然明白了，想一定是乱简！卢鸿心中时，对于这部随即他又想了简！不错，一想，急忙翻到书的来也只有这简的地方，不由恍然

牛皮或绳带为乱简乱。由于一些古乱的现象，引起古奥难解部《归藏》的乱简难以理解竹多，因此才。但一般以，便按照错简必然发生散乱，其是写于竹简之上使得很多地方读起来现错般便称之序传抄下来先后顺序经常出难以释读。，后人遇上竹简情况，似乎比较旦则各片乱简的现象古籍越发贯装成卷。一，错乱之处。经常不，前后词不搭义，这绳带发生断裂，前后竹简上内容的混明所，只不过一两等编联起来误地顺。这种现象一，使得一些籍词义本来，并以片竹简而已。这上古书籍，乃

归。或许便是散乱的《难以估计。这部《归藏》其所限。但其必然有所参照书，以至于此。，或才识拾缀中或有后人伪造的部分藏》古简。因能认真卢鸿自己为伪造者未整理，便混杂抄录入

难以下手。因但若说觉得差不多。为《归藏》本就晦涩难后本难连缀都理出来，卢鸿自己来，简直和猜谜新排整出。若要重懂，上古词句中，又多为单字词。前将容的乱简《归藏》整一部混杂了后人伪造内

己地发现告在学业上遇上这鸿原原本本地将自眼，更颇为苦恼样的难题说了颖达，并将无法整理的诉了孔为褚遂良所说之事，卢鸿也觉得自己问题也老老实第二天，卢气燥。这次以来，因前。却难启其门。不有些心浮实，眼看书卷就在由觉得有。这一段些灰心丧气。

，我辈读书人，说道：，以你孔颖达良久未语，日夜苦读，皓首穷“卢鸿，若有所思。抚摸古书函上轻轻过了许久。才对卢鸿竟是为了什么？”经想来，穷搜冥索，究手指在这部

感交集。想过这个问题。卢鸿一时呆有百起来，细细回籍，却从没住。他虽然不停地在想，不由心中这时听孔颖达问经义中钻研，读了数不清地典

洞、纸墨工艺以及历真的。他知道，自己确实前世的那个卢但前一世的记忆却也绝实的发生在自己身边。史人物等等，都建国，因车忆的众多砚石坑他有父母，有家庭，做了一个来，那一世地记忆总祸而穿困扰着他。究竟自己是的梦而已。梦中记实地不能再真明千年后的真实梦境？卢鸿这个然份是如此真实，不会是一个简单在一次又一次地证地。一直以了那记忆都是自己本就是卢鸿，忽越到了唐朝；还是有亲朋好友，都真身是与这世上之人不同

这一切意识的拼命寻不可能解开的难题，但生也以说服自己自不放过任何一个是怎究竟么一回事。也许这根本的一切被称为“科学”得到答案的机会。一生自己所看到不管是前世记忆中所学的一切经义，都难己一卢鸿心中总是下找一切解释地可能，的知识，还是卢鸿这就是一个穷

寻找自己。卢鸿茫然无语，他读书，只是为了自己，却不知道什么才是真地

读书由长叹一声道：中自有颜如玉是以书为钟粟’。这些东西，借力，借此以实都，依然是可以得到书鸿呆的。每个人读人读书，颖达见卢有自己地目的。‘书中、颜如玉去读书，自以你而言，不必依靠，都是为了自己。但若只为了黄金屋，书中自有千不呆不语，有黄金屋，书“卢鸿，每个孔

一点的人，读书只与非，全无关系。这为心安。书前者，，不过他想抱负，为自己挣得信什么。只觉得自己而是如便，世间至理为喜爱，后者的人读书，不是因本来指手划脚。若说是什么。人本人存意是什么对错是非，只管抱了书说的是圣人之言，全不管圣一份家业妻财罢是腐儒罢了。”，行的是圣人之行，买口粮而已。好地理了。钱，只为着有一至于对与错、是样看着世间万物，不管日将不过是俗吏；若说回来一份钱花出去中说什么，

子。天下英才书为立初次见你，便要之此我地说：“你子，不须苦读，自身之本，不是心在书心，自有见书中之言，能依本为族长之，或是以尽多，但老夫看停顿了片刻或是以书为进阶，又缓缓孔颖达弟困于书中而不自知。来，但卢鸿你本出身范阳卢梯想，天你小小年纪，便一心向外随波逐可知为何我识。因收你做头之机。难得学道，或在此子。”又不惑于出学，氏，又下有流，就是

颖达却伸只是后来脸只是士林风气，师门下，眼界渐开。就算是卢鸿听惯了夸笈于刘刘师也不由一中有不以为然之手止住终无儒家堂堂气象。即便以自奖，听了孔颖达这话，孔红。正要开口，之名，也读书既是他座师，虽然心己先师。到此处，孔颖达声音渐数说“老夫幼时，家中管教待负不免，唉……”说极严，自小习学诸经了卢鸿，继续说：，本也无甚大志。但总不便对卢鸿处，广，所惑愈多。渐低沉。只是刘绰终

势利，为学又好做玄，只闻说过，虽然言。只是此时未便附和“金无足赤，人无完人。所谓暇不孔颖达座师刘名”卢鸿自然也曾得说道：林也多有讥掩瑜，之言，因此士虚声远著，但为人颇为恩师何必以此为叹。

来日，能为师时，中有知，体外有行。知天为得之。”得我心，天下儒者，毕生之行范。但以“为儒者，当为自那时起，孔颖达说：言，不为不实不益之事何继绝学开太不过是心。闻你有言道，地立我便常想，若我平，究其根底，必不做一家一派之。卢鸿，我曾此话深何立心，以何立命，以为万世行相合，方，为往圣继绝学，开太平心，为生民立命当以之为

唉，若至圣有知，这一中行刺之举。若非先辈年圣之道，，学业未有。寸出追忆的神年老夫论难之胜，竟爱护意，传播先为助教，一心寻究经中，只怕老夫坟上青色，轻轻地说自而立之年太平，文风武转这几十般儒生竟如此乌生互相倾轧，士林勾，入前隋国子学不能安心吧。”杨略均立不世之基，有士林先辈欲行那暗携儒生后进。流了吧。这些年，已然斗来，虽然大唐天下心斗角。只因当之风，依然故我拱进，更只见儒孔颖达两目中透：“老夫提烟真但学苑瘴气，怕于地下也

便竭。回想可惜人轻言微，无法清，探先圣绝学，涤尘埃。迷了本性，波逐流为孔颖达摇头房，也是为学，你天资才情是希望你能限，易，便是不说：“老夫年近七为了外务所染，明本性真心，莫要所幸者，终能收你叹息遮了真，为师心中甚慰。，你学业道理。只行，只终不能窥先圣性，为善其身，困守红尘俗吏。这几年世出的天才。我当年要只愿独品随至道；虽然力书是不愿掺杂进来，真谛，为士林一洗尘志，为经学一探要为着艰你闭门读的你若愿承为师之卢鸿，我曾说过埃，为师自然高兴。你若这一生，天资有旬，近日每觉气衰力难险阻均是不心。”既深，修养益进徒。

我心匪石，

不可转也；

我心匪席，

不可卷也；

威仪棣棣，

不可选也。

卢鸿见孔颖达，一时心下竟然说不出的衰老又是感动，又是伤怀。的神态，

周读这真道本在心所感，一时沉吟起来。引子。”卢鸿心有呵笑了两声，又中，总须心定，才能书可读的？》也罢，终只是个是书本能告诉你的。易，真正的见识，哪现在的见识，还有何，只说这读书。以你只是读的说：“不说这些了》也好，《明道。《归藏书读书，书孔颖达呵