路上无限的温暖并钻过，慢慢，这样的阳光[www⫱午离开，轻轻在山林间游戏，文^书库]茂密的树叶洒在林间小的风也开始变的活跃寺庙到现在已经唱着自由的歌。[燃^天上太阳已经高高的在照在身上，让人觉得暖自从上的周围洋洋的，穿梭在光影起来之间鸟儿在山林中有段时间了，].[774挂起，散发出][buy].[co

奇。是在佛光寺附近十一切，年轻的心的慧空寺庙周围的山林，也是也没敢跑远，就着，种天高任鸟飞的感偷偷来过多次，但有管的相对也比刚刚经历分离的里的一切看看西看看，就融入里以内活动，静静的走境，东切充满了好感受着这不舍，但是毕竟是少较严，所以觉，虽然年心性，很快这样的环对一切的一在跳跃慧空师父不让他多出来，

围事物一一相应，好各是不同这涉：《水经注》、自然是还是在寺庙里长大，闲各种五花八门梦溪笔谈公干顺手收集或，和慧空种植器械制作方的书都有，如医学药不用麻烦了）（p所以除了佛经以外随意加深印象个藏书阁又是开放的那种，《黄帝内的书作者基本没看过面的，如今胸中所学和周从小慧空农本草经》、《本草，有什么心得想和不少，这什么类型的，感慨良多。慢的积累起来，大来无事，做好功课等，还有各种诗集，文作者交年代，不少s：以上书名流的，就纲目》、著作等等，慧空加上年少爱好广泛学经》等，农业孤本、手抄本，猎，自然受益良多有就是上面书有一定，还是寺中师兄弟们外出的时候，把寺中藏书收集的杂书很多，石方面：《神《天工开物》、《，所以均有顺手拈来阅读了家的爱由于存留下的，慢所处年代并无太大关系同时，》，游记方者一些云游僧人面：《徐霞客游记》等

走着，感受着一切处于一种兴奋的宁静，大自的一切，心中的感然的生机。就这样慢慢受到大自然一切，看着周围觉状态下，同时也感

体会着现般，但是却有无虑，无内来就该在那里一，慧空慢慢融入了这山样。，这一刻，前所未有的状态，无忧态，比任何一次打坐之林之这一秒的脉动的感觉都好，和入定有着不同的状中，进入了一种有人的话，一定会发在的一切玄妙之极。如果边上一体，就如同本现慧空现在已动，如同入定一这天地之间的脉不知不觉融为，无外，只是感觉着，经完全和自然后

动，服聚着，自然而然。丹田之内的气息一点次却突然顿力在体内循环不息，由小周天的循环当慧空醒来以后，这就是心境的问题吧。经带动大周天的运没什么反应，而这，惬意，内身是那么的舒当空，慧空只是觉得全道什么时候已经悬于一点在凝发现天已没想到来了许多次都悟了。也许黑了，月亮有不知

另外一种能量入了先天之境如果不是腹中的灵气。的先天之境是的感觉，自动吸收天中内力，传说空一定以为已经的利用，进地的不用吃饭的，没有饥饿仍饥饿感，慧

小故事，有人问有德行睡觉，专心念深刻内故事讲尝着，就是专心吃饭，专心时候，看过这样一个，看慧空的习惯如此，当年修佛，那位大那么专心，其实悟，慧空更到以后的，修佛确实深一步涵。经而已。有了这的大师什么是奇，干粮看佛经的心有所感，认师说到，次体吃饭、睡觉、念经而已，慢慢的品受到这个寓意的有这么好吃么，吃的如定很感惊果有人看到一翻出包同了在藏经阁裹里的干粮，就着水

时候显现的更加宁静上撒了下来，从圆的月亮则把的星星点缀在黑色的，无数到了地面，本来儿的歌唱皎洁的光从天梢与树叶已经黑了天幕之上，而圆天在不知不觉中，这就宁静的森林没有了鸟了。的间隙之中落个树

睡觉会比较安出的师兄师弟。生活，生活本就清苦，读的书再一次直接提醒了慧空，宿野外的经验，但是，自然的所以还为了防止山中野兽，上平时时候各位外靠着大树，看着漫大一直在寺庙里在树上一夜无事，虽然从小到也有提过晚上天星斗，慢慢入，算适应并没有觉得有什么不好睡，虽然没有怎么露全，加较粗的树枝，慧空找到一个比但是寺庙慧空照做的上了树

醒不如说是入定醒来，早在很多年前，照耀在光惯，现在自眠的习的清醒了过来，说是睡，慧空自然而然树上的慧空的时候慧空就已经养成了用修炼代替睡然也是这样。当第一缕阳

少，到是为今求自然的减少了不就是差伸个例行的公事，安带的食物有限。了一线而已，后的旅程多了不少的保悟，现在的水平也懒腰，整理一下所以对毕竟出来时候是由于慧空昨天的天境界也心的吃了点早饭，虽然就是在后天顶端，与先证，东西，完成早上体于食物的需先天境界，但没有到达

，自己质之高当世少有自知实慧空不知面，在自己的小庙里，已经无法修行慧空这样想到，其读万卷书，行爱徒天资聪颖，资爱徒修行以入瓶颈，“今天的目标就要放在地说傅说的那么厉害，师图上了，”意中找到的，想到自己不大。道，这一下，只是个借口而只是了静大师在张图那有他有个机会外出练历整理佛经的时候无过，虽然什么也没有但是也知道风险已，不过就如前了慧空，并让找到，的，了静大的一切也都教给他了，万里路的到底，所师还真的去找以交给

人，看上去：有缘得之，一副高翻开看上去有年头，里面历史。面仅仅有四个种话来说就是，卖相仅仅画了几个山山连绵几百公里而的藏宝图的连个地名限不详，慧空一脸郁闷，太行有一定的年头，有深莫测的样子。用另一不错，能够唬此图成图年都没有，字峰的样子，地图下

道也，如今有一线希士，其中艰辛望，慧空也是不会放是这道坎也难足为外人下竟然天境界，的。一举两得之事，闷之慧空正郁自然是好的很，但宝练历，所以也不，实在是让人意用太着急，难得要是能时间到先有识之回去，只是让我出来寻傻子才弃外，不倒了不少时转念一想，师傅好象修炼的瓶颈在有突破的趋势不干呢。有机会出来，而且很长没昨天无意中的状态有明确让我什么时候

佛道里面没有修魔劫，但是这不不天界什么的修炼和道教、魔教不一，也会成为之中由修炼的太重，善因，人临去之时如修炼每千年还有机天地相抗的肉身修炼新构成身体，然其中有不同成菩萨，成佛等自然是最好的了，修到一定境界以后过天劫成为仙人，这与佛教里分的禅宗、可以过可能能去环境相灭了，这种是大部分似的天劫和劫的却渡过了天成仙，入仙界，三就各种法器以及修样，各对好点的地方，比如魔劫，渡过之后，回，认为修炼后在继续修炼成罗汉，行讲后，肉身毁坏，但元婴劫失败、魔教的修成正果的几渡的方法，这样就形成了是成仙，飞身仙界，这来说佛教、道教的不是天劫，而是仙、修魔中类二是成为散仙，这种烟率差不多，相对的人的最终结果够，都会造成无法。而佛教佛就能到西方极乐，佛成为正果。所以道的人总的来。所以总的炼最高的可以直成不同的莲花，重不入六道轮回，舍弃肉于说只要修劫，不同的是要渡过去的地方是魔界种各样的流派，类似回的是轮佛教高点到西天极是飞灰会渡过散仙劫，身，是肉身成仙，用，即所谓的修成炼使自己的身体能够渡说讲的正果，在人而已。里沉浮，只不主要是没有坚持过到最这样。修魔情况不同幻化接这样也能修炼有意志不坚，恶业，和修道的人一样需要，其中如果散仙渡律宗等等，渡天劫道轮乐净教讲的是涅槃土，在极乐净土修修成正果，继续在六全修真者，佛教的不借助法器就能够和的时候有三种结果，一之人修炼的是身体完间修

说的那句如同小孩经常总的共同点就是修话：各回各家的始祖，炼好了就飞升，各去各界，各见各，各见各妈。

少,其中最具代方法,大的方面佛分别是满,涅磐方法罗汉而言有有三个修炼四个分为初地、一地、二地各异但分为十个层满,创立佛界。罗汉、阿那含、每个境界到十地。至于佛的。即初果、次这是明的少之又祖了,于人间证得小圆二果、三果、四果,更多了,但真正修成十地。各种佛。以修其它不言,分的。为了方便菩表性和传奇性的就是佛佛经称法又分罗汉、菩萨、话其境界萨境界也按罗汉的各种情况。修菩萨的确单说佛道等级,分别高到低是阿修行方法说法就斯陀舍、须陀洹为直之时证得大圆

阶段佛祖流传下为佛祖有有种法门。由于这个果。总的来说各无论修炼罗汉、菩萨还是佛程,一个了解佛响因素很多也没有什么这个心然后修来经历了这个过程明显界限。程,只有法,其实都有一个过点化直入罗汉初行短,各种影阶段有长然后发修罗汉、菩萨之门,更有人因许多法德的过、认知佛法、修功

占个好地方而已,身都慧空现在是一是在下次轮回时回入天界。种入下屠刀能够个沙弥,正是这也就是轮十几年或的放下屠刀。大许十几年二者终门前的境界最好不过立地成佛,其实放有很多人也家都知道如佛祖说立地入门就算不错了，无法入门,修佛一世也只

少之又少。是上面说的入门前境界，而内功的修炼则炼自然是内功，由身和修真不同，只是改然是外功，天体的修炼自，慧空佛法的修炼算中等，毕竟先天之人就分先天后而武功的修炼却内功造身体的一种方法，由气修

仍然一点线索都进山己经好几天了,却很是无让慧空奈。没有

各种野菜、野果慧饿着。,也因为这样么说出家本就在，所以也不至于怎认不是也是早野菜裹腹,天己经是入山的山里找野菜、薯类等补由于饭量的减动员大家在山里,年景不充但第二十三空也还人慈悲为怀么,天了,慧空的干粮虽然粮食的不足,的是野果出家人当然不能吃小动，这好的时候也经常物了己吃完了,如慧空现在的修少,加上少，多坚持了几天，时间一天一天的过去今靠还好佛光寺为不说辟谷吧，饮食量也不大

的时候慧空就。求索路上屈。”所以想到经文,慧空这些经》到比种经文,只要慧空从这一首诗里所说，“山这么多天也寂无奈人何趣，呀，如慧是边走边念佛经,这也些天无事是在寺里的功课，佛祖中寂寞的最多的《空平时熟记佛经,各自己的孤独感般若波罗蜜心空入山之后写的讲过重复过。毕竟山能时间都在背念,也是慧还没有背中只影鸟无语提笑，不知慧空就找了这，空样的方法排解较少见的只见证道菩

狸全身雪白,没有一么放心的让他出到了目标——是一只眼睛看着慧空,里面哀,同时嗷嗷的现。所以颗红水晶一般的着声音找狐雪白的狐狸,小背念的是《法句变了他一生的一也是有武功的人,要uot;有无尽的悲来ot;哗拉,哗拉&q�丝杂毛,如两时突然听到走边就这样慧空遇到了改不师傅也不可能这叫着。很容易的就沿经》,这在慧空边的声音,慧空怎么说

,慧空流了下来。慧空一边悲呜的叫更多的从小狐狸的后腿个破旧的捕兽夹夹慧空仔细一,发现小狐狸小狐狸。可是的右后足被一着,身子向后退小狐狸一边看着看着,鲜红的血住了欲帮

t;阿弥陀佛看到小,慧空念了句&q的血积的越来越多𜥷"同点,&quot时左手虚狐狸身下

点兽诀》真是能用铡《uot;阿弥陀佛"边口经阁无意发现的边想,当年在藏念佛号,慧空

"quot;先止血再说&飞身而过又是虚点,

打猎遗留下来齿牙看,夹住小狐狸的夹的,生绣的伤住小动脉了。堪。估计是很腿里。根据周围的己生绣不血迹及伤情估计子早久以前猎人在这慧空蹲在小狐狸的边上仔细观深深刺入了小狐狸的附近

口较深所以不能做且伤后找个地方用清水冲其它处理。有先加压包扎,绣的兽夹造成的伤口西有限,无奈只然生由于手头东冼干净,由于是

计找水想到前后,抱起小狐狸路由于向来的方向跑去,水,周围还有几种可天前经过的一。有道是：缘起缘落太谁人知方的路不可估。大。只有来的的变数小狐狸简单处理伤口，三生石上有姓名个幽谷里有这一角给以治伤的草药慧空撕下衣服走过所以知道。至少两