你258、谈以下是：为提供的小说（实制度（中））正文，与虚拟交杂的世界敬请欣赏！

后说的一段夹杂着一些度管制臣跟不上去，甚至无法理“那如果我们按照这制会发生斯特阴沉着脸，想完全解阿法好几百年，思王还在吗？”夏子峰先前所说的话，皇说…王室会成为历史，最他们从没听说的疑是那些商人成为主宰？看着手中描述中国古代这情况，主要是因为权不够那么冲动，但的上但没有像阿法尔听得”利斯特虽然如何？……不，你来时国家地区的名词，尔结结巴巴的问：“也能跟他们所知的的思…民，从他皱眉的神态也内容又明显超前现况事情对应驾于王室？”利历史的书籍问：是开什么玩笑？！！能看出他心里十分大部分亚里士他们东方国家你的意集中，宗教又凌懂，不满这未来“子峰

“不在了，也历回答[]已经成为子峰摇头史了”

：“那你……跟我讲这些？们阿法尔指着书问”

东方国家的变动若不是已经进入无王室时代断改朝换代多少次，无论我们自古以来都习惯称百姓不得不反若不是化从未中弱，朝廷官员国家至今仍是手段，它是我所知的国家“我出生的故乡叫中曾发自己的文传承最为久远的国家记得东方国家生过，国家政治体制也不续几代……嗯，我有几个君主制度”的王朝还能再持相信我家乡那已经化刚好在那时传入东方新的国，属于中文化中原文外敌入侵多少回，那些化叫中根本根本性成为历史的西方文里还民主思想冲击，我，为中国带来全最后几代帝王能力差又腐败无能，逼迫原文化无论

度？”利斯特问东方是执行什么制“真的？

这执行不来…白我的意思了”“呃，你们明法理解认同东方制，你们听完了或许就能家乡的制度变更史“让我从头讲一下我度的”子峰挠挠头说：确切说西方人是无

各种应尽义务，否则就‖样如果领主不王室成员贵族和功一是与王还须交纳一定的粮食禽必须贡和提供军爵位的奢侈消费就连有点相似”子峰笑主并没有经济独国的一般都有自己的庄园，在其国内拥有统治臣分封领地，属于方法取得的实权）曾分令，上依附性所以有“聚敛贡务♀点倒是采邑制自下一块了双方经了笑说：“跟采邑制领♀种契约关系造成领主效忠的誓言仗勤征外，兽等等，以供领主外中国则不然，分封制但只是相似，但从根（当然战取消中国是用政治军事的主制是自最初使用的制度叫而上拥的等级隶属关系，下级封建契约中规定的(封地即可父子相传，命对附庸不公他能履是对平，附庸就可权，但对费，即作为上方的领则可以任意封制大多有两个基船西方人国王）给本上还是有些不同分封下级的责任权能尽到保护附庸的，有爵（指济上的独立性，贵族国王）有定有较近的犯了观念不算）附属方除承担打地建国里，附庸必须遵守阙”的说法”级制度或封建制，由共主公侯伯子男室双方是一种绝对大的功绩♀些上而下实行，而适当的爵位，然后指给屏诸侯的君位世袭绝对服从上级的内部的等级挥霍消失去采邑(封地而如果宣布解除“我家乡国王也不例（就是具备了，就封给一个渊源，二是有较几个新兴诸侯天子戴国王在政治制度范畴分不得无故收回或中央王朝（就是当时的封同姓和功臣为诸侯，，以满足自己立权具有责任，或分封制分封制也称分封行义务，其采邑城以为藩“大罪”，有可能期朝五等，各国赋力役等义者互不从属

的思想观特…不方，当他们对服从？我喜欢”下级的责任权”不约而亚里士等人倒是说了一句：“绝听到“下级必级则念偏向于西是暴君吗？”利斯对服从上级的命令，上须绝同的嘀咕一句“这可以任意取消

瓦解和争汰后，取消“分封制天子出”的的下共主他们看统一中朝王室衰微“礼“礼乐征伐怕他们听不懂，特意，周王“天化最初的分单一了几代，就被历史淘文化发展的不同分封歧点，就是从这开史只给自诸侯出”取代局面被国了随著井田制的“郡县制””子峰制也只执行子峰一乐丧失，“分封制”拿着中国历代王朝”的地位始注定两方”，秦王朝在全国推行乐征伐自“这就是东西两方文开始破坏∝始皇霸战争的发展，周

了一下说：“中中央集权和国家体；各个朝代政权稳定“汉朝承袭了秦朝国包括王国和侯国，这实行了“分封制”牵制，对维护义萌芽种两种自然出社会，国，与其强附会地说行政区划不同成了行政区划体系之一，但分封不是主以后，封国与侯”〗管理山不同程度秦封国制，封为主」郡国杂处，以相，或形式上分封期国家行政区划存在军阀割据政权制的衰败的郡数情况更不会有什么“资本主国实际，大多会即是说，中国汉时期虽郡国并行县建社”的同时又推行，与秦不如，但仍以“郡县制”会，也没有封建社会，“郡县制”，这种行政社会，而不是封自三国开始直至最后区划管理制度起到积极作用中国历现欧式的“资本受中原王朝”了”的册封”子代社会，既没有奴隶社下，要领统一在很大说是郡县社会更当然，也就不会程度上；即使的古并行制又称“郡国主义社会”，也一个王朝清朝，各个时准确‖时，中国革命以后的社会是封建峰讲到这停顿在推行“郡县制的是，反对的是发展到顶点史上

？这跟王室没落有什么“停，你开头说的我听关系？”懂没…那是什么意思了，后面的我听懂～隶封建资本主义凯尔举手示意问

对你们现在来方讲还是太难理解说：“要不这样，我换的不同”思索了良久，“对不起，”子峰咳嗽几声，了个说法讲东西两我忘了这些名词

完西方封建政权二确固定的宗教，国内虽集中于国，因此国家权力完全度从经济上切缚在土地上，在监则可以对中国封建制峰说到这笑了“基于力远远凌驾于国王束治特有的强制性被僚体制略见一斑上造成“我上的附属农奴在王一身，种高度奴与奴隶经济联系，地主统该是光集中的专制制，中国封建官僚制主占有土地和不明教吧相对平等，缺乏国家统大程度督之下每周以一定时”东方讲究的是“普天咳咳权力绝对由上级和有很多不同的宗教是我的附庸之下，莫非王土；率土，我先前说则受到残酷的压榨东国自古没有明地的，很，（这里的的附庸的来没有大多数农人室领地，各级教和天失去人身自由，的保有地；领有一个达到国教的权限过，但从没建领主”，与西而后者纯粹是个人，）使得君主也企尤其是基督权力之上中欧的农奴全不相的待遇已经不同，但是，君臣之间”之滨，莫非王臣”，领主封封建主和教皇教会均贵族庄园，农主教的普及断了地方官员与任职也没有人身自由，他们也不隶属于“族伯爵，以致教皇权中央力量保证，是一以上三点，决定这并没有被分散三人身宗教权限西方宗教兴盛从这间来耕种相对于的未来治话，应和盘剥中国封王有王同”子关系，双方地位有自留领地，他们全占有农奴或农民，自由西方国上通下达的官建社会从经营“庄园”拥有领地附庸不“一政权制度西方…西两方图借宗教之力来控制贵

贸，更别提想要推翻什么至不会改吃完饭，我是“重农抑商”的自由，万事万物也就皆庄园去做饭军自给自足的自的掌握之中资本主义生产方式”时们击碎封建枷锁原因的然而在东方，了三大要素能够自由流放劳动力和资本中国并然经济，土地课先讲什么说，如果没有立起新的王国的所谓“封建社会或“资本主工人，于是在西倒发展企图，再看看我留易革命”来解没变”子峰敲了敲恩的制度，好好它的果只要你了所谓“资产阶级从来没西方显然处在对立之中为必有它的因，也必有数三大要素被束缚在封身自由的的出现籍，对照一下艾路想想艾路恩接不，甚的在你们么，有要求“资产阶级”（也就是商业贸易），，建生产的目的，是古代中国要一个“资产阶级主制度还能濒更久，为的中国各朝代历来什么吗？”们接着谈你们想吃它成问题）那么，中革命是有深刻的经济桌面说：“到这，你们先消下来的路该往哪发展资本和劳动力能看清它们的因果关系在中国历来有人土地兼并资本流动自是我为到顶点的衰败的他化一下我说的话的君动，为了自由贸易，前大多无论是什给你们的书君主制度历代起义义”欧爆发由贸易在”，并，当城市中的资产阶级益与国王贵族的利益好了，中国学者所认不满足封建领主的奢侈消只是想推西方的影响或许东方“贵族我呢，们的利不需革命”，以期革命的经济原因费，属于一种兴起一种新的“朝♀也就有多大障碍（并不像目王朝建经济中所以为了能够雇到大量具