”“田村，你知道欧里庇得斯吗？

“欧里庇得斯？”我…听起来像是古希腊微微皱眉，“这个名字人。”…

希腊悲剧三腊人，而且还巨匠’斯库罗斯、索福克勒斯并称的‘是和埃“不错，他不仅是古希之一。”

本过也有不同版法，这就是欧里庇得西被狗咬死，不斯。”“的说传说他最后在马克德尼

谈起欧里庇得斯学史》，怎么突然？”“可我们现在上的是《美

友人沉静地笑着，没有回答我的疑问。

询问：“见状，我沉吟片刻，而后喜欢欧里庇得斯？”

好问题，不能一概而论。”我更喜欢索这是个人喜福克勒斯，当然渡边轻轻摇头，，其实倒是“比起欧里庇得斯

谈起才教授对于“之所以解围之神’。”我想起了所谓的‘欧里庇得斯，是因为方希腊美学的讲解使

地问。迷惑些“解围之神？”我有

“不错，正是解围之神。”

渡边开始高谈阔论。

，是把各种欧里庇得斯的戏剧特征造成动弹不得的局面。”事物乱七八“糟地搅乱，最后

追求正同的理由解释，又照自场义和幸福，结果造成所有”“不同的人物出，各人对进退维谷人己的方式的情形，你明白吗？不同的事情有不

家的正义“这倒也是。”我发万象混沌。”来达成所有人的幸认同地点头，“用大就不可能，因而引福，从原理上

”随后“，渡边又问。道要怎么解决吗？那你知

默地摇头。我沉

解释，“最后神出…”他着些许鄙夷的口吻在那里暂时别动。“说起来又太简单…用带交通一起走，你站边，你和他——你走那边，你来这来了，然后整顿”

“神作为调停者刃而解。”出现……尔后一切迎

围之神。”“这就是解

斩断了倒是有种特别的意味。，听起来者，却借说。“身为凡人的剧作耳迪之结”我用神的‘无牢固难解的戈所不能’来化不可能为可能，

上是一种作道。方式。”渡边如是评判“希腊悲剧中的弊一般的自圆其说的解围之神，实质

中，便经常可知。”“在欧里庇得斯的演剧之如何由此出现这种解围之神，对他的评价

“不过，如果现得欢实世界中有这样的解围是最值说兴许喜的事。”之神，于凡人来

临降，田村“想想吧每当你进退维谷时，神从上，替你处理一切诸事…，头翩翩…”

更惬意的美事？”“这世上岂有比这

装饰渡边抬头的一切于我来说都部金碧辉，心煌的混沌而不可知。仰望着讲堂顶想中所

”“那么’吗？，吾友……你渴望‘神

此刻，渡边并没有看着我，而是倾边看。斜往旁

以至于看上去笑脸脸有一半阴像是从中间被切开了。影，他的

。如同课本封面上印希腊剧面具一般，含恰有的有双重的意味

光与影，希伤，信赖和孤独……笑与哀望和绝望，欢

“‘神’是什么呢……”

我问。

。又仿佛不是在发问

……

我为你们介绍。”“同学们，接下来

森野老师推我上前。

”等部美术的田村老师。师一起负责教授高“这位，就是今后与我还有真田老

任教的美术教师田好，我是新来圣心躬道。“大家”我向着讲台下微鞠村卡夫卡。

台下响起声，虽然有序但又显得有些单调。了整齐、划一的掌

黎的“田村老师不…”…东艺大大学仅是毕业的高材东艺大参加过巴国际展会作品还曾代表院修士生，他的

教室。有森野里的多数视线还是集中在了我的身上虽老师站在一旁介绍，但

对于他人注目的目已见怪不怪了。光，我也早

那段时业后进或陌生的那些时日也罢，都需的目光。间也好，毕对许多熟悉要面在东艺大担任助教的行教资考

略微紧张。会感到有些异样，甚至一开始，或许还

但到后来，对。这一切也就逐渐习惯了

不过……

个班级里就读的今川小姐的话。如果不是我，而是在这

不同吗？她的感觉……会有所

时常能见到的了解可谓是少之又上对她本人电视节目少。虽然是的对象，可我

此世之间，人多是具有两面的。

藏内里的部分……显露在外的部分，深

？谁又说得清呢

不一定知晓。甚至……就连自身都

真正的那个自己……

悲哀，悲哀啊……

是痴愚吗？

是虚妄吗？

的。宛如在生与死的河上泛舟似

渡向彼方，渡向彼……方

直至迎来末了。

新闻上了解到她的受是这曾经从娱乐伤，但也有说法说实情并不完全样。

张。”得有些紧的表现比起平时显“今川小姐……那天

参加过那次拍摄的工作透露道。人员私下

的隐私也不便多讲。协议，所以对于艺人订过相关的保密由于曾经签

只有这些了。时下网路上流传的信息也

？着什么吗今川小姐……是在害怕

我心里想。

…她是在害怕着那不知从。许…或何处投下的、满怀恶意的目光

那目光……是目光？谁的

光？会不会……是“神”的目

“神”……在注视着我们吗？

感到心中有生的那一刹那……便某物崩解了。这一念头产

那个词……是禁忌。

的彼岸……禁忌在雾

地上的永眠国……

理想乡……永远的

”……就要“神降临了。

”的存在……身一想到“神体便不住战栗。

…这条街道将降下审判。因为…

硫磺与火之海……“神”从天上洒下的

如果“神”真的又会是哪种神呢存在的话……祂？

是希腊悲剧中为世人神？排忧解经·……旧约》中难的解围之神还是《圣动辄焚城灭地的严酷之

面。或许……这也是“神”的两

低眉。佛有金刚怒目，亦有菩萨

般。”也应如此“神

战时，“神”曾显露可过日本。怕的威能保护

战后，“神”又无故地频繁引发海啸和地震。

但按照先知能否将上发生的任何咎于“神”，的说法，“神”不会是自然灾害归事都苏醒后，这片国土无令而行。虽说不知

运转。照祂的旨意来因为“神”支配着一切事，万事万物皆遵天上天下的