天的天，我共同的风俗习惯用着共同的文生产活动中形成了有着共同的信仰——以天为祖，以祖为统一的生活方式统的伟大的群黑色的头发，我们同体，同一个善良、宽容的民族——汉人先——昊天上帝，着蓝眼睛，还是黑眼字和语属于一个有着优良传“我们世世代代生片土地上，在共同，穿着共同的衣冠活在这，行着同样的礼仪，使言，拜祭着共同的祖鞋帽，有着的，或者今天祖教。不管你是长睛，不管你是长们把他叫做汉族。”着金色的头发还是

，青州内部则在张金亮掀起了一次新的对各个势就在大晋大地一，再次的主导下力的整合运动。片混乱之际

血液，但其中一个就是大量鲜州带的华族入境。由于兖州，冀的同时司州大量的难民入境是给青，了不少的问题，来新鲜血液，给青州带来了不少的新州，也带来

，分宗支，例绕道去幽州、平洲刻的。外加上胶东部分后来少数封地距莱将氏等家族融入青州，好多华族融入的几家华、江南避难，如清河张氏的张庭威，，使青州人的东虽然限于青州苛大的变化。族，如东莱吕氏羊氏等人进入了青还是有组成发生了很张清明，泰山但是入境制度州宁肯离比较近的华族的部

础的公扩断，优势。入贵族学校的华族挥学生也在不断的增多不亮可比拟的的计划作为青州政权基文化传承在此刻再次发成为公民和进民身份和交税地代价了无民队伍在，华族特有的但是以原住虽然按照张金大。

础在学子弟。部分族学生，还是进入普通基本上各个学校生，其良好地教育基表现不管是进入贵族学校校中发挥的本地的华的最为学校的外来的华族学都是华族的淋漓尽致，突出的学生，大

临着华族后代地严峻掌握政权的锦绣山庄地他们必需正地挑战。业资本家的下代人原意不愿意，不管现在不管王二等人视这个非常就是代表着新兴工商新兴的工商业集团高兴员面严峻的问题，不高兴，

想要和这些有着悠，光培养自己地子弟久原住民文字水印7。并本不是办法且数量巨大的华的文化传统。测试也不是十年，锦绣山庄的，他们在人数上地劣势。族子弟在青州现有的根二十年能够改变的再多，再刻苦学习制度里面抗衡

来越多的依华族的发展，也不是。把弟地洗脑过程。񧤲亮一边对青州对青州学子包括华族子敏锐的认识着，而不是依靠他们地。让青州地华族越金亮到了这点，张金杀光华族。完全限制个学堂，开始了亮也开始在各益的最大和王二等人他们拖进商业团体地业，工业而活地，同时。张金的华族进行拉拢青州利封靠商选项，张

建立现代的国家到为宗教共同敬祖，统一信仰，代的民族观念是第华青州社会。的社会体制（实际上社建立家观念为约束的全新的这三步天祖教统一思想观念是第一步会依族凝聚力为纽带也是牺牲最下靠，让价），转换观念是第二步，三步。通过民隶为代天祖教堂走。逐渐把以前大晋庶区分社会阶层，以现代国层的奴青州的处为以，宣扬教堂人们不分阶层的的到确立现思想。以

没有了平等、权利制衡是锦州建设的基础，没，也是现代青。绣山庄建立的基础，没有了权力制保证任何我们追求幸福自己的衡，就的权力有了自由，没有了民主自由，民主生命财产安全，就无法，平等无法保护我们，“

何特权阶层的存在护他人的财产的安威胁，我们想保学会安全，对我们追都是对我们生命财产求幸福地全。”“任保权利，对我们自由得贸易权利的命财产安全，就必须己的生护自

的李家，和两个基础，亲人极少集团的吞噬。尤其是张金有的法律金亮，也就是王家，陈个特殊的环境下，庞大，影响力极间的推移，华族子弟的他们无时无刻的不在力完全依势力刘家，处于大晋这小心翼翼的除了张财他的势赖于青州特提防着华族，随着时他们几个草根青州最有钱有他的钱势力淹没。青州各行各业的工作中在的草根阶层，的渗透到亮这个完全没有现在，那么多势力家，大的华族瞬间就会把程序的保护，没有了青州对私权的保护，到一定程度越来越多属于庶族

不过增加了一个在青州的既得利益集团等，他的平等国的官员考评和现非本来如此自由中的成就，而会（现代民主制度也，上面的，但是这个既得了民主自由和平代中国的组织工作，实际上古代自由和民主也是建立评[组织部不过是九品张金亮宣扬利益集团要前华族以九宗政考试。）完近百十年发展上类似现代的d的平等并不是真正的为由和平等也需要是最民阶层有参与政治的机族为代表的既得利的多。础的。）但是最少它比官员考青州有贡献的公制益集团要广泛的少他可以让对以全垄断政治要好），虽然这个机会品宗政制（实际多，最民主也异常渺茫（民主自度的一种改良版本而已极强的财力作为基比以前的以华

大晋，这种数次血的最大追求幸的官，就能我只要当为，就能保了，上千年来，已经无教护我的生命财产和极端错误，就算咱们例子也训，说明了这点“有人也许会说，。如果这样想，那就错福的权利是比比皆是，举不胜举。为所欲

青州的子弟努领先力，就不可能保持“的允许竞争，青州鼓励州就不可能保持活那些勤奋努。昊天上帝只眷恋没有竞有进取青争，没力进取开公平公正的力的人”。范围内平等的展青州鼓励在青州法律

主竞争公的监督动荡。护这个经济基础一句空话，只会造定程度的产物，没，如何保证平等没有平等，怎么可能活力？民主和有私成权的发展平的竞争，没有更大的社会个经济基础，并具有保神圣不可侵犯这过是自由，哪里能保证有的发展到一，没有私有财产的民主自由平等不的能力，所谓自由平等是建立在私权有竞争，没有民

富裕程度无关。怪呢。反而，私权确立不管是现代的菲不是这的社会，其政权国，无种畸形相对稳定，这其实和不管是俄度尼西亚，律宾罗斯还是非洲小还是印民主的产物，不乱才叫

的正统后之民，华族有着优良服务。”有我们应该为“老，的血统，华族是昊天上帝裔，而我们只是一些杂师，可是廷威公说学生问道。的

律允许的范围犯了青州权阶级的利益，在的威望，上的反击，努力保护青州的法于张金亮在青金亮激进着自己已有权，不过慑的特也在候，华族青州无与伦比的武力观以内的。华族特张在在做着理论州的，至少这些反击都是在点实际上已经触张金亮宣扬民主以及工商业集团现，自由和平等的时

帝恩泽普地，只要是昊天使者的文化传的精神，传播昊“华族优秀天上帝的光芒普照大的子民。”上帝照天上帝的旨意，昊承，华族秉承昊天上帝的地方，都是昊天上

中华文化的传承是必须定，为了青州的发展，张金亮和他的集团也必须权和承认华族对整个华族在其封地的特妥协，承认的。在某些时候，为了稳

推出门坐到一个国度四个轮子自己会面人和人领走的小车，也可以坐上青州的理想，儿郎们，的人们处都是食物去更远的地像身临其境布置着鲜花绿草，屋的生活，家中有华族，没有庶族有被统治阶级，向子知，那里也没有统制是我的理想，自己，人们坐在屋中可以通动过着美好举，推举出自一般。那里“神阶级，也没铁翅膀的大鸟己议会，那就是你们努力的方一种有，人人通过自己的劳人们通过，那就导人，管理着有疾病和痛苦内四季如春方。那里的人那是神的国过几个方盒，那个国度里。”和衣服，也没，从来不会缺乏食物长着钢曾经在梦中带领我来晓天下的事情，就好们辛勤劳作，到平等的生活在一起，没度

无，就在张金亮做着乱不断，就在这合的时候，大晋息到达了青州。掀起新一轮的阶层进行整就在青州内部正在针对各个基本上永远不可能实现震惊人心的消边无延的苦难中，一个的梦想的时候土地上，风起云涌，战

议的问道。，不可思得病死了？”张金亮诧异“什么？东海王的望着手上王舒的来信