郑家三老。的烟火。崔三醉以整个经坛都弥漫一己之力，依次挑战着辩战接连三天，

言的攻击实力，继当不已。崔三醉辩论中语之人惊叹次又一次地另在场场挑落陆蒙之后，一

便四面开花，节节吃了大亏。他讲的本乎将大小戴礼中的不。崔三醉拎着酒坛一题引得散开，几出击，将三老中第一个。作为讲解的重点，些是《礼记》，又将足及漏洞都提了出来上来，己理论的支撑作为自登坛的郑诚便险话其中《中庸》一篇

传《礼》八十五篇，礼记》。而记》中的一篇。后苍，潜心钻研为今本《事经学大师郑诚所讲的《中庸》便学家戴德礼》；戴圣传《礼。这《小》学，自成体系。戴德经郑玄作注，成是《小戴礼大小戴，乃是指西汉经，又》倍受后人重视篇，人称《小戴礼》》四十九戴礼记与其侄戴圣。二人师《礼人称《大戴

醉缠斗的理论架构，不寻找至于《，若说以攻对攻，》足等处，本，只管退守《中庸便如此，面对，却是力有未及。崔三醉不是头，急大戴礼》中术，不再跟着崔三与人纠缠？即忙改变战的漏洞出击制敌崔内容，何必到战场外也不是今天自己要讲的郑诚见势，也只有稳守之力三醉的凌厉攻

下来，住转换，心中还空，每有神来之经义多年寻例证出处，反人固是力坛下众人听得大呼过瘾坛上二要搜尽。笔；兴奋不已，觉神疲，坛下的众人得意犹未。众人听得头脑也是不水不漏。两人均是侵淫动如山，可谓滴皆是守的却是不应思辨。当日一场经辩一守，攻得如天马行，那些典故倦事例，均信手拈来众人。这二人一攻，也是劳累不堪。只是

终，高天盘告负，倒地出局。昨下今日这一场却是自始及速对抗，几个人手都写论辩。记录时，几人就忙得崔三醉与陆蒙晕天黑地，还好陆蒙中学子。前两天还好，得酸麻不已最累的，却是早安排经辩的几个卢家

拎的三醉占接连三日交锋，上坛邀辩，出言相攻了七八成的攻击，郑知愈见振奋，手中，也是越来越大。面出依旧。郑家兄势不足。三天下来，那。郑家兄解经义，之后崔三醉等，却是如羚羊挂角，四勇，面上，仍是崔酒坛击崔三醉，直是越战越其后两日局面大体弟谨守本义，稳守之之力。但在坛稳守有余，攻余，渐有反击弟先行上坛讲精神

本次经会的东道卢定在经会家人出场了。孔颖达出场作最然要由。锋，未免虽然孔颖达未曾上坛日讲经，但考虑到他以祭结束时，由不妥。经商议后，决讲演。今天这酒之尊，参加场这类经辩交辩论的最后一场，自后终场，便是经辩的最后一到了经会的第七

便是卢家后卢鸿上坛。而卢鸿乎众人主讲之人登场。，又在情理之中，意料之起之秀所要讲的，竟是《老出待到这日，外子》。

秋时楚国，字伯阳，春。《《老子》，又称《道德。老子姓李名耳著为李氏，故受推崇。经》，为老子所世人所重。想博大精深，向来极为千余言，但其思极，因老人子也尤其李唐以来老子》一文，不过五

这几天日日上台坛下众人原讶。但有一个言辩气学定然是其与三老所倡的崔之说。待三醉。听得明白，卢鸿略略都有些惊以为卢鸿上坛，所讲要讲《老子》，人却是颇为兴奋，便是

论有那精研《老子》的卢鸿以酒相然出山。为深敢胜过自闻说有在博陵草堂争胜之是最。入称究得醉于《老子》最是倾心心大起，加之诱，又颇喜卢，研鸿为人，这才欣醉说，此次经时，卢鸿就对崔己的新说出台，一时新说，远胜于他。崔三自然也三

老子》之人这小子，一时心中心中适意，心想那只是这几日众登坛，并没有人讲《老是激自己出山之想今日见讲《人先后日卢鸿所说，估计不过天辩得淋漓痛快，颇为兴奋。，竟然是卢鸿》。崔三醉天言，因此就也淡了。不子

交锋，想来心中是有足够的把握，让任何讲经之人捏一把大，但这小子，定上当着天下人天发冷汗。这种情况下，之人。于学业上如果不也不敢在这范绝对不是个轻易大言难，表现足以要与崔三醉作一讲《老子》明显是这几日崔三醉天卢鸿是有所依仗。之想来他阳经会面大放厥词。尤其是行事言语，卢鸿虽然年纪不

，包括崔三醉，让，都大吃一惊。果然，卢鸿登坛之坛下所有人后，所解的《老子》

如果是后世，定然清清楚楚却是把后。卢鸿这家伙，之人听了卢鸿新解的《世的“辩证法”搬将出老子》来了。

理解其中深意，给后也下习《老子》时，有了，的登坛讲更多的经学底子，又的，自然就是此说《老子》中所述学忆中，于《老子》说，并不是十分具体。很多概念及叙述了一些新的解得总是比较肤过功夫，但理，都相当隐晦。如何体会。今日极大的空间纵横排照人留下了浅。此次研了。将心中学识，。卢鸿在前世记便有

，从未想象过的理论一一将《老子》中解释出来。的词句，以一种自己众人听卢鸿

中，确实存在着大量的子》两个其解作“有无相生为“一个事物的”。所谓引申出对立统一的矛出而异名，同谓之其独到之处。如《老时，言道：“此而异名”，直接解鸿的解”，并未做进一步名”者探讨。卢鸿将这“同出同二者，。方面”，并以此“同出而异也确实是有子》中讲到有无对立之释，，历来只将盾关系来玄《老辩证思想。而卢

容此方法托古人立种新说。但他知道，不仅难为众人接受，述已经超出了纯粹，足可称为一，抛开当前经典另立以自己目前的地位影响事实上卢鸿此时所邪说，受到抨击。以自家新说新说多了。的《老子》内但更容易给视为歪理却要容易被人接受得然有欺世之嫌，，虽

律推之，其下以此的，即所谓“否“玄之又玄，发展定之否定”，“螺旋式，“玄之又玄””。便是事物发展的规众妙之门”，所说

信服先贤论述以为佐证，一一述明，台下众人对等等理论，《老子》，均是前人所接下来，卢鸿又未曾到处。虽然没有将矛盾、发展听说，均觉得卢鸿所解、绝对相。但却自成一家，另人