下的光瀑中奋力飞翔。升高的翅膀，以心象化为季木在那自高天倾泻而

。向，但却意外地的流尽管没有感受到想象中应有的重压逆着光芒

的身体里那不住淌的最后铅流淌，为他洗去于这凡尘俗世浮下的光之渊流同样在他华。沉所染上

柱中传着季木的不断高升，那响的歌声也愈发清光亮……伴随晰、嘹

利圣咏不同。”他在心中如是猜“像是格里高想。……不过在某些地方又有着微妙的

的说漫长亦漫长……这上升时日，说短暂亦短暂，

有一个低头望向怀中间，他曾却在的女孩，似乎有话可讲……但瞬最后于喉头止住了。

。天国近在眼前

悦，如今却没有人能够与他分享……但这份喜

……孤只剩他一人云端之上。独地徜徉于

芒之中隐隐透出光亮飞翔，那光愈是向着上方的大。的那股气息便愈是宏

倏而……他。的心里生出了某种预兆

木突然感到周身层薄膜的轻微滞传来的阻力而在下一刹那，季感。种像是穿过了一骤然增强，同时又有一

于一片光亮无尽的海洋。当他回过神时……竟发觉自己正身处

周边涌流的海水并不冰凉。

宛如于母体的羊水之受到的温暖……中沉眠时所感

融化在地，身体仿佛渐渐了这无边的光明之海……

黑暗……

了无尽的黑在这无限的光明之中……季木看到暗。

他的灵孤独地行于水面。

混沌，而渊面黑暗。地是空虚

的眼…他中落下了泪水…

渺小远天……的光芒升向当这滴眼泪落于水面，而后便化作一道

以后的第一滴示着他已脱离泪…这降生母…喻体之胚。

的无边沙岸上的你所居住的世界，只不过是无边海洋说一沙子。’：‘你和“他们在觉粒醒的时候对我

里我对他们说：‘我就在梦’”不过是我的沙岸上的沙世界只是粒……那无边的海洋，大千

季木如是说。

妙的湖里的时候，乱了它的表面。在奇我以无数的圈纹扰“当神把我这块石子丢

处的时候，我但是当我落到深就变得分安静了。十

给我静默，我将挑战。向黑夜

当我的灵到了重生……”魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得

天的最后一步——重生于圣灵与水中。》的诗篇所言，此正如这《沙与沫刻的季木，已达成了登

。第四他的灵肉已维度的部分要素然初步相融，具有了

的时空。光之箭矢……一霎之间千之海中混化的便越了大乱由季木的身躯所穿

他的意志升上海面……尘世之上的至高国度，终于抵达了这

却是令他不由得怔住了前的景象，。然而……呈现于季木眼

一条贯通了辉煌天宇。的巨大彩虹，接往太阳与月亮之眼前，，一直间的衰败神国是那光呈三色，各为空气、水、火

以至于断在了通却布满缺口和裂缝，向远天的中途。可是……那虹桥之上

”，高于此界至上的混沌虚空悬一个不可名状的“天体。

踞如同天之到无法描述……而是混沌、莫名方的那一“于天宇上巨位格一般的庞大星球，物”，并非盘

而万有。乎混沌开辟之原初至万终末……物沉落之是为万象群集，万能近

，都只能勉凭借季木当下力辨出。强将那终焉实体的本质近神的目

…他隐约看到了的至高构图难言涵盖万事万物的天光之中…在一幅伟大那。

结二十二路径，划分四世界建三支柱……点作为核心，连，构以十个象征万象根源的质

路径’、‘从无到有之“……这即……”原来蓝图’，十原质——卡是‘通往天主之巴拉生命树

以经受以企高到凡俗难待到双目已足这万有及的高度。木的目力已提之光的烧灼，季

睁。一个模糊的人影于高维度混沌之中浮现而出，十道原质之环内各有站在遥不可及的更开双眼……他竟看见那

因由彼此相隔的距离…计量单位来形容，所以季木无法看清他的面容，只是望见了其们已无法用人间的上的超然和冷漠…

，几乎仅…堪称“此般伟大的创举………”…次位伟大存在期中也少有的智慧无数灾劫时“于开创了三位一体的那”漆黑不原质十王…禁喃喃自语道，

境遇并不简单……”“季木……，“你要前所未有的郑重下来等待着你的小心了，看来接”它的语气

……

有一个法利是犹太人的官。赛人，名叫尼哥底母，

这人夜里来见人能行。”作师傅的；因为你所行神那里来有神同在，无的神迹，若没比，我们知道你是由耶稣，说：“拉

耶稣回答说：“我实实在在地告诉生，就不能。”见神的国你：人若不重

人已经老了？岂能再进母腹生出，如何能重生呢”来么？尼哥底母说：“

的，也是如此。”，就。从肉身生重生’，你不要以说：是灵。我说，你们必须里来，往哪的耶稣神的国的响声，却不晓得从哪你：人若不是从为希奇。风“我实实在在地告诉圣灵生的，就不能进里去；凡从圣灵生随着意思吹，你听见风水和的，就是肉身；从灵生

呢？”尼哥底母问他说：“怎能有这事

。我对你上的事，如何能都得起信呢？除了从天降下且诉你：我们所你们仍旧在天的人子却不领受我举蛇，人子也必照样不信；若没说天道的；我们所见证旷们说地上的事，你们尚野怎样是以色列人的说的，是有人升过天。摩西在，们的见证被举的，是我们见过的；我们知先生，还不明白这事耶稣回答说：“你吗？我实实在在地告来，叫一切信祂的永生。

明他所行的是靠神而行信。”，祂的人，不不是要定世人的罪就光，要显行为受责切信祂的，叫一“神不信的人，暗，定他们的得永生。因为神的行为是定了，世间，世人因自己，乃是要叫世的来就光，恐怕他的罪就是在此。便恨光，并不凡作恶。差祂的儿子降世，不至灭亡，反因为他不信神人因祂得救罪已经爱世人，甚至行真理的必来独生子的名。光来到被定罪；恶的，不爱光倒爱黑将祂的独生子赐给他们备；但

——《约翰福音》