个场面十分尴尬，比宣布的却是安德没跌倒，这简直是莫名其烈胜利，整妙。此时场内裁判的手场内裁判说果烈胜利晋级，险些烈胜利后他还愣在那里不知道怎么回事还要尴尬赵晓鹏一听。是指向赵晓鹏的，而前两次安德
创下最新记录——不会最短时间击败对手·啊···前两轮次记录，今天又一下本次比武大场内裁判反应还击倒记录。现在我宣布间随即改口晋级，啊··比赛果悲胜利晋级算比较机敏，被对手道：“果烈胜利最短时过这后，连续创。”
：心说有这么说话的么吐血这也太般伸手，真是，直接说果悲胜利晋级不就赌拳一事，在这小子有这摔死捧到天上，然后再呱唧不惊讶，没想到赵晓佛门清净地没有。整个罗汉堂的僧众无死庄家。也有人埋怨这裁判鹏，完了吗。先把果烈一说，别说安德烈，突然爆冷还不得赔名师出高徒，看听场内裁威名真不是盖的。好连冈田正一都差点气得就损了。要不然这来智光长老的判这
间太过短促，就也跟不，当时赵晓鹏和安上。也算眼睛跟怪德烈的过招时得上，嘴其实这不得这位裁判
以为此人德烈分到一在头脑中彩排了几力，那众人一定误显然当听说赵晓鹏和安急忙又吹响结束哨。如次宣布比赛结果这位裁判还修为颇深。哨之后，果但凭这敏锐的反应能组时，吹响比赛的开始他的台词，所以在
接把头脑想的那套台词说了。，就算反应过来此话有判的嘴是太快了，直了出来。是不可能来个先只好灵机一话说出来后之前不过这位裁误，想挽回也动，拿安德烈当垫背，捧后摔。
场内裁判已经判想今天怎么也要留下较深的负面尴，这位场内裁判，并了。这次比赛进行以其兢番扭转，在广大僧众已经的个人兢业业、眼疾嘴快次比赛在赢得良烈众借着安德的裁一寺比武大会尬形象后碑。鉴于前两之间没想到扭转大劲儿连续七年任职般若这位僧徒心中魅力好口
弟啊，师弟，这等人宜。想起，恐怕也讨不到半点便下得师兄我险些丧命今天这，刚较量，看赵晓此时山下川雄也惊呆了己的伤，山烈的气，心说：师鹏才愈，你还敢不敢小看支那人物岂是好惹的。川雄就生安德！当初劝你不听，害自之后和其交手那一招，就算自己伤一番
。历胜出晋级，如今要和王骏风极为高族外李国明也都欢呼鼓掌次比武大会都是自己人偌大的般来传承法脉。若寺竟毛小子胜出，传出去是让这外国黄然无人，得靠异人笑话，人见赵晓鹏赢了，不仅兴，全寺的僧众也让
也更加得意，殊不后埋下了祸根。为暂时的胜利知就因赵晓鹏给日
冈田正一扶起安德下空大和尚施过一礼后，便带着三明弟烈，和般若寺住持上成离开罗汉堂。子
国明是，只待取第二场比武是李国明和是为人却宽和慈悲胜即可，大弟子果觉，果觉的手无伤学修为虽已近技门招人害命之心。达摩院首座成观法师的，出招之时处处留情修中期速法阶段，但段李见识过了。果觉的武绝
好事，虽然不是一件李国明心想能和这样的伤筋断骨。尝师兄交手也未难以取胜，但毕竟输了也不至于
友好之意。国句“请”，两人便。比赛客气的一拱果手道：“觉师兄，请！”，以示拉开架势，准备切磋明就比较一开始，李国觉也友善地回应了李明一果
。李国明都觉得奇怪，法忘得一干二净啊！对于很多其他事住了。虽然这几，打坐冥想，对于拳不曾练过，天一路拳法也拳法几近生疏但也不至于把这些路李国明这几天一直李国明倒是楚，唯独来些路拳法都记不清修炼止观法门般若寺练习的这记得很
时一片清灵，好像有种轻微向和家人坐在一妈妈也从国明不闪不避，心中一晃即过李国明左手正上一杨，正向国明起吃饭，爷爷奶奶直拳打来，李城里回来了。这种感觉般，此去。果觉手腕点霎时回到久违的故乡一身体都好，爸爸出，此时果觉的拳已到李面门，，见果觉一记狱了
拳速度极快，但见李。不动，便在进攻过程中收留把李国国明呆立在原地明打倒是以这拳足以果觉出，但不至于伤到李国明大脑几分力道，
般。李国明的大拇指扬手的速度好果觉的手腕上。明的左，就在这怎料李国点在、食指和中指合拢在一极快，但给人的，形成一柄手剑，刚是慢悠悠地一起手突然扬起感觉却千钧一发之际，
其扶住。气地耷拉着。见果一丝力向李国明打出去的那拳此觉要摔倒在地，李国明急忙侧身将摊”果觉一声惨开，没有时已经是五指叫，本来“哎呀！
虽然早在智光长，但智光长老还是心比他想象的还要快。老意料之中想到李国明的进步中一惊，没
从座椅上惊得站了空大和尚，此的达摩院首座成德法师惊动分毫的般若寺住持上成下本寺其他各院首座等都看台上、罗汉堂起来。首座成观法师以及了起站时轻“啊！”了一声，刚刚见识过赵晓鹏的千手观音掌都未曾来，旁边
了摇头表示没事在来都未能成功，场觉是否有事。果觉摇果觉接连用力想要站起起来，怎果内裁判只好宣场内裁判见果觉倒滑倒，便上前询问果李国明怀里，以为布李全身瘫软不能移动分毫。见国明胜利晋级。奈，便使尽觉是不小心全身力气想要挣脱着站
能是昨天晚住三泼稀屎，果觉点了一下手腕子两脚发软。这些僧众大多就不行了。也有人说了，肚子了，所，好汉架不上吃东西吃坏观看比武的不知道怎么回事，有人也太废物这下子轻轻可就被说这果觉今天才以
才那一招的厉得无量善根，若非如此害，达摩院首座成，今天哪还有汗，暗叫一声：还好果数有着极高技门武觉你平时宅心仁厚，种德法师手心直冒冷国明刚命在。只有少学修为的大德才知道李
阶段的无人众哪里有人能迷信够相、无我相还是无。法相阶段，在场僧修阶段分出来，是因区招式，至于是意修才能催动的成观法师这么说并非为李国明刚才那一剑指乃是技门意
弱魔强，若技门觉修阶段，后到明有人能达技门意修后期期无人在西汉实不多见。纵观当今佛相阶段清之时，若者，东晋、隋唐一代尚有人若能步入意修门武学行无法现在正值末法时期，法相阶段已寥寥无几。初达到
法阶段，但还未步入意界相差修之间的界举足下修与意足之处。修阶段与招修阶段其境界相差乃是百千修阶段，处于停滞在招拳法境界不知速法境招修后期通悬殊无法想象，修炼一法，其过渡期，须知意万亿倍有几位大德已经突破对应的境之天地之悬。佛门武学层级之间的晋升，所今天在场的这些僧众之
意修阶相、无我相一门行阶段现代佛能此生晋升非此段，从无人焉直到无法相，这几修福慧，速法、通法的晋升相对者是连想都不敢想的。容易一些，等到了步入个层级之间的招修三阶段拳法、办。若非往昔成道业。至于觉修一生即能成
得，乃内心极度平静非偶然获。李国若智慧的最佳途径，而法正是全由智慧催发起家人团聚在一种感觉并技门一在于止息妄念，观照自想性。这明刚才回祥和画面时，起的启般是这几天静种修行方法是开不出的温馨舒畅。这自在，充满说修冥想所得。止观法门
法门效，仅凭李国明尚未到达技门招修中行功的人说梦。若不是借助止观的修为，想期速法阶段要胜果觉那简直是痴修
少有人知，需在极高之人，必然精依慈悲提升力门修为却寻才能相得益彰，这佛门武学修为法经藏典籍，两者。但是依智慧提升技经典中门修为，佛门通佛武之人探原因求。便是众多习佛典的
能证得。，开悟证道后句话就是：一切众生皆牟尼佛当年夜睹明星来智，说的第一慧德相，只因妄想执着而不释迦具如
阿罗汉便证得大乘菩萨众生能放下分别，若能放下妄念，便证得果。无上佛果；若能证得小乘能放下执着，便果；若
人执着的东西东西西而产生的恨是人最为执着的，另太多，所有的执着大失去最。爱情、友情等，不管是亲情、一类是当某一类是自己最最贪爱的致人种原因导两类，最贪爱的东，都可分为
量量恨，即不思恶、不思善。接，就必须放下爱和。恨可以使一旦有恨能，若要使自己的能生能量与整个法界能量对的破坏力，如够使人产生极大，爱同样可以使人产果修习人产生能所控便入魔门技门武学的人被仇恨
，他这种难。经无有对手，只有内心的力量的阶段。由阶段，若再想提升武学催动的正是爱深处所期盼的最美好景象。的面前已意修初期的无人此可知到了意修能把内修为是多么困，才能进入到无我相境界显然是深处最美好的一面清除刚才李国明心中所心相阶段，若
到，但是在阶段来完成的事就不是困个世界上凡要靠努力就可以达这无论是拳法、速法是能够通过努力招修难的事。还是通法，只
，遇强则强，遇弱在出招的技门行，必然会然达者，可，此意正应度众就是顷刻毙命则弱。假使刚才果觉中招皆是顺其自时不收到意修初期无称为是人相修为度己之妙理。无敌，此时出招收回几成功力心