圣巫女“舞兮舞兮

饰撩于首

望火焰而伴之，蹈兮

舞兮舞兮圣巫女

饰聆于耳

之，蹈循风音而随兮

舞兮舞兮圣巫女

饰响于项

，蹈兮窥水面而翩之

舞兮圣巫女舞兮

饰散于胸

望首而效仿之，蹈兮

飞兮飞兮使役鸟

腰间锦带焉能绑

翅翔寻土之向振

摇兮摇兮圣方舟

饰物韵腕附律出

殷切盼鸟心载浮

舞兮舞兮圣巫女

天衣于身

背舟而旋之，蹈兮

心真意至始为君开……”诚将舞扬，七门

…什么声音？这是…

音。律击打着钲和太鼓的声的节一种奇异像是有什么人……在以

杂着渺远的歌声与铃响的旋——其间，似乎还掺铛碰撞奏律。

“附近……是在举行什？”么仪式或者祭典吗

者说……再

是哪里？“这里……又”

有宏大的祝祷声在传响的未知之地。——这个似

世界……了看清眼前的为

隙。乐曲声中，不安的我缓缓地将双眼睁开了伏的唱叹吟咏及仪典在此起彼一道狭

“……？！”

间世界之本相的识地惊呼出声，却又在我，险些就下一刻死死要下意掩住口鼻。见证了此

西？”“那是……什么东

……黑…黑色的

……太阳？

于这为无际人暗以及…天穹之下的、的赤血之色所浸染的…伏行数之不尽的类影。

如都充斥着一是让我意识到了这片踞于又谲异管这周遭的一切恍森严而尽此的一座的地域的正体。界的气息，但是盘股难以言喻的、异标志性的建筑……还

……“……下鸭神社”……糺之森

……我自然来过这里。身为京都府的住民也

，同时也是京都三大祭中的“之地。葵祭”举行社之一——它是平安时代以前最为古老的神

在举行某“所以……这里果然是种祭典吗？”

典”一词……念及“祭

地轮转、演奏我又不由自主地回想起，在那座暗红色的城镇——高德斯伍、环绕于那镜塔边缘、永续心且低吟的矮小德的中人影。

离的什么出明明相似性。两者之间……并没有

但我却莫名觉得……

场诡秘、盛——这两浑然一体。的仪轨之间，有什么东大西扭曲得

…较看看…只要尝试去比

者觉兴许……就之间存在着的那种关联两吧。能够发

仿不自觉地将视线移向了。暗潮”涌动的区域中心实在的吸引，我某种隐秘而不可知的伟佛是受到了大那片“

的场景。尔后……见到了那般不思议

之暗影的少位于这可怖的森罗万象丽、华贵的最中…是一位如天人般端女。心、为无穷以计拥、瞩目的…所簇

，身披十六瓣八重天女七重冠头戴“鸠之归还”纹饰表菊纹十二单。——

“是旧宫家……还是皇族？”

唱歇。天女一振袖，歌声一

之起女铃随。——伴随着那奉神皆挥振着手中的鉾先咏歌的每一次唱诵舞之御，少

行”的此行此举……几乎到了堪称“苦程度。

莫仅仅是身着这约的少女来说便已是非凡华丽朝服，于那纤瘦半百斤重的的重负。

那少女并非而是遵循着于此处停步驻足，傩舞。神乐之音律踱步、何况

”。“献所谓“神乐予神明之乐舞”，即

这般的仪蹈，最初所述——《古事记》中来源于

埋”、“樋放古之天津神、而于高天原先后洗涤自身所染上的黄下的三贵子之一的素盏犯下了祸乱古代农时的罪——“畔放”、“沟八种天由父神伊邪那歧在玩闹之心呜尊，、“屎户”。刺”、“生剥”、“逆剥”泉之浊气时所诞”、“”、“频播串因由争胜、

对此，《古语拾遗》中有云：

古语蚕织之源，起于神古语-美曾室内。此天罪者，耕种之节，窃樋。古语-斐波那知，以屎涂户。当织室串。古语，素盏呜尊，当日神播种子。毁畔，埋沟语-志伎麻伎、刺，代也。”往其田，刺串相争。重宇美、放甚无状。种种凌侮。所谓，毁畔。“其后，素盏-久志今中臣祓词也。、重播。古佐志、生剥、逆剥、-阿波那知、埋沟。呜尊，奉为日神，行放樋。当新尝之日之屎户。如此天罪者时，逆剥生驹，以投

大御神。犯下天津八罪、不触怒了一再忍让的天照，终于知悔改的素盏呜尊

进了天之岩户。愤然躲怒不可遏的大孁尊，日

——自此亦尽陷昏黑。天再无日，地

群神愁迷，手足罔措。

葛藤为发鬘，手持天于是，八百万神聚于天，悬于掘自原，依思兼神之计，锻由天宇，覆空的日影蔓束袖，以八咫镜及八尺琼勾玉安河，望地水火受桶于岩户之外香山的竹叶的束天香山之神木，并卖命以天香山风而蹈。

日神问曰：“比吾此之歌乐？”幽居，天下悉闇，群神何由如

岩户至此为之开——。

刻正逐侧观礼的人群，此行道两渐向外退去。

为祭典的队伍已经愈发临近了。我知道……是因

愈加清那不断传响的晰。不论是身为御神子的少女的面容也歌的旋律……现下在皆已好，还是奉神御咏变得我的五感中

不由踮起脚尖，试图。看得更远

直至真正看清了那一刻……那名少女的姿容的

…宛如不…我的脑海颤栗一般堪重负地发出了响的轰鸣。嗡嗡作

因为……我曾见过那名少女。

出现过的、尚未在日本史课本上出继承大统之时、以内亲王之身。——那是任“斋王”的帝

……

于是建速须佐之男命对天照大御神说道：

神所且在尝新的殿“因为我我，的心是，替他解说道：但是天照大生了柔和的女子。这了。”这样说着，便乘御神并不谴责他胜堂上拉屎。样看来，自然是我胜洁白的起来，毁坏天照大御胡闹造的田塍，填塞沟渠，并

了阴部，就死倒剥照坏田塍，填塞做的吧。”建速须门，隐藏在的屋顶，把天之斑马声音的如五月蝇似的到处起里边。高天原立即黑女见了吃惊，梭冲了。沟渠，大约因为地面可佐之男命的胡作非为却幽暗，变成永久大御神在净殿内织衣了进来。天大御神惊恐，关闭毁惜，所以那样天之石而且加甚了。当天照的时候，哄，种种灾祸都起来暗，苇原中国亦悉他毁坏好像是屎的是因为喝醉去了皮，从屋上抛“那之夜衣织屋的。于是恶神机室了。于是天不止歇，了呕吐的东西吧。

挂着八尺之镜，于是八百万众动，八百万在岩户的旁边，天宇集长夜之长部。于是高天原震坚石，采天金山的又使天手力男命立受卖，使天儿屋命布刀哄然大笑。镜致，中枝的桦皮，举行占命持币，天儿屋鸣鸟使之鸣唱布，串饰神聚集于天安之河作为御币，使户之外，脚踏下枝挂着青布白露，裳纽下垂及于阴命众神袖，以葛藤为作响，铁原，依了高御产巢日神玉命取天恣意连根的神木，上枝发鬘，，使玉祖命玉的串饰整个肩骨，又取天香山，取天安之河上的天祷。竹叶的束，覆空桶于岩作美丽的八尺许理度卖命作舞蹈，壮如神凭，胸乳之子思兼神的计画，招香山牡鹿的，招冶工天津麻罗，勾玉的布刀玉使伊斯手持天香山的挂着美丽的八尺勾卜，拔取天香山皆命以天香山的日影蔓束

稍开天之岩户从天照大御神觉得诧异，里边说道：

了天万众神这样欢笑呢？”苇原中国也都黑暗于是“我隐居此处，以，为甚天宇受为高天原自然黑暗，宇受卖命回答道：卖命还在舞蹈，八百

天照大御神看。面，说道：神到来了，所以大家将注连挂在后命及布刀玉命举起镜来力男命即握住她藏着的天手欢喜“因为有比你更高的手，拉了出来。布样说着的时候，天儿屋天照大御神更觉得诧异，略笑乐。”这贵的刀玉命急忙略走出门外来看，隐，给

中国出岩去手脚去。拔起来了。于是八指爪，驱逐出都自然明亮献物大御神即建速须佐之男命使出照祓罪上须，“以内不得进去。”天户，高天原与苇原，并切取千台百万众神共议，罚

——《古事记》