我应该……继续向前行走下去吗？

逐渐变得极短路程已是。距离检票员所站立的检票处的所在，其间相隔的

约莫再有数“他们”的近前。十步，我就将抵达

定是无色门票的我，注可是，并未持有那张灰法顺利通过那里的。

的存在。至……还会被如周遭的人潮一般，是甚不具有自我意识察觉到，我并非

倘使，我的秘密被“他们”所样的展开呢？……后续又会出现什么发觉了的话

吗？会被驱离……或者杀掉

骸般的存在…？抑或是被改造成与身边的一般无二的、活人潮…

在之前，事态将会如何发展演变，皆是个尚未可知的谜团。相应的结果创生

未知……

这般未知之…令我毛骨悚然。事…

强烈的恐便是恐惧，而最古老最“人类最古老未知。”最强烈的情感惧则来源于

熟悉的话语……

里听闻过的话语……曾经在哪似乎

…谁的话语？这是…

想不明白……

但毫无疑问的是……这句话语确实道出了我当下的体验。

—于此，出现了选项—

假使继续前进的话……。就必然会面临未知

脚步，或许……而如果停下了

不……

已经了。这样消失的选项……其实早就

此处。因为而今我正站在

曾经，我答应过他，不能再像从前那样逃避了。

所以……

须迈出脚步。我必

的话，周边在这里转身了况且，一旦就会定一瞬之间愈发拥挤的人潮，一出现混乱吧……

即便是想趁着潮他们”视线的时机逃离，如今人何人逆流那阵混乱扰乱“而行了。的密度也已经容不下任

联想到上一次我轻举妄动挤压和踩踏……时所引起的人潮的

到百倍于其规模的混乱被卷入产生的结此而会是怎样。果究竟的话……很难说由若是

未知吗？”是“所以……这也

笑地轻我不禁自嘲。

这般瞻前顾后……

所得出的结论，到底是什么呢？

没有人回答。

案吧…是因为，就连我自己也不知晓答…

必须……做出决定了。

票……张灰色的门只要有了那

…即便是我…票口的吧。应该也是能通过那个检

该怎样去可是……我又获得一张门票呢？

回想起前时见的画面……所

口前的人纷纷从口袋里拿出了一个小在检票从中取出了一们，那些站张灰色的门票。，纸包，然后将其打开

那么……

？会也有那样的一张门票不在我的口袋之中……会

摸了摸上衣口我试探袋。着

有……本以为里面什么都没

一大叠纸片。到意外地了……我却从中摸可是

像明信片那么大的急忙纸片。绿一张折成四块掏出一看，原来是

“……”

见状，我不沉默了。由得

开着这样的始……我的究竟是从什么时候口袋里就放东西的呢？

么是绿色而且……为什？

这和人潮中的持有的那张灰色其他人们所什么的门票有不一样吗……？

纸片打开。我缓缓地将折上的

纸片上，印满黑色蔓草图案的花纹和十几个奇。形怪状的字

默默注视的时间里……竟产生觉。种被其吞没的感在一

门票吗？张这东西……真的是一

，我继续向前行走着。怀抱着这般的疑虑

检票口的近前。终于……抵达了

笑非笑…情的假面……似哀非哀……似…也离我越来越近了。怖非怖……充斥着完全无而检票员脸上那张似法理解的……诡异的表

的假面我微低下头……之下的脸。想象着那张被掩埋在黢黑

脑海中不由自主地浮现出一个想法——

…尝试和眼前的检票员要不要…交谈看看？我

和时代的那起事件有如果“他们”真的和昭所关联……

那么…”的口中得知这个。…或许可以从“他们世界的真相也未可知

……

定时出现剧情相关的（从本章重大选择肢。开始，在惜夜纪主线章节，将不

，会对后续剧，并有的走向产生重大情、破不同的选择肢坏结部分选项将会导局），从而进入下一周目的创世灭亡轮至badend（死亡且深远的影响回，请慎重考虑。

关于选择肢虑本章说及交流群中的最终抉择，将综合考。）而定各选项的投票数量

选择肢——

票员与检α：交谈

β：不与检票员交谈

γ：出于恐惧而逃跑

……

斩义学广泛接原，而对它们的承认也立了条件。与此理则——使是心了怪奇而下，怪动机则来源凡的成就；义的理想主人类最古老最强烈即使无法被大至奇小说仍者所倡导的文学形式：作品，促使读者与外部事件的维产生深远的影响。钉截铁地确认者们基于世俗情感学家也对此无可否认受即希望通过天真乏味的最古老最强烈的恐惧旧顽强地存活了下今，取得了非来，逐渐发展壮恐怖题材的真便是接受其中盲目自大。这是不争的事实，即各类嘲弄，和毫无美学在如此阻力之——必对足够敏锐之思，为其进入正统文学建而其基本但深刻的于未知定也能的乐观精神。不过，即的情感便是恐惧，分庭抗礼的则是唯物主实性与严肃性

为人类经历中的主体落则会被最原始的生物性与维护是绝不可怠慢的，仅有少数人有足够中那些人蒂固。它与宗心为大众追捧的角思维脱离日常生活的孤但疑，绎，总会无可争议的成想象力有一定的要求，回应那来自彼时这些精湛的头脑中某块不为人知方的呼件，或那些衍生自占据。如教意说，对这种能力的保持鬼怪恐怖题材往往是化论调、人格改造、抑理规律一般，也早已在人总会洛伊德式心这些感受与事件由这些平凡的事件构成，而有阴森的树林或耳。此看来，没有此处涉及到的传遗产，对我们种群当的对象。这一其它任何传统与心理分还需要读者的便是经意的缚或弗，以便的精力挣脱每日工作的点或许毋庸置单势理规律，如同人类的集体意识中根深中的各个方面紧密相连析能够彻底抹小众的偏好，因为因束的感受与事、多愁善感的故事演低语所带来的快感，而它也是我们识同时出现，也与其；唤；而描述众所周知边不维敏锐之缺一不可的少数派来杀存在于我们中间某股奇思妙想所同样，任何合理统思维或局限。相对而言它既对；但思

虑到分仍超自然的依赖意往往便会由此知里的未知领域在数千论某性完全抹杀，这一部潜意识思维与生物本能定环境中的行一概念的发展，而总的定了他在某个特挥效应，产生影响。便是畏之自主地恰如这个在当时科学事实，这种宗教与与痛苦，同各种宗教与迷信所表意识中的好奇。虽然人自己无冗余依旧附于其上。而对我们的残酷的生存一个上。因值得敬浸透。作为无可争议的曾经神秘来，降临在人类身助了幻想世界或理解的情穷的世界这，即使是将与它毫无关联。梦境这时也构架于种种来龙去此，它们显然属于。未知即是不可预测，初期那野蛮间不断缩小，外太空仍天性些和之间的联系，对人，人类遗传的精髓般发展而出，某个完全不可知法理解的事物——原神经组织中也仍很大程度上也导致了对脉均无比清晰的事来说，人类文明旧时本能的生理依赖的事物现已晓的存在，我们也绝对环境在为会畏的全能之源，，毋庸感大多基于欢精神恩赐与灾祸会以神秘且超经历有限的年轻种群所同样也早已被做的一而决人的置疑迷信的浸染，考发类的影响也是永久性的尚存着对早年间世乎想象的原因从中况且，在我们的思维简单贫乏，且感的强大在潜意识中不上充斥着由始人祖先来说也异的拟人，天马行空的情感乐；种种可明确这种东西——形态各类认如何为人熟知，神秘一现象帮演绎，与崇高无上物之上。而当他接触到然笼罩着几近无年的敬秘密，同时，无

本能冲动敏感聚合体，而深空为长久中悸动着怪生命的球上那些只有逝者和。孩童总是会畏惧黑暗谜中偏向黑暗与邪恶的部分一道成为与未知联系紧异后无可避免地萌生在这清晰，也因为我超自然的趋疑将与人类共生共灭星球，还是地界也因狂人才远所支持，于是任而来的一种混合了敏锐的情感势也自然而然地被加——无论它们是在遥此以这些更为长久清，并以宗教仪式保形的神秘世界敬畏有是能何的人则会无一例邪恶与恐惧的们自古以来便将来源未土壤中时，与之的记忆比欢愉更正因我们对痛未知的世存至今，所苦与死亡威胁便晰的记忆便与生的世界。当好奇随与丰富的想象力的密，这种对待成为了邪恶与危险丛了民间超自然传角。危险这一事实智中的，而对滞留在心知的恩赐形式化这种聚合体无窥见的黑暗角落。外地对那些隐蔽无宇宙之说中的主

便是因写出了那可怖的诗篇《切希望将萦绕在脑注]的文学创作几篇故事；社博士那微妙的小而那些时不时驱》；亨利.詹姆斯别的作品里加入的存在则以此为基础，表斯；赫尔姆斯上的冲动则更》般耸人听无缥缈显而易见。作为文学体这些元素一贯幽默的w.w.杰金斯女士的《黄色墙事纸》；而即使作品篇恐怖故，那些迫和他的《扭转的它顽强的生命力。狄更；布朗宁则由此可布斯也曾受使一些作家在个其感召撰写了如《猴爪少爷》罗兰螺钉》；f.马理昂.达对宏广之恐惧[会工作者夏洛特.佩》与其他的形体倾泻于纸克劳福德是体现了的《上层铺位说《艾尔西.维奈尔闻的故事。此作出了数，今后也将继续存在；海里的某些虚裁，它们自古便已存在

矩的传统作品：一种无法解释、源，或是作者令人感到然感完全淡带着枷锁、蒙着中，并以此创造出数以不过，种围绕着恐碰人类思维中最为可怖的构想——即般，即使因一的防线。广义恐怖，而真表达的思断触其正统的、异心中也占有一席之幽默的鬼怪故事一备严肃且充满恶兆的规则关于秘密地，并深受喜开的想却大相径庭学作品须不些仅触及恐惧的存在于故事之的血腥暴力使读者感邪魔唯自人类理解之外的未庸俗爱。但它们绝也不只是空中的知恐毛皮的作品，多想天另一种看似相同，惧的文的尸骨、或者的恐怖气氛。而诚然，正如本应是主题的病态不自违背并打破一切自然之化，它们在读者形式主义作祟便是人类到正的怪奇作品恐谋杀案、血肉模糊特意加入幽默使人屏气凝息中也必须具惧必须自然规律将白布的鬼魂之类循规蹈不是纯粹意义上的的邪恶异常，全因为这些。它们之所以能但对来自混乱与深惧。的体裁所混淆——那可与暗示，并以此不不可测之星、甚至稍带

——自然恐怖》《文学中的超