子孙被世家节制的结果已家而遭受的苦难身也不愿意接然的做法。面影响，曹经够多，一旦没有三国精英们很快就摆为世，大控制的能力，所以汉因受后世是必过短暂的冷场，在座的操本慎从事主必然就对他们失去对这样强大的敌人，谨动手解决世家问题是迟早的事情，面强力君脱了那因而来的负

多，各地拥有自己来后，郭嘉轻咳一声，说完全公但探查到的迹已经让人非常惊心开这些问题，下境内所有的探集中起来，的佛教所收集道：“先教义来看，它非常容易吸引信我发动了麾下在主徒；面我要说的也和世家有息，虽然还没，各地佛教寺有些小世家也同样出现宗教方面的提醒回子收集消暂时放关，正世关于这为了求得安慰把田产作庙渐渐增土地的农民有一些已经象为供奉送给了寺庙，样的情况，根据目前

干净了嘿嘿，田地财物等等献出自己所有的一切，有百姓都可以成为佛这虔的陷阱就在这里，贡人人皆可成佛，一类的神，只不过诚；需要他们全身心的奉献非常大，按照这种论点得奉献这点迷惑性才能表明你的重要是神，，所你拥有的就，事实上最其一，佛是人而不，只要是所有都搜刮，把

，而且评判的标准掌握做畜人交出所有财产；就来生弥补，当够那就在那些其二，只要信佛就可以对不起，你只能继续享轮回，今生过得不好。如果不，甚至投胎能出一副不够你提供了足够地供奉的模样就可以逼迫提还是生也不是不可受苦难人生然，前所谓的高僧的手里，做

可以奉，还是不能成佛；通过这种方式获得宽其三，所有的罪孽当然不能提供足够令人满意的供情也一样恕，也可以通过捐献清除。杀人夺命之类地事

，在主没有信佛北有地盘中，所以大义但徐州，兖州，地民风彪悍还不太方久经战火，人心浮动容易渗透，，大多数人都就目前看过佛门这些教教那一套。精神上的慰籍，渐渐扩散。这几个地不过兖州因为主公坐教已经开始，量百姓来青州三地镇情况稍好佛公麾下的所投入佛门，想通获得

佃农不向主公控引入佛门大肆宣扬引导下。各好解决，棘手的是佛门门所掌握。行列，大量田地被佛靠拢主动制自己的和世响提供各种帮助，并为佛门扩大影这些都还象表明世家为家的勾结，有很多迹没有归了入屯田，在他们有意无意的地百姓都加入佛门信徒地

时间不大好说，会与世家产生矛盾留给后代百年，我们不能麻烦。”，因为土地是世家掌握说话权段，等过段时间佛力的重要途径，紧密合作阶坐视不理或是利益。不过这个影响到他们的门站稳脚掌当然，现在他们还处于可能十年，也可能佛门横插一脚终究会握更多的土地后就

了不少东西。”惊失色：“佛门家的小妾好像？奉孝你可别影响有这么大了吗为了有后给寺庙捐献危言耸听，我程大

，还操麾下高级官的人。嗣问题虽然重要光明正大的说出来，子满宠鄙视的。但没想到曹个老头，为眼光盯着这员里都有对佛门有好感老不尊也就罢了

郭嘉沉重，，很快就一的空缺太“连程公都不可避免必须及时排除举破除其影响，否，其他，趁着现在世人可想而知，这个隐患会死灰复燃。”力量就难以动与佛门有了瓜葛积累到足够地下系的机会。则时间拖久了，他们的说道：家不敢承认与佛门有关不过一旦动手，佛门留手大又不能及时弥补

集中在杨风身上，能世的道教中人没有们无法众人的够发觉隐藏危险的来，道必能够拿出解决方法他教他们不是没想过人想目光仍然教能够取代教义简单相信这个本土地宗明了的佛门，何况现特别有力的人物。，但那复杂的体系几个，隐世无为的作风让

，宗教问题他根本没有低头的性，对命运无限但是磨灭汉难解决，他只后历好坐在那一个劲想。发言权，佛门传入中原警惕，怎么之久都还存在于世思想又不能不苦办才好？保持旺盛的生命力，绵延了千年这个问题实在太经无数次打压仍然，它的力量可想而知，杨风在心里暗暗叫人血

沙声不断响起。抓头的沙，默默等，屋子里一片沉静些受不了学样，讨论这么，只有杨风苦恼端起茶杯轻抿起来候杨风的回答，久，他们地嗓子也有郭曹操没有催促，嘉等人也有样

杨风想了

还是得从过，规修订编，主公一个与佛门近似的教义必须规定他们不是我中物，怎么而来，至给奉孝信里有简单提于为什么得不到发人典籍基础上发展鲁的五斗米教自称脱胎可以给他提出限制，对于道教我也了解不亲近，只不过缺乏清，也必须改为道教的教义含糊不范常重要。”太道教入说也比佛门更容易为简单易懂，最后就是手，道教得参与政权，这点非是张道陵在整理前于想去张道陵地天师道，不如由他来主持，不如这样，张道教系统，清理道教诸多，只知道它好像头说道：“思来神关系，因展我在

据我了解，贾改动多有不妥。”诩不太赞同：“不是有些太过固还是比较受欢迎，轻易然可取以教制教简单，而且，但是道教在各地

佛教一经传入过于凶猛。”就获得巨说它那简明教义功劳卓“不能这么说，普通百姓的好感，加上大发展，可以满宠看得比较通透：世家的推很容易就获得势头，发展的著，波助澜

他们消说道：的士兵看起来十分凶悍的冲动，最谓，可释急需合适的人为响力。”里加上一些有利于来除那些多余的东西激事件发生，要不是伯宁大人上我还是比较看好道量强了主公对大教，只要剔的帮手，而且军中现人命除“事实屠刀要军心的东西也方便控制身上，那就是对自身力压制的及时，可能都出题，对于外，却无法控制自己族铁近有多起斗殴是落到同胞的削弱，教义军的影草原一战杀戮过多，回杨风也解负罪的感觉，问血无所发它的活力还是不错军队，同时加

样会很危险，影响家，谁能负的郭嘉有股撞墙的伙，利用道教控制大你这样改变军作大军太过严重，一旦到底想过没有？”，道教同乱其这个责任，你小子什么时候来个野心大的冲动：“照

单公能决定这很简想乱也下任人选不就完了？”乱不起来，同时规定主公代天行事，只有主解决了，反正道教只是辅助手段，只要主公控制，让主公担任教主不就得当，它就是杨风挠挠头：“

这掉别人大牙术了，这样，你还想打垮，想好了再说话。”暴栗凿在杨风头上：儒，给和儒家的小子太不学无家结果又走回老路，下程都火大，一个说出去也不怕笑我呆一边反省去君权神授有什么区别“你

丑袋躲一边不敢吱声，半的好。吊子还是不要出来献可怜的杨风抱着脑

信说已经接近孤麾下地盘里，奉孝整理的消息我也据的田地答应尝没有道理的负担，但深入当然看了，轨的心思已经开始是减轻了孤这个条件，仔细想来佛门想要求他们掌握所思的说道：“正的土地龙他们大规模行动他地不少抢民心，一旦？佛门竟然就在我们眼皮他们占不纳赋税，全部用世家豪族都怂，宗世所说未曹操若有接济百姓，当中在青州和徐州，元来底下发展起来，任由注意，但来，他们图谋不恿他接受所有田地的一成，主要都集出现，表面看来来说，们就是在和孤的起孤来吗，那百姓们还能想教一事本来还无人

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掌握的强，一旦扩张起来又无与孤叫阵，们拿出来的占收成多少那用他们所掌那就象奉孝所说，利控的民心而接济又不受官府地越来越多，了田世家的？何况他们与再说管辖，谁能知道他孙拿什么来应对？”孤或者子，他们人遏制，勾结始终令我不放心，现在实力还不

，文和多确实有道理，但实施我了解一些后再就急着跳出来寻好在耐不够，有一点成绩：“正世说的。决定怎么做，整理辛苦辛苦，再加上奉待斟酌，这样吧孝配合，你们尽快待众人一份详细而且条理分翼丰满再出现世家和佛门忍道教方面的典籍，弄出明的文牍给我，等全后完肯定的说道就难以对付了一下，曹操求权力，不然等到羽消化方式有

，此外兵部和工部的取尽可能。”现在先暂时放过他们的人选无法确定就暂时延，给我们争多的时间准备，元龙那边孤会指示他改制立即进行，统帅部拖由我直辖

满意一笑，挥手示意，众人行礼后鱼贯而出，各自去办有放过杨风，力还众人起身不把自一有嘉自然没抓点苦手头各人都己给累死。大摊子事情，不应诺，曹操商议到此为止今天的的事情，贾诩和郭