第二章静坐修道

人说着话也离开陈叔和知月两了此地。

去投奔却又没去找他们谈到的那个是张守中的母亲定会能听见他们的话一的那个刘玥，正张守中，如果大吃一惊的，因。为他们所说的那个准备

她早已退出了修行界跟自己的家人过着平凡，正的生活。到自己的母亲也是个修行人，但张守中完全不会想

，也会大跌眼当然了如果刘女士知道自己镜的。守中最近玥张的儿子——在干什么

那么什么呢？，这位张守中到底在干

——静坐。一件很普通的事是其实他做的

学为主体的社会中，跟那人有什么不想交因为在这个以科能的就感觉此人不太正常，本在当代社会，如果人都会或多或少的人盘腿打坐，多数看见有集，静坐显得有些另类。

人的对科学的信赖源地欧洲，人们就暂且不说了，其实在科学的程度是要远低于中国。发原因

牛顿三大定学中是不适用物理课本里，直接被奉声音，至少爱的。为圭臬的，而在比如说经典力学中的西方却一直有着质疑的牛顿力学在量律，在中国是放在高中子物理因斯坦就证明了

象，在那是宋元明清时期其些时代，一个读书人不能算是个真正的读书人。实如果是在古代，尤其如果不静坐，那就，静坐是非常普遍的现

书人在造程朱理学的二夸赞说这才是比如说创夫子每次看见有读程，老静坐，就会好学之人。

中第二条是这么说的：每天都必一个课程十二条，就是己定须要做的十二件事，其末再比如清在读书期间给自了名臣曾国藩，

念来复之仁心，正位，静坐半时，，如鼎之镇。凝命拘何时体静坐。每日不

定心，就像一个大鼎镇那里一样，同时也以赴，自《易经》颗稳固的人类最本源的仁者之心时），体会为之全力等于现在的两时（大家意思是说的鼎卦）。，每天都要静坐一个小个小，找准自己的位置体大，并以之影响着周围的都知道，古代一个时人。（最后两句，出还要拥有一在辰

的，来自于《道德经“多言”穷，不如守中。个名字是他爷爷给取闲话少叙，下面说一下，数张守中这》第五章中的那句

名字不错，弱多病。但身体却不怎么好，从小就体

三年书。技校读的一个了可，上能是身体学时成绩不好，没考上素质欠佳的原因高中，在莲山县

企业打工，也是机缘巧合，一个不小心在城北工业园的一家就踏进了修行之路。毕业时正好18岁，

，除了做一，修行时桩、五禽戏、八段。成拳等开始的无论儒家静坐开、布施之类的事之外，一般都要从当然也有些是从站、道家还是佛家始，（些发愿，或者动静结合）锦、太极拳或者大

净的最佳方故，先辈这可能是们便发现了盘腿而坐的缘法。古代没有凳子或者椅子是摒除杂念，获得清，

国科学家曾经做打坐入定，经检测，入定时其态时才会出现的是人类进入极佳状情况。各类设备，然后让他“α波”模式，，在一个僧人身美这个一个实验上安装了大脑会进入

那僧人静坐了半个小时论对身体来说相当于四个小时的行了分析，得出的结深度睡眠。小时，科学家们对检测结果进是，入定半

，差点就要挂曾了，叫民国时期有个的学者，一朝全愈，而且步走数后来但种种毛病开始静坐，八十五天之后，“非肺病履轻健，一举足能严重的得了蒋维乔十里，也不觉疲乏”。

般将跏趺坐称为打坐人们一别，有各种关于静坐和打坐的区都可以统称为静坐。，其他的说法，一般都认为没有区别，其实，

是忘掉杂念试试。，很不容无论静坐还获得不信您可以际是清净，看起来容易，实易的，要身心的是打坐，最先要做的就

经修习静坐，他已坚住房子里引起了质变。的持半个月中在自己租这天晚上，张守了，量变终于

，过电一样臂上出刻睁开眼睛立麻酥酥的感觉，像是不自觉的在，做现了发抖，他有些担心的情况。发热，然后是手感觉小腹内有些了几第一次遇到这样开始是，而且肩膀下深呼吸，毕竟他是

人的号码，就拨了张守中拿出手机，翻出了一个叫过去……形重名？）的下那个孔乙己的原孟夫子（我去！怎么跟鲁迅笔

孟夫子是谁？

尚），说他小是因为他的外号，他是张叫孟林生，孟夫子是他父（当然不是小和是个年轻人。守中的小师这人名五岁，也比张守中大

西，无论还是道士，也可以这么说，研究一些生僻的东点什么冷门他就研究什么。孟夫子在莲山，但平炼丹他都能知道一县的一个叫五正的公司上班，他学的工科古代文字时却爱读古书，喜欢

候，这打电话了几声后，那边传来了孟夫子不耐啊，烦的声音：“我说守中也不分个时都十点多了不怕影响你别人休息啊？”电话响

我找你是有正知道你事…这可不是你的风格啊。守中笑道。啊，十点多就休息，“嘿嘿，我还…”张能不

张守中在电话里说了一遍。，把自己刚才的感受

。”然后听孟夫子样啊，这事也怪我没是诉你，说道。这其实提前告现象“原来是这正常

出现酸麻痒胀等有想是病，不随是用能的，有之前告诉你的‘第一步了，不了顿后又说道。“觉说明你体内的气机开担心，就按我些人会感觉很强烈，不到，也有的人完全感觉说万里长征你已经迈出了感觉都是有可”始发动了，也就药’，继续孟夫子顿有这中感是练吧。

又道。问话那边的孟“还有什么问题吗？”电夫子

是病，不随是行口诀。的修药”。这是孟夫子所传“有想

坐时出现但不要再去想这事情的系等等，么样，跟自己是什么关念各种杂念是不意思是走，比如说想到了一个人，但不要再比如想到了一件事，应该的，想去除杂念就要不能随着那些杂长什详细经过。说，人在静去想这人

然而然。这样一来，杂念就没有了自

你的学答道。”张守中想了想后回。见“没问题了，你继续搞问吧，再

断了电话中也放次开始入坐。听见电话那下了手机，然后坐在床上，再头也说了声再见，挂，张守

得越来离开。;越弱，但没有坐，调整呼吸排除一股阴寒的气息扫股气息变杂念之时，忽然间近停了下来过，在附，紧接在他刚刚盘腿而着那