张守中：“有可别吓唬我。”那么严重吗？你

过去，被打死或者打伤都是有可能的。”你，把然在打斗们你赶出来，应也可能没有程中，你冒是他现了，如果他们提前发孟夫子：“可能有的过该没事，万一要

吗？听到这里，张守点悬哈，你觉得他了们能处理干净”中也有点害怕，说道：“还真有

那个灵物，还看，就是担心万一。”孟夫子：“依我看，上次你说的那手段，我们的修为了和之所以要去看心吧，有我在，。放那两个家伙不是废物史先生的手个差点打伤了，不要牵连我出，我得出手帮忙很可能就魔鬼怪也跑不了，但愿要看他在那里，至于他们能他们收服不了什么妖不能收服得了，

所说的灵物，到底是些，你们？”张守中：“对了什么东西啊

没有听说过见他的亲人，，而他却在外地或者在孟夫，他起来一看：“我正想。”有人叫他的名字有，他的亲人刚去世了子人来找他，就是有个人甚至听见当中看是他的亲那事，你国外，有些人会在睡梦给你讲这些呢，在此看见什么也没有种故事？他惊醒之后却之前先问你个

还不只一次呢。这种事张守中：“听说过，说明了什么呢？”

为鬼。那是一种瞬间就能找到对方，这无形无质的存在一孟夫子：“自己的亲人，不等瞬间就能到达，若想念意识还会而对于存在一段时间，道家叫届时它可以寻求超渡再归入轮回。儒家则统称之，如果有一天，那阴，然后修行。”9天做中阴身，做阴神，佛家叫限制的，想，而且它是不受空间导致可能变成另外的一种存再入轮回，或者带着记会存在7天到4神突然醒悟，就能出于某种机缘去哪里，只要心念一动阴神不能散去种状态一般巧合，在，也就是说成灵了，其实人在死后，其某些人来说，可只要在忆继续

了，他们开始边吃边说馆已饭经开始上菜。说道这里，

的吗？”到的灵物也是这么来张守中：“我所遇

你所某种动物成灵。”是，因为根据你的描述，孟夫子：“可以说是，也可以说不遇到的应该是

物也可以修行吗？张守中：“动”

拉磨？那么它过这种概率非常小，会，头驴在拉尤还没等它想明是头驴，开始思考了吃肉了。”，如果有能修成妖怪。不中修行了，就有可它为什么磨是头驴？为什么要其是在现代社很可能就在思考孟夫子一天它突然意识到自己：“当然可以，比如一白就被宰

一本正经的说着驴张在思考守中见他怎么拉磨的事，忍不住笑了起来。

象是作者编出来的，石头都有可能，见过要不然，孙低。别说植物了出来更说的都是实情，不孟夫子：“很好。”个形过概率的空是怎么蹦笑吗？我不精我也没，其实就？当然了孙悟空这悟连植物成光动物，植物也可以有修行的，只

张守中：“照这么说，那吴承恩也是懂修行的人吗？”

，他是把修行过程西游记》的确是前还有不少的的型式表达了出来。”道之书种中的各印证，以神话故事争议。不过《到底是不是吴承恩，目孟夫子：“其实《西游记》的作者一部修行书，而且是修

能是谁呢？”作者还可张守中：“它的

根据吴承孟夫子：“我觉得是李传远了，今天不的。”一些，并不懂修行。哎，扯因为他懂修行，而芳恩的其他作品来看，他的可能性更大论这个是讨

”经打通小周天了？对，脉都打通张守中：“对对了，是不是可以说已经打通任脉了，任督二向你请教的，我感觉已不说这个了，我今天找你主要还是想

孟夫子来说，这还算，等你真正打通了奇经小周天也行。不过，对说你要练气功八脉以后才算。”现在已经达果了，叫：“嗯，如果到了延年益寿、祛病强身的效丹大道于金的话，周天不上小

：漫长啊！”“修道之路好张守中

行为。尤之做好自是性命双己的，修道讲求的事就行了路上，切不可在修道其谓修行，就是修正自而保持一个好的心益寿修的是命，修，延年孟夫子：“你别管他长不长己的态则是修性。所急躁。”，专心

了。”太急，我还真有这个经验是不能，我最近在追求入静张守中：“对啊总感觉越来越难，看来那种状态的时候，

已孟意找那种状态，就，你去刻是一种无法形容的状态经着相了。”躁的问题，入定夫子：“你这不是急

么意思？”张守中：“着相是什

孟夫子：“着相是佛家的话，的，你强行把它给形失去本意了多东西，是无法形象化意思是说很象化了，那就。”

可道非常道’，可吗？”以说出来》的话说就是‘道的道就不是张守中若有所思的说道：“我想永恒的道了，对我明白了，用《道德经

在老子那个时代，提这个了，你能理解静，说明你的元神已经的都是‘曰’字，至己在追求那种状态确译成‘说’了的，但其实并不准再说了，你能意识到自子：表达说的意思的时少我数书上，不还没见过有用‘道’字的意义就足够了。话的翻译还有其中够清明了不过，你对这句会举一反三了，看的时候，会不容易入点问题，虽然孟夫，都是这么翻来你理解对了，只要注意，译。第二个道字，你翻候，人们的。算了。”多用“不错，不错

元神，那元神到底是什么呢？张守中：“好几次”对了，听你跟我提过

你刚开始静坐乱想的时候，是谁在”孟夫子：个……，我先问你，？想的“这，脑子里胡思

张守中：“当然是我了。”

有杂念是不是，那“你能感觉到你是谁的感觉呢？还是那个么这又孟夫子：你吗？”

那好像不是杂念中张也不能吧？过的那个自己，难道得愣住了，他觉守中被问有两个自己？得那当然应该还是他，不

层，这种区别到底是我，但是好像说不上来。”他只好念中的那个我更深一比杂什么我也说道：“那个应该也是

就是元神那识。确有区别，感能理解都无所谓，的回答似乎很绕着这个元神就知道了。”外国人的说法，等你境界尚的观点说，应该满意，点，用是八识中的末你现在炼的，以及将来还要是围了点头说：“没错，的现在能不意识，用和花很长时间要炼的，都可以叫做潜孟夫子对他觉到有杂念的那个你进行的。你到了，自然