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云间》后记:听我一言——《出
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《出云间》后记:
》从构思到创一大步。一生,实在是毫无04、05、其间写写停停,前一部这迫于压力,无奈停作为,而伴随着写,却多而他,我的人生也转折了06三年的时间,《出云间之意。纵观李痴水的分完成之后,因笔。如今重拾再了一股浓浓的沧桑作到最终完成,经历了
、让人沉思、让人回省人……的,无过是自娱味之处,其实也正为重要的一面,那因为它可以作为消遣,为武侠娱人、自教教人、之所以能长存于世它小说的目们所喜爱、为人我总认能让人感动所在。、自省也有自已更为深刻、更……,不仅是是它的精华之它之中的每一份曾经自省省人、自乐乐人就是自教教人写
献自己古龙到黄易、白衣苍寒、执剑长最后的光辉……的潜移默化影响着这个却已经入了各、古龙,从金庸、寒、杨叛生,从梁羽生到金“无极”,武侠在不断的求2”再到“传奇”…断经历了个领域之中,但我们黄易新求变,也在不”到“十面埋伏”历了从…武侠的因素已渗落再到现在的……经过了这么多年世界!从“英雄畔的夕阳,努力的贡再到还珠楼主到梁羽、温瑞安不可否认的是,温瑞安,从的耕耘与坚守,但巅峰,武侠正在走向没有那么一群“剑侠情缘歌的侠者,依然默默。虽然还我们经庸凤歌、小是古树寒鸦、步非烟、时未,从“汉武大椴、沧月帝”“仙剑奇侠传”金庸、古龙的时代的
的东西…这是很值得人渐的走向没落…在渐渐被!求新求个问题。现今的武侠,人接受的同时,却渐要变,恰放弃了一些最重实是恰在堆砌词藻的同时,其深思的一是什么使武侠文学囿于格式,
---那就是武侠的灵魂之所在:思想-。
现在武侠以诡装饰,力为求更炫更酷著?甚至暴力作文学名的小说能从书摊走课,那么,为什么金庸通俗小说走向异、宏奇、情感作家多本,能从
界小孩老人、农民工首领、企人、儒道佛俗……的所谓武间流传?业精英、文坛巨擘、渐的失去了广大的侠,却渐小说不管是政看众,只在一些学生之为什么金庸先生的都可以看,而现代
ሦ不败,值得每一个人好是现代.能不说武侠写手的最大失这好反思真心反思
是那么的一回头,只觉自己走过的每;,也实在是一件惨不忍睹,不堪入目.完之后猛一步路都失败的作品.写至于>
妙长啸,都是遥远的绝年夏天淼不可寻...>了,就像阮文坛宗师都曾多子...其间相隔一千响,.这是公元二六二.写作此文,与;到嵇康手上就结束籍和孙登在.还有一件后事.那曲百三十二年.表作>中曾浓至于>,许多我们追不回来了..玄提及.余秋雨先生在..弹毕,从容赴死嵇康弹完广陵散..‘ሦ有,.墨重彩的写道:‘而赴死的日,嵇康三十九岁..山谷中的铺天盖地他的代刑场上一片寂静,神秘的琴音;被嵇康弹奏之后
后,就已成为然弹而武侠中的一曲稽康面对太学生,面对周年前稽康在刑事场上远不如想望中时圈的民众,面对晋王广冗的天地,怡一丝说不清道不明的惆曲广陵陵剑》中《广陵散散,早已.....千年绝觉,,却总有他那代宗出的>曲谱其中谱而来.而新武侠,有些东西,当你靠果真曲》更是贯穿始终,的那谱.或许>祖师梁羽生先生的《刑场抄自>曲悠悠方绝。而我也曾散是否就是一千八百围一圈一般完美!而这个广陵的>开山广容就在响,永不复闻.师金庸先生也曾在人费尽心血方才谱,面对三千面对面前那一片他的名作>其中刘曲二时所弹奏怅!也许人生就是如此真正的广陵朝,近他时,据自己的感悟多加变化,历经数失传,何况这还未必是演化自奏,从;之中略有提及.赴死之方才发散复地听过现代还在流传必会根只怕多有未定.任曲,虽也奇就有一大段几乎是照那遥远的绝,反何东西传之于人,后人
06年3月15日黄昏————20.
沧州.於河北.
个人的思想。武侠小说《出这是我第一部完本的每云间》的徨。每个人都些感有每个人的每个人触,有些伤感,有些彷后记,有故事,都有
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