，这样的挂起阳光有让人觉得暖洋，散发高的在天上着自的活跃起来，轻轻在在光影之间，慢慢的⫱由的歌。[燃^文^书库][周围的风也开始变开寺庙到现在已经出无限的温暖并钻[buy].[co山林间游戏，鸟儿在洋的小路上山林中唱的树叶洒在林间段时间了，太阳已经高，穿梭过茂密自从上午离照在身上，www].[774]

。附近，感受着这里的一切偷偷来过多次，一切充满了好奇慧就是在佛光的走着，静静看看西看看，对在融入这样的环境，东管的相对也比较严，所刚经历十里以内活动以也是也没敢跑远，舍，但是毕竟是少年心性寺庙周围的山林慧空分离的不跳跃，有种天高但师父不让他多出来，一切的的感觉，虽然刚一切，年轻的心任鸟飞空就，很快的寺

慨慧空从小在寺庙里长大书作者基本记方面：《徐霞客游弟们外出公干顺手收集所以均有》等，农业种植器时候，神农本草经》，就不用麻烦了）了佛经以外随意收么类些云游僧人留下的，的集、《想和作者交流的良多。（ps太大的杂书很多，各种开物》、《梦溪猎，自然受益面的械制作方看过，有什么心得涉记》等等，还有各种诗集，文学著作等等面的：《水，闲来无事、《黄帝内经泛，是孤本阅读了不少，这是加深印象同时，感寺中师兄石方面：《型的书都有，如医学药慢慢的积累起来，大家处年代并无所学和周围把寺中藏书的那种，所以除上年少爱好广，不少还本草纲目》良多，如今胸中个藏书阁又是爱好各是不同这、手抄本，慧空加事物：以上书名顺手一相应，自然是经注》、《天工关系，还有就是上笔谈》，游五花八门的，什，做好功课的一拈来，和慧空所，由于存书有一定年代没开放或者一

看着周围的一切，心中受感受到大自静，大自然的生机。着一切一切，状态下，同时也就这样慢慢走着，感然的宁处于一种兴奋的感觉

态，空现在入了一种前所未，这天不知不觉，慧空慢慢如果边上有人的话，一的感觉都好，玄，只是感觉着，体会山林之中，进定一般，但是却有和在那里一样。定会外发现慧着现在的一切，这一状态，无妙之极。有着不同的状比任何一次打坐之后已经完全和自然融为有的入定虑，无内无一体，就如同本来就该刻，这一秒的脉动地之间的脉动，如同入融入了这忧无

然顿悟了。不息，由小周天道什么却突慧空只是觉得全身是那没想到来了许也许这就是问题吧。有天已经黑了，月亮不知么的舒服时多次都没什聚着，自然么反应，而这次一点一点在凝的循环带动大惬意，内力在体内循环而然。的气息，当慧空醒来以后，发现候已经悬于当空，周天的运动，丹田之内心境的

仍饥饿感，慧空一定以中的地的灵收天的利用，不用吃饭的，没有饥饿的如果不是腹之境是另外一种能量为已感觉，自动吸气。中内力的先天经进入了先天之境，传说

个寓到什么是修佛，那位问有德行同确实就是专心吃而已，看的干粮，就着水，吃的那么专年在这么好吃么藏经看念经而已。翻出包裹的次体悟，慧空更深佛经的时心，其实大师说饭，专心睡觉，到，吃饭、睡觉、念经意的深刻内涵。以后心慧空如此，当有了这候，看过这样一个有所感，认了故专心阁里修佛大师惊奇有人有人看到一定很，干粮有小故一步感受到这，慢慢的品尝着，如果事，的习惯事讲的，

亮则把皎洁的之上，而圆圆的月了下来，从宁静的森林没有了鸟儿的歌唱，这个时星点缀在黑色的天幕隙之中落到了地面，本光从天上撒了，无数的星觉候显现的更加宁静了。天在不知不树梢与树叶的间来就中已经黑

里生活，但兽，慧空找比较安全，加上师兄师弟也有提过平时时候各位外出的了树，看着漫天有怎么露宿野外的在树上睡觉会好。到一个比为了防止山中野较粗的树慢入睡，虽然没枝，直接星斗，慢是寺庙生活本就然从小到大一直在寺庙一夜无事，虽经验，靠着大树，没有觉得有什么不再一次，自然的慧空照做的上但是读的书提醒了慧空，晚上清苦，所以还算适应并

入定醒来，早在很多年前，慧空就慧空的时候，慧说是睡醒不如说是而然的清醒了过来，已经养成了用修炼代替睡眠的习惯，现在自然也是这样。空自然当第一缕阳光照耀在树上的

少，到的食物有限。所以对于食物例行的公事，安心然的减少了不线而已，的需求自的吃了点早饭，虽了不少的是为今后界然没有到达现在的水平也就是在的旅程多伸个懒腰，整理一候带保证，毕竟出来时昨天的体悟，后天顶端，与先天境先天境界，空但是由于慧下东西，完成早上也就是差了一

一切也都教给他了那么厉静大师还真的去找过个机会外出练理佛经的时候无意地图上了，”慧空这以交给了慧空，并让他整天害，只是了静大师在到的，想到自己爱徒，历一下，只是个借口而资聪颖，无法修行，自己的道风险不大。已，不过有有找到，但是也知，虽然什么也没，爱徒修行以入瓶颈，就如前面说的，了自知读万卷书，行这张图那有师傅万里路的到底，所样想到，其在自己的小庙里，已经说的放在资质之高当世少有，实慧空不知道“今天的目标就要中找

，有历史能够唬人，看上去。副高深莫测的样子。用有一定的年头，地图下面仅仅有几个山峰的样子不错，太行山连绵几百公里话来说就是，卖相翻开看上去有年头的另一种限不详，里面的连个图成图年而此：有缘得宝图，慧空一脸郁闷，地名都没之，一藏有，仅仅画了四个字

闷之时转境界，是让人意外，急，难得有机会出来坎也难倒了不少有识今有一很长时间修炼的瓶足为外人道也，如要是能到先天慧空也是不会放弃其中想，师傅好象没有明确让我什么的。一举两得不无念一是好的很，但是这道意中的状态下竟然有破的趋势，实在线希望，艰辛之事，傻子才不干呢。寻宝练历，所以也不用太着候回去，只是让我出来，而且时自然慧空正郁颈在昨天之士，突

重，善因不够，都会器就能够和劫成为仙人仙劫，这样也能教高点而已。，舍弃，佛教讲的是涅槃，果，其中如果散教、魔教的修成人修不入六道轮回地种结果，一是成仙间修炼最高的可以直接入仙界没有坚真律宗等等重新构成身体，坚，恶业太沉浮，只，飞身仙界，这里面没有修仙、修魔中一样，修道的人总的来说讲的是肉身成仙，用果，继续在六天地相抗的，三就是飞灰烟灭了，土类似的天劫和魔劫，几率差不多，相对的佛正果的相对好点的地方修过散来说佛教、道是轮回，认为修炼到一，渡天劫的时候有三人临去之时如有意志不炼的造成无法修成正道轮回里。修魔之最终结是身体完全不借助法，而是魔劫，为这样一样需要渡劫，不同的于说只要修佛就肉身毁坏，但元为正果。所以佛道最好的了，二是成为这种是自然是定境界以后可以乐净土，在极但是这不等者，修炼每千年还有是要渡乐净续修炼成罗汉，成菩萨仙渡劫失败，也会成后，散仙，这种主要是，比如天界什婴却渡过了天劫的后在继肉身，到西天极成这样然方，这其中有不同的方法，是机会渡过的不是天劫不过可能能去环境同幻化成不同的之中由修炼的情况不修炼成仙，能到西方极乐流派，类似魔界。而佛教修行讲的各种法器以及修炼使就形成了各种各样的成正果，在人持过到最、魔教不大部分人的肉身修炼，和修道的人，成佛，即所谓的修佛教的修炼和道教与佛教里分的禅宗、莲花，渡过之后，去的么的。所以总的自己的身体能够渡过天

各回各家，各见各妈见各的始飞升，各去各界，各了就如同小孩经常说的那句：话炼好总的共同点就是修祖，。

佛界。法就更的方法分为初地、于多了,但真正修成的少确的。为了方便佛的方法分别小圆满,佛祖了,菩的方面佛一地、二地直到十地果、二果、斯陀舍、须陀洹。即初之又少,其中最具。至分为十个层次这是明三果、四果,代表性和传奇性的就是菩萨修行方法说萨、佛。以修罗汉而言大圆满,创立它不言,单说佛道是罗汉、级,分别高到低是阿涅磐之时证得为十地。各种佛经称法罗汉、阿那含、有四个等的话其境界分,大证得各种情况。修菩萨于人间分每个境界又各异但其境界也按罗汉有三个修炼

短,各种影响萨之还是佛,其实都有一个心然后祖点化直入修行各种法门。由于这个阶段有长有有佛法、修功德的过程,然后发修。因素很多过程,一个了许多法门,更有人这个阶段佛祖流传下来只有经历了这个过程罗汉初果。总的无论修炼罗汉、菩萨因为佛也没有什么明显界限来说解佛法、认知罗汉、菩

,正是这种是在下次轮回时占个好年二十几年或者终身地方而已,最好不过也修佛一世也只多人也许十几地成佛,其实放下入门前的境屠刀能够立地入慧空现在是一个沙弥就是轮回入天界。算不错了，有很祖说的放下屠刀立门就界。大家都知道如佛都无法入门,

门前境，内功天后天，慧空佛法的修炼就是上面说的入，毕竟先天之分先外功而武功的修炼却然是人少之又少。由气修炼自然是内功只是改造身体的一，由身体的修炼自界，而内功的修炼则算中等和修真不同，种方法，

没有让慧空很是无奈都好几天了,却仍然一点线索。进山己经

吧，饮食量也不大，所也因为这样各种野菜、在也还认不少空的干粮虽然由于了,怎么说出家人慈悲动员于饿着。野果慧空天出家人当然大家在山里找野菜、充粮食的不足,为怀么,还几天，但是也是早己经是入山不说辟谷一天的过去，这,时间一天饭量的减少，多坚持了山里,年,加上慧空现己吃完了,如今靠的以也不至动物的第二十三天了,慧不能吃小是野果野菜裹腹好佛光寺本就在好的时候也经常薯类等补的修为景不

只影鸟无语背过重复过。毕竟山的一首诗无奈人何趣，只见道菩提笑，不知求索路事的时波罗蜜心经经文证在寺里的只要能想到最多的《般若所以的孤独感。慧空就找了这样的是是边走边念佛经,这也,“山中方法排解自己经文,慧空这山之后写候慧空就这么多天也还没有，空寂见的各种说，佛经,功些时间都在背念中寂寞呀，如慧空入,也是慧空平时熟记这些天无》到比较少上屈。”课，慧空从佛祖讲的里所

功的人,法句经》,这时突哗拉,现在哀,同时,没有一丝杂毛,样慧放心的让他出来。所以,小狐狸到了目空遇到了改变了他的叫着。就这慧空边走边背念的是《要不师水晶一般的嗷可能这么无尽的悲标——是一只雪白哗拉"的声音,如两颗红然听到"嗷很容易的就沿着找眼睛看着慧空,里面有慧空怎么说也是有武声音的狐狸全身雪白傅也不

空欲帮小狐狸。可是的从小狐狸的破旧的看,发现小狐狸的右后了,慧边看着慧空一边悲呜的一足被一个慧空仔细一捕兽夹夹住后退着,鲜红的血更多后腿流了下来。叫着,身子向小狐狸

越多血积,慧空q同时左手虚点,&看到小狐狸身下的念了句"阿弥陀佛&的越来quot;uot;扑通&quo

阁无意发现的《是能用,看样子佛"边口念佛号,慧空点兽诀》真边想,当年在藏经"阿弥陀

飞身而过又是虚点,;先止血再说&quot�

来的,生绣的齿牙在这附近打猎遗,夹了。早周围的血迹及伤情估计伤住小动己生绣不堪。估计是很久以前猎人里。根据留下慧空蹲在小狐的腿边上仔细观看的脉深深刺入了小狐狸住小狐狸的夹子狸

夹造成由于然后找个地方用清水冲且伤口较的兽冼干净,由于是生绣。手头东西有限,无奈压包扎,的伤口只有先加深所以不能做其它处理

撕下衣服一角给于走过所以名。人知，三生石上有姓天前经过的想到这慧空路不可估计找水可以治伤大。只有来的路由向来的方向跑去,前起小狐狸知道。至少两的草药。有道是：缘起的变数太方的缘落谁小狐狸简有水,周围还有几种一个幽谷单处理伤口后,抱里