天倾泻而下的光瀑中奋力以心象化为升高飞翔。的翅膀，季木在那自高

意外地没有感受尽管逆着光芒的流向，但却到中应有的重压。想象

沉所染上的最后铅华。住淌下的身体里流淌，凡尘俗世浮光之渊流同样在他的那不为他洗去于这

高升，那嘹亮…光柱中传响的歌声…、伴随着季木的不断也愈发清晰

。咏……不过在某些地方又有着微“像是格里高利圣如是猜想妙的不同。”他在心中

这上升的时日，说短说漫长亦漫长……，暂亦短暂

曾低头望了。向怀中的女孩有乎有话可讲……喉头止住但却在最后于一个瞬间，他，似

在眼前。天国近

今却没有人能够与他……但这份喜悦，如分享

只剩他一人……孤独地徜徉于云端之上。

翔，那光芒之中愈是向着上方的光亮飞隐隐透出的那股气息便愈是宏大。

倏而……他的心里种预兆。生出了某

轻微滞感。骤然增强，同时又有一那，季木突然感到周身穿过了一层薄膜的种像是传来的阻力而在下一刹

当他回过亮发觉自神时……竟无尽的海洋。己正身处于一片光

周边涌流的海水并不冰凉。

宛如于母体眠时所感受到的温暖……的羊水之中沉

渐渐地的光明之海……，身体仿佛融化在了这无边

黑暗……

限的光明之中……看到了无尽季木的黑暗。在这无

他的灵孤独地行于水面。

混沌，而渊面黑暗。地是空虚

了泪水……他的眼中落下

道渺小的光芒升向远天便化作一，而后当这滴眼泪落于水面……

这降生以后的第一滴泪脱离母……喻示着他已体之胚。

是无边海洋的无边子。’过“他们在觉醒的时候对我说：‘你和你所居住的世界，只不上的一粒沙沙岸

在梦里我对他们说：‘沙岸我就是那无边千世界只不过是我的的海洋，大上的沙粒……’”

季木是说。如

湖里的时候我这块石子丢在奇妙的“当神把了它的表面。，我以无数的圈纹扰乱

了。但是当我落到深处的时候，我就变得十分安静

挑战。给我静默，我将向黑夜

由相爱而结婚的时候，我就得到了重生……”当我的灵魂和肉体

天的最后一步——重生水中。登沫》的诗篇所言，此于圣灵与刻的季木，已达成了正如这《沙与

步相融他的灵肉已然初，具有了第四维度的部分要素。

空化的光之箭矢……一霎之间海中混乱的时由季木的身躯所便穿越了大千之。

他的意志升上海面，终于抵达了这尘世之上的至高国度……

然而……呈现于前的景象，却是令他不。季木眼由得怔住了

水、火，一眼前，是一条贯通呈三色，各为了辉煌天间的衰败接往太阳。空气、宇的巨大彩虹，那光与月亮之神国直

裂缝，以至于断在了通向远天的中途。布满缺口和可是……那虹桥之上却

一个不体”，高悬于此界至上的混沌虚空。可名状的“天

盘无法描述星球，而是混沌、莫名……同天之位格一般的庞大巨物”，并非如方的那一“踞于天宇上到

终末……是为万象群集，万能而万有万。近乎混沌开辟之原初至物沉落之

力，都只能勉强将。那终焉实体的本质辨出凭借季木当下近神的目

万事万物的天光之在那涵盖中……他隐约看到了一幅伟大难言的至高构图。

分四世界，构建三支柱征万象根……以十个象，连结二十为核心二路径，划源的质点作

图’，十原质——卡有之蓝径’是‘通往天主之路巴拉生“原来……这即命树……”、‘从无到

的烧灼，季木的目力经受这万有之光以足待到双目已已提高到凡俗难以企及的高度。

模糊的人影于混见那十道原质之环内各可及的更高维度。他竟看沌之中浮现而出，站……开双眼有一个睁在遥不

法看清他们的面容，因由彼此相隔的距离，所以季木无望见了其上的超然和冷人间的计量单只是漠……已无法用位来形容

三位的创举……堪称无数灾伟大有的智“原一体的那位伟大喃自语道劫存在……”王……”漆黑时期中也少质十不禁喃乎仅次于开创了慧，几，“此般

它的语气前所未有的郑接下来等待重“季木……”小心了，“你要着你的境遇并不简单……”，看来

……

有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。

里里来作师傅的；因为这来见所行的神迹，若没：“拉比你，我耶稣，说有神同在，无人能行人夜。”们知道你是由神那

：“我实实在在地耶稣回答说告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”

尼哥底母说出来么？”老了，如何能重：“人已经生生呢？岂能再进母腹

们必须重人若不是从水和随着意思吹，你听见里去；凡从此。”，就是肉身；从灵生圣灵生的，也是如得从哪里来，往哪不要以圣灵生的你在地告诉你：风的响声，却不晓从肉身生的，的，就是灵。我说，就不能进神的国。为希奇。风生’，你耶稣说：“我实实在

尼哥：“怎能有这事呢？”底母问他说

上的事，你们尚实实在在地在天的人子也必照样被举起说知道的；我们所见证；得永生。，还不明白这事吗？我见证。我对你们说地诉你：我们所呢？除了从天降下仍旧，没有人耶稣回答说：告升过天。摩西在旷野怎的，是我们样举蛇，人子你们却不领受我们的且不信；若说天来，叫一切信祂的都上的事，如何能信“你是以色列人的先生的，是我们见过的

人的罪，乃是他们的罪就是在的便恨光，行真此。凡作恶行为是恶靠神而行。”切信祂的，不至的名。光来一独生子赐给他们，叫“神人，不被定并不来就光，恐怕他儿子降世，要叫世人因祂得救。信理的必来就光，罪已经定了神爱世人，甚至将祂的的行为受责备；但爱光倒差祂的罪；不信，因为他不信神独生子间，世人因自己的的，不到世灭亡，反得永生。因为，要显明他所行的是不祂的爱黑暗，定的人是要定世

——《约翰福音》