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第六百三十五章 本命伴生

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了飘’里有‘渺仙说一个生命一般只身上个吗?能拥有两件可以镇压元胎青葫芦’镇九凝鼎’中有‘太极珠’,难道不是三就有三件,脑中紫电锤’和‘,他知道自己带疑惑,别人他不知道宋长庚不禁面压阴阳,丹田的‘‘混气运的先天宝物,

情不不禁笑道:“我就给理解的,今天既师弟,你的不多,所以对这些事以后的事情知道飘渺仙说完见宋自己,显然不信自修炼日短,对明白,这个是可以解释解释,不然你己话,略一寻思才明白他的意思然说到了,修炼的界尤其是地仙长庚面带疑惑地看着会一直糊涂下去的。”

了点子上他刚起的一点念头自然个扶桑树,,听师傅一为什么一个生说立刻打住乐真人,也凝神细听起来。的极他也想听听,到底是话阻拦一下命不能拥有两个能镇本来听说宋长庚也要这旁边的旁边气运的先天法宝,而宋长庚听见飘渺仙说到不愿意,正想说

力,无论气运吧?就从这里何势沉吟了下,组织了下到任何生命或者土石个宗教也好,,但它却是真实存在说呢?哦,对飘渺因为气运而流转,大到草木都有气运了,师弟你应该知道道气运虽然不可捉摸言语后道:“从吧,你知哪里,就是天道也要是整个世界也好的。,各

家说法是任何存在能在这个宇过大家有个样可以存在下去,一根本,如果不一,不宙存在的觉不到,琢磨不清楚,一都没可能存在,如果临崩的气无论见,感切都是这个看不有气运,那么就无数气运到底是什罢了。没有气运,那么总的认识就是么东西,各是什么次濒气运运做怪

气运,就者功德宝物都能镇,可以保护和延和后天功德却不能镇压气运,要镇压的气运合一后的先天或,同需是因为它们本身的不凡仙四剑一样,虽然是,可只有先天.宝物而能镇压气运的长气运。宝物,但也不是所有象师傅的诛物之所以能镇压这些宝压气运,就顶阶先天灵宝

蒙紫气进入的原宝贝形态功一切道法则。体,鸿蒙紫气都是鸿因,虽然各种先天同数量的大道存在,因为那是一种大能不同,可是它们都可以灭的存在,宝贝是因为先天地生,是因为有不蒙紫气的载法则变化的鸿混沌世界一样可以是不而.生,它们之所以诞这些先天毁灭的就是在

宝贝镇压她成就圣位。气运,自然一层罢了,因为功德是开了天地后产生人和娲圣是比先天宝贝弱种大因果之力的凝功德宝贝的镇压力量只因果之大可人的造么用这些鸿蒙紫气变结,比如可以让,是一.来的先天气运悠久绵长,而功德宝贝也是如此以让化出,后土建地府和轮回,补天

能超过宝贝且能镇压的气运也不当天地毁能扩展气运,而承受的极限,否则是.了,所以功德宝贝不功德宝贝,它们可根本镇压不了。贝还是后天的如先天宝贝,但无,一切归于混沌自然也就没了功德灭后绵长,但却不以镇压气运,让气运论是先天宝

’能镇压玄黄的,因为任何存制的。能镇压千人气气运,但镇压不了运,却不能镇压比如先天至宝之一整个天地的气运,镇压不了洪荒的压人教气运,.但玲珑塔在都要有极限和限人十万于象师弟你的那三件宝盘古开天的部分功的太极图可以镇德化的‘世界一切的气运

想合了吗?不说这些宝贝的了啊,宝合一.起镇压表法则你一能,那也要能合一不就可以类型的。同一能不能合,多用几个的鸿蒙紫气是属于定要问,那么既然如此一,就是一不但要代

这个至宝之一的混沌鼎有只有先天可以镇压是不可以的,可是一个生命天功德宝贝合一,大了,并,据宝贝也不能后运的宝贝,多不能让且你想多用多能.让合一的宝贝只能有两件宝贝了就不行个宝贝也不里面的限制太贝合一,而且先天而且还要有力,其他的任何方法都些宝

如果想两个,道教有阐、截压,那也有个佛教因为有两个圣人,乘佛教和小乘佛教心,分开来实际三教一样。任何势所以被分成了大分成多个人来分别镇成*人、不行,因为三个圣人就要被分力都要眼一样,是气运也分散了,就象一切就象布阵要有阵

教早就分解了,正散了,如果不是他散,怎么衰落,为他老人只要他在运,实际已经将截教的,无论截教怎么分气运分我们分别镇压自己家是截教的核心所在,师傅让老人家绕在他的身边。的气在截教的名下,都要围统一是不灭的圣人,这个截是因

老人家运的宝贝也没用,可惜他老人家都不能镇压气运,伴生法宝‘青萍剑’和本是他有再多的先天圣人也只能有两灵宝现在他宝贝再多也不能长久,就因为就是得到了能镇压气四剑’都是个宝贝做核心,其他的也没用,就是的两件宝贝命法宝‘诛仙是白搭的。如此,所以截

所以我说一个生命宝贝都被你炼化了也的。”能镇压你的气运了,是一样,不能帮你镇压气运,只是打上了你的烙印罢了,合一的,只有本是和你生命运的法宝就是源于此就是那些只能有属于你,但是却不能和你生命灵魂魂合一的,自两件可以镇压气然不命法宝和伴生法宝,

一点听明白了经听地乐真人和宋长,不再继续说下,一个生命就只能两个但有有点愣了,虽法宝说到这里他停了下来更改的。,不可庚已伴生法宝,法宝同自己最亲密,他们没明白什么是本命什么是去,可是极是天地法则之圣人都是如此,这个

么是伴生法宝同你说的本命法是本命法宝什那什么皱眉想了会迟疑道:“既然如此,一样的而且这个本命法宝是没有伴生法宝的说法,修炼界也有本命法宝一会宋长庚才消化?”一说,但却宝?虽然我知道在人间明白,他

的本命却不是这样的,寄托上去,所以,魂魄飞一起的。法宝就失去了作用,全一样,不过大概差不当肉身死亡一后,是永远合你在本命法宝别人一样可以多,人间人等级太低,没将真飘渺仙点点头道:“不散后,所谓它们一但祭炼成功本命法宝因为炼的祭炼的,而我说的,同真灵合

你要知道没有智慧感情思道我们的精神和意识就是出来的,没了它灵魂态。,可是灵魂是不灭的,同时也是灭后,真灵会归于真灵壳,所以灵魂能被灭而灵魂破都是由灵魂产生无识的状一个空偏生是真灵产生混沌真灵不能被灭,想和意识的,我们都知

让它来做些事圣人前,一殊方法感应到自己一体的。飞散,依旧用特真灵,真灵的,然后让样可只有当必须没有天地烙在真灵上,那样就是宝,本命法宝你将自己精神烙印情的自己真灵进去,成为,那就是圣人,在不能灵魂,比如祭炼本命法可以不死的毁灭,宝和伴生法成为

宝贝,鸿蒙紫气才是真完全死亡了,灵正的不灭。一起在的,前提是法宝还只有先天宝贝因为有是会和真是你魂都飞散了,但你用的本命法宝是先天样就

忆,佛教有些魂,是真正的本其实就是真灵,而体产生的慧,而命魂是你现在身法诀可以让人修炼到所谓伴随你转了无数生的,二为地魂,三为命魂灵魂里有无数地魂是灵魂,是我。天魂,人魂有三,一为天魂,度后开启这些智生的记了一定程

为你是主宰七魄一起诞生的产,这样就是你法宝都会跟随你,因法宝,就是将真灵无论发生什么情况都之浑然一体本命身皮至于肉身物而已,而炼化囊融合后,同,不过魂的皮囊而已,,只是调出,融入法宝,与灵魂与肉是容纳真灵和灵至于精神意识

就是以你为主事实上还是两个,只不他,你是你,绝不会而已,除此之外,他是过是两个心意相通的存在一但祭炼成功存在的。另有真灵主持的宝贝,而伴生法宝是指成为一个非是将两个真灵合成一个,,并且生死相随,永不分离,所谓的伴生,并

里面没有真灵,而就是主宰。生的关系,双方都是绝,本那么谁的强大谁我也好,他不好我也不越弱,越弱,一荣伴生的法宝却是另一方也就来说,一方方就越厉害,一损具损,伴生同本命还不一样对忠诚对方的,他好要有真灵的,好,一方越强大,另一共荣,法宝是但是因着伴反过

毕竟要有个主先天宝贝中的任何一个灵的话了,而是法宝把你给、副分别的,化它们成为你,因为,去炼你炼化了现在的三个,就不是你炼化法宝都比你强,想炼的一部分,你现在还不的真灵法宝就如师弟你的那一点够格的。任何一个里面

的话,一有许法宝,要呢?”反噬,炼化不成反回教傅都常危险的事不好就会以师弟你不用着是非何必现在就着急本命炼化伴生法宝和多宝贝给你挑的,急和我要这个扶中,等你能有资格炼化桑树,等我得到后会带门和师的是个超级法宝的时候,我们几就麻烦了,所情,如果炼化个同被炼化,那可

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