静坐修道第二章

开了此地离也月两人说着话。陈叔和知

说的那个准备去投奔却吃一惊。的，因们的话一定会大中，刘玥，正是张守中的又没去找的那个为他们所他们谈到的那如果能听见他母亲个张守

跟自己的家人过修行人，但她想到自己的母亲也是个着平凡的生活。早已退出了修行界，正张守中完全不会

干什么，也会大了跌眼镜的。士知道自己的儿如果刘玥女子——张守中最近在当然

那么，这位张？什么呢守中到底在干

一件很普通的事——静坐。其实他做的是

或多或少看见有人盘腿打坐，多，静坐显得有些另类在的就不想跟那人有数人都会的感中社会在这个以科学为主体的什么交集，因为觉此人不太正当代社会，如果常，本能。

说了，们对科学的信赖科学的发源地欧洲，的。其实在人原因就暂且不程度是要远低于中国人

顿力学在量子物，直接被奉为圭。明了牛，在中国是放在高中理学中是不适用的的牛顿三大定律物理课本里爱因斯坦就证臬的，而在西方却一直有着质疑的声音，至少比如说经典力学中

时代，一个读书人果是在古常普遍的现象，在那些读书人。的代，尤其是宋元明清如果不静坐，那就不能时期，静坐是非其实算是个真正如

说这才是好学之人。比如说创造程朱理学的二程，老夫子每次赞见有读书人在静坐，就会夸看

的：中第二条是这么间给自己定了一个课程再比如清末的十，在说十名臣曾国二件事，其藩读书期要做二条，就是每天都必须

正位凝命，如鼎之镇。心，半时静坐。每日不拘，体念来复之仁何时，静坐

），体会人类个小时（大家都知道之心，的定着周围的镇在那里一样，心，就像一个大鼎，古代一个时辰等己的位置，找准自力以赴，还要拥有一大体意思是说，每天都并为之全的鼎卦）。颗稳固最本源的仁者于现在的两个小时后两句，出自《易经》人。（最同时也以之影响要静坐一

取的，来自于《道德经》第五章中的那句“多言数穷，不如面说一下张守中，守中。”这个名字是他爷爷给闲话少叙，下

弱多字不错，但身体却不体怎么好，从小就病。名

素质欠佳的原因，上学时成绩不好，没三年书。一个技校读了考上高中，在莲山县的是身体可能

在城北工业园的行之路。进了修心就踏毕业时正好18岁，机缘巧合，一个不小一家企业打工，也是

禽戏、八段锦、太始，（当然也有些是外，一般都要从静坐开始的，或者做一些发愿、布施之类的事之家，修行时，除了开极从站桩、五拳或者大成拳等动静结合）。无论儒家、道家还是佛

凳子或故，佳方法。先辈们便发现了盘腿而坐，是摒除杂念，获得清净的最者椅子的缘这可能是古代没有

其经检测，入定时“α波”模式，这是人做个一个实验美国科学家曾经入极佳状态时才会出现类进的情况。安装了各类设备，然，在一个僧人身上后让他打坐入定，大脑会进入

了分析，得出的结论是相当于四个小时的深度睡眠，入定半那僧人小时对身体对检测结果进。个小时，科学家们来说静坐了半行

蒋维期有个叫的肺病，民轻健，一举足能走数十毛病一朝全曾得了严重非但种种差点就乔的学者，而且步履。十五天之后，“愈，国时了，后来开始静坐，八里，也不觉疲乏”要挂

关于静坐和打坐的区别，有各种区别，坐，其。他的都可以统称为静坐般将跏趺坐称为打其实，人们一说法，一般都认为没有

坐，最先要做的实得身心的清净，看际是很不容易的无论静坐还是打，要不信您可以试试。就是忘掉杂念，获起来容易，

了质变这天晚上，。，他已经坚持半张守中在自己租住的房子里修习静坐个月了，量变终于引起

了麻酥酥的是竟他是是过第睛，做了电一样，而且肩开始些担心，立刻睁开眼几下深呼吸，毕，然后是手臂上出现像自觉的在发抖，他有膀不情况。感觉，感觉小腹内有些发热一次遇到这样的

，翻出了一个叫张（我去！怎么乙己的原拨了过去……跟鲁迅笔下那个孔守的人的号码，就孟夫子形重名？）中拿出手机

孟夫子是谁？

他小是因这人他的外号，他是张守为他比张守中大五岁，名叫孟林生，孟夫子是中的小师父（当然不是小和尚），说是个年轻人。也

说，什么冷门他就研究一点，也可以这究一些生僻的东西，无论孟夫子在莲山一个叫五正的公司是，喜欢研什么。但平时却爱读古书么知道道士炼丹他都能县的古代文字还上班，他学的工科，

多：“我说守中啊，你打电话也孟夫子不电话响不分个时候，这都十点了了几声后，那边传来了耐烦的声音？”不怕影响别人休息啊

是有正事……知道你啊，。“嘿嘿，我还能不中笑道十点多就休息，这可不是你的”张守风格啊。我找你

受说了一遍。张守中在电话里，把自己刚才的感

道。怪我没提前告现象来是这样啊。”然后听“孟夫子说原，这事也诉你，这其实是正常

随是药’‘有想是病，不之前告诉你的担心，动了，也就是夫子顿了顿后又说道。明你体内的气机开始发孟就按我，有些人会觉不到，有这中感觉说强烈了，不用经迈出了第一步，也有的人完全感觉都是有可能的说万里长征你已感觉很，继续练吧。”“出现酸麻痒胀等感

电话那边的孟夫子又问道。“还有什么问题吗？”

。这是夫子口诀。孟所传的修行”药“有想是病，不随是

一个人意思是说，人在静坐时出现各种杂念自己是随着那些等等，再比如想到了一件事，但不要再，去想这事情的系想这人长杂念走，比如说想到了但不要去的是不应该详细经过。什么关，跟什么样，想去除杂念就要不能

没有了。来，杂念自然而然就一这样

见。”张守想了想后回答道。“没问题了，你继续搞你的学问吧，再中

，机，听见电话那头也说了声再见，挂断了电张守中也放下了手话然后坐在床上，再坐。次开始入

念之时了下来，紧接着那除杂在他刚刚盘腿而越来越弱，但没有离开，忽然间一股阴寒近停的气息扫过，在附。;坐，调整呼吸排股气息变得