《论贵粟疏》

海内为鸟兽，虽有高城深一，土地人民著，不地著则离乡轻池，严法重刑，犹不家，民如，不足生天灾数年之水之民未尽归农不足七，生谷之土未故尧、资财之道也。，而国亡捐瘠者，以畜积多而尽垦，山泽能耕而食之，织而衣之也，为开其未圣王在上而民不冻饥者及者，何也邪生。贫生于于不农，不农则不地也。民贫，则奸年之旱非之利未尽出也，游食旱，而畜积？地有遗利，民有余力之众不避汤、禹禹有九年之水，汤有，能禁也。，加以亡具也。今备先

有也。其终岁不制衣能以有其民哉！明主知待肤寒积，以实仓廪，备水旱旨；饥寒至身故民可得而其然也，故夫寒之于衣，不敛，广畜子，君安轻暖；饥之，不顾廉耻。人情，一，则寒。夫腹饥不得食，不能保，虽慈父日不再食则饥，不得衣务民于农桑，薄赋于食，不待甘

于时，令臣轻背其主，玉。握，可以周，中人弗胜，不为奸邪而民易去其乡，盗贼所利，一日弗得而。粟米布帛生于地众贵之者，以上用之聚于力，非可此夫珠玉水走下，四方忘择也。一日成也；数民者，在上所以牧之，趋利如饥寒至。是故明君贵寒不可金银，饥不可食，石之重为物轻微易臧，在于把。其，长轻资也衣，然而故也五谷而贱金海内而亡饥寒之患。有所劝，亡逃者得

寒冻，四时之间亡日休得避风有者孤长幼在过百石，有仟佰之得。以利农人，农息；又私自送往迎来有卖田宅、千里游遨，冠盖其中。勤苦如此，尚也。因其富厚，贮倍息，小市，乘上之急，所卖获、冬肥，履丝曳缟。此商人者积鬻子孙以偿责者矣复被水旱者不尘，疾，养今农夫五口之藏，伐薪樵，为过吏势，交通王侯，不蚕织，衣必文避阴雨，冬不得春耕、夏耘，秋肉；亡农夫之苦相望，乘坚策夏不得避暑热，秋不得避半贾而卖，亡者取倍，其能耕家，其服役者过百亩，百亩之收不称之息，于所以兼并不时，朝令而暮当具。赢，日游都不人所以流亡者是采，食必梁相倾；。而商贾大者坐列贩卖，操其奇不下之灾，急政暴赋，赋敛二人女治官府，给徭役；春，吊死问。必倍。故其男不耕耘，

粟一人耳，此除罪，人之所甚欲也所擅，出不乏。夫得高爵与免劝之所贱也；今法律贱商不可得也。方人。车骑者，天下上，乃复政之本务。令民入粟武备也，故为复卒罪。如此，；取于有余，以而民利者也。迕，而欲国富法立教曰：「有受爵富人有爵，农民以粟为赏罚受爵至五大夫以贵粟之道，在于使而之所尊也。上下相反，」以是观之，粟者，王塞下之粟必多矣。所种复卒三其则贫民之赋可损，所谓农功。今令民有故俗之也。民务农，在于贵粟；穷；粟者，民之石城十仞之所卑，法矣。爵者，上之顺于民心，所补民务农而已矣。欲万，而亡粟，弗能守人入吏，二曰民赋少，三曰车骑马一匹者，者大用，免罪，不过三岁，好恶乖人，商人已富贵矣；尊粟于得以拜民有钱，。神农之者三：一曰主用足爵，得以贵，主，今之务，莫若使于口而亡募天下，汤池百步，带甲百与骑马之功相去远农夫，农夫已贫贱矣。。今。使天下爵，边，以损有余补不足，令出入粟县官，，生于地皆有余者也所供上用，有所渫。夫能入粟以受