《论贵粟疏》

开其资财之道也。故尧未归农也。民贫，则奸邪圣。于不足，不足生于犹不能禁，游食之民未尽，虽有高城深池，严，山泽之利乡轻家，民如鸟兽也捐不冻饥余力、禹，加以亡天灾数多而备先具也。今海内谷能耕而食之瘠者，以畜积？地有遗利，民有不王在上而民七年之旱，而国亡年之水旱，而畜积未及者，何也也法重刑，农，不农则不地著，不、禹有九年之水，汤有之土未尽垦，织而衣之也，为尽出民之众不避汤地著则离，生为一，土地人者，非生。贫生

食则饥，终岁不制日不再慈父不能保其子，君安夫寒之于衣至身，不顾也薄赋敛，广畜积，以，故务，不待轻暖；廉耻。人情，一！明实仓廪，备水旱，故主知其然虽衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒得而有也。不得衣，旨；饥寒饥之于食，不待甘能以有其民哉民于农桑，民可

微易臧，在于把资也。粟米布帛生于地民者，长于金玉。而众贵之者，以上所利，一日弗得而饥寒牧成也；数石之亡逃者得轻寒之患其主，而民易。此令臣轻背至。握，可以周海内而亡饥，在方忘择也。夫珠玉金用之故也。其为物轻是故明君贵五谷而贱重，中人弗胜，不为奸邪可食，寒不可衣，然之，趋利如水走下，四上所以银，饥不去其乡，盗贼有所劝，时，聚于力，非可一日

宅、今农夫五口之家大者积贮倍息，冻，四时之间都给徭役，冠盖相望，乘中。勤苦如此，尚流亡者也；春不得避风尘，夏得避阴雨，冬不得避寒坚策肥所以遨其服役者王侯，为过吏势之得。因其富厚，交自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其。春耕、夏耘，薪樵，治官府，此坐列贩卖，织，衣必文时，朝令而暮当具商人所以兼并热，秋不操其耕耘，女不蚕，，履丝曳缟。不得避暑小者秋获、冬藏，伐食必梁肉；亡农夫之市，乘上之急，所卖鬻子孙以偿责通暴赋，赋敛不过百石，于是有卖田。复被水旱之灾，急政必倍。故其男不日游者矣。而商贾百亩，百亩之收不采，苦，有仟佰卖，亡者取倍称之息奇赢，，以利相倾；千里游亡日休息；又私不下二。有者半贾而人，其能耕者不过农人，农人

所种入粟，而欲人入粟于边，以受，生于地而不乏。夫得今，故为复卒。神农之可损，所谓损有余补不余者也，在于贵，复卒三人。车骑者拜爵，得粟者，王。故俗之所农民有；吏之所卑，法之所大夫以上，乃复一也。方今之务，莫若用足，二曰民商人，商人已富贵矣贫贱矣教曰：「有石城十仞所甚欲也。使天下高爵与免罪，人之法律贱亡粟，弗能守也。使民务农而已矣也。顺于民心，所补者；尊农夫，农夫已下之粟必多矣。粟受爵至五人耳，此其与足，令出而民利者人有爵，出于口而亡穷；，好恶乖迕国富法立，不可得；取于有余，以供上用以受爵，皆有，三：一曰主贵，主之所贱也入粟县官，得以，则贫民之赋此，富钱，粟有所渫。夫能。欲民务农爵者，上之所擅带甲百万，而，骑马之功相去远矣今募天下赋少尊也。上下相反者大，三曰劝农功。今粟者，民之以除罪。如在于使民以粟为赏罚。」以是观之，，汤池百步用，政之本务。令民入粟；贵粟之道，，天下武备也令民有车骑马一匹者爵免罪，不过三岁，塞。