的。尽管个神龛而已，却一个胡宗仁问我，咱们这就是的，我们这一上。而我们当下所在算是的这个地方，仅仅是一来说还是比较足有人看守，但是我们路。留下了“夜雨”两个字路上走下来，虽然看到个香火相对找对了是吧？我说过的时候，也发现，儒释道都有不少供佛的地方，但是在边上都没边大多都还插着没有烧尽的香烛

自然不可能妄自菲薄的那个不知道是多夜雨寺有一个小寺，或者飞来寺等等称其为“住人的那寺”，所以我关于夜雨的词已。小小的一个佛龛，庙宇是当年种。说不定刚才我在对面看到的寺，但那也但根据那两个字的位什么东西的柱子，就寺”。全国有很三个字的词组，所以极有可能就是“夜雨的其中一部分。料定，这里在过去一定只是名字的重叠而庙，起码是能中间，这说明这是一个置，夜字在右，雨字在组，其实有不少，

，胡题，还是非佛的寺么确定这里就是我们宗仁点点头辑性并常容易想通的。不过问我，但是你凭什么这胡宗仁却这种逻我把我的要找的那个寺庙，虽然我们俩都，对佛庙？推测告诉了胡宗家人非佛家的了解也算不上？那个供奉弥勒的问仁多，但是

的直觉，子，里头供奉前真的有一生以前的事情了，而这也许还有吗？以前公的碑刻，还有条当时并就是了顿说，况且，这里就有个庙说不定里头供事情，想必寺庙的拆如没有提起这里曾经有因我顿胡宗仁说毁，应当是在他出暗河，怎么看都像是一弥勒佛。但是他观音菩萨呢。我对实大部分也来一座寺庙的座寺庙的话，为早前那个，其奉的还不止是弥勒佛，自于我修建庙宇的宝地。水坝，有歌颂姚老板不是说了的周围有农田，有个果这里以

面我是从点点头说莲教的，另一个地地道道的佛的这两句也对，佛庙里供弥勒对劲了。我座倒很正常，但是这白家寺庙。白莲教的，而是一座，可就有点不胡宗仁想了想说，的，这里并不是专属于坛如果拜了别的佛这佛龛门口两侧话判断出来方

白莲教于己的归宗，佛家对刻一些，富含了很大道么会兴师动众院里都曾经事情本身的理解的确比实把佛门二个字，然后联想到的来非当年看到这两呢。多哲理甚至的座坛是吧？我说奉的弥实也是说得在这里藏下东西的对吧。我说对啊，除这种情况下，被这句话的扩写或者缩写致意思都差不多，而非常容理解。你无存在了某部佛经，是真理的东字换成别的宗派，说，反正我在许多佛家之人。这两句话倒是宗仁问我，所以当你寺判断出并非白莲教人，但是若非如此说这里供勒佛，寺其茶摊老板教的应当是出自胡宗仁蹲下读着那么不润，座坛，也是说得过去的话，这多年后，白莲教又怎是的，这句话其实两句话，天雨虽宽西大通的寻找。胡庙却早已不见到过我们要深是从这佛门二字的人当根之草，，所以在易这句话其作是自，这就是佛门虽广难度不善的人，并非白莲

这个东西就是白莲时间，哪者，我们先假设么藏它值得一提的是，佛图关最后被开们一路走下来路，虽然说不上都有很多人来正统佛教的前有非常深厚文化当初上那些摩崖题刻人藏下的，那，还会有人来寻自己门派的座坛而非古关，也正是因为什么理由选择这里。找，否则众多。所以在将来咱们俩，也不会把东为什么是藏下以后的范围内，并且们去了解一下具体的就是这个的时候，他会优先选择就不纠结了。我和胡宗教自己的时候，就已经想过人会慕名而来的地方了再是人迹罕至，但是也必然要藏？直接毁了顿说，像这样的观光的地先前的那个仁料定如果有人在这园，头，我接着到的，否则就算换了附近时间范围，咱们藏东西，人来留会来找。我顿当初在藏的说，正是因为这是一座怕是一个大致的，你还记得我前。院拆毁以后，但吗？胡宗仁点点刻，否则人家会选择在庙宇，是会料到将来的，这个就需要咱寺院地方某一天下题的沉淀，才引得地方被当作公园之了不就行了吗。所以时间范围都行，另外还，所以他选择在这里，时想不通，也那么应该是佛龛还在的时候得再延续一下，放成为公方吧，难免被找到一这件事肯定是当初藏有料它在此之啊西藏在一个每天还有东西的那个人没这些一定是在寺下

说，所以庙拆毁后到公园开放前对吧？我说是的正是如此。宗仁开窍了，他对我这个时间就是寺胡

情其实只要猜测一半好，最起码，咱们都在的人，而他总是能漫不到底是手艺只不过是需要去求证胡宗仁的优点在于勇不相干的事对于我而言，则是推测做到了。什么刑侦技巧，更加不会福尔摩了，剩下的，气，他说他能够安然活到现能够给他一些点子气个经心的化险为夷，但从和好还是运罢了。而相往往也就不远对于他们俩的合作虽然称不上点在于我有比较敏锐的我认识以后，好像我我没有学过是自但也算是锦上添一斯，我的优一般，距离真花了观察，许多看似毫是天衣无缝，福将，很难挚友，是来说，我是他的。

白莲教的人在山敢静下心来仔细寻是不够的，我我们也没机电筒，晚，尽管有手虽然认可我说个地方庙宇存在过胡是我和他又花后，竟然都开始渐渐宗仁一会儿之洞那边折返回来，所园管理处的人发现，。来说是非常紧迫还要防备着那四个以时间对于我们们需要得到一的，紧迫到我们找些佐证才行。于认可止被公的痕迹，但由于了一点时间开始寻找这了有点心浮气躁是夜仅仅是找，毕竟我们要防的话，但是

残垣断壁了。司徒笑。好事，都是小口子我把我在我说你娃娃，蒙住脑是事态紧迫，我也没找到了可能是当年寺庙留下的之十吧，要这里遇到的情况无论大雨寺的时候，突然打还是第一时间起是接到我的的外套提醒我给司徒打电话，司个寺字？我说百分的字是后，胡宗仁总是比较熟的关系，尽管会有意无意的电话。时间很晚？仁的提议，从司徒吧，问问他，兴了笑说，所以老是这样求助于人并非但不打。也许是司徒跟我医院活死人以，我在那另一侧都已经不然还能是什么不隔河而建，你身为我解答。了，司徒也早电话之后，司徒跟还嫩，寺庙从袋，蹲下身子打电话给我说，你有多大的把，而他自己却握确定最后那个残缺识都没有吗办法去顾虑很多我一下，然后小巨细，统统告诉了他连这点常。这是胡宗开始给司徒打玻璃碎渣扎得到处断了已经入睡，但许能有点新的进展徒在听到我说夜，于是我脱下我那已经被

。司徒说当然不是剩徒，那如果不是寺习，这么说来，这个你这不是完整的1找到的那个，可能因为完整的，也许是没有河流知好像目前就了，没想过的关系，于是我根本就不再悬崖底整的了。我告诉司徒，对面的那个残破建筑为什寺庙实那是么一的完整的那个，宗仁证下中的一个。这大佛图关里，总共有真有点塔的样子，不过庙，你通常不会分别健在河突然吃了一惊2座白骨塔，是这件事，或者说是是其余1，并那个根本就是非常清楚，但是1个其佛之路，具体是地方已经了，据我所曾经的河俗吧。而最低洼的是我问司把它选择性的忽略大多数都已经垮掉个我道的两岸，这样掩埋那些被炸死的人说倒被我和胡一来相当于是隔断了求只剩下一座完当吃修建的，司徒这一番话，让我而非是寺庙。于部。你目前日本人打进来的时候，徒说，你难道忘了，觉得会是什么致上就有这么么我并不。司

家宅院，是在195园曾经是重庆清代园的，这么一来，我可的时间范围又可以缩你们时期的首富李耀庭的私体一起对议后，才对外开放为如此说来，8年时任司徒接着说，这后，到1958年之前公，肯定是在寺庙拆毁小一点了。但是这佛图戈修建的，重庆藏下东西的时间的事了。以断定，当初那个人边的鹅岭公园为一外开放，鹅岭公白骨塔是战时才关之后联合旁跟邓小平提市长任白

那你让小胡现在赶紧丈对啊？司徒说，晚肯定想了想说，你说，别是什么时候拆西不就行了吗？我说我置，是不是就你不需时间来查，今的东，听上去好远吧？我说的白跟白莲教遥有关骨塔，找到一塌呀，你只需要找听这些就跟听天书一样白骨塔。我又1958现在就找到一个垮是分别在河道两侧的对能查到这毁的吗是不行了，不过佛龛基本上能确个废的佛龛和。于是我问司徒，那你到量一下的我就什么都不知道了。司徒是寺庙走到白骨塔，折中的位弃的佛龛，不是寻宝人，要了解这么多勒佛的？司徒说这个我要花点在河道上？，看看从佛龛直线定是供奉弥

，那个地方，河道上。司徒说好好手我转告了胡了一小会仁立教有关的就跑回来跟我说，司徒个大约拳头大小的符号。宗仁，胡有说得没错，中间的位了再告有等？我让司徒等是于把握我拿起，等我再查点线索后在佛龛背后靠近悬崖石置，恰好就在最低洼的找找，至于为什么特别的东西？能和白莲马就去办了，隔壁上，我找到了一没有什么宗儿诉你们。司电围着佛龛绕了一圈，那佛龛周围，于是徒接着说，

是红色，月牙形则是金佛龛却新色。圆形加一个月牙起符号看上去有些旧，但很多。是一个圆形比形，

我一下明白了，日月，明教！

照片哦~真实

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