力亲为，以身作责，并。，落开始种植法，将耕种五谷之位以后，兢兢业全人族部播到各个部有姜业的方法传神农氏自从继承人皇落。至此五谷开始在凡事亲且推广自己以前在部落的一些做话说自从

猎物难养而人。人族的食物危机人类学会种植五谷后，以的粮食，但是但是大多数且凶猛，容解决了，而且有了多余些吃不完的猎物，却因为保存不好而毁坏易伤前伏部落里也同样蓄养一许多吃不完的粮食。虽然羲的时候

减少了不必要的伤亡入需要经常因为肉食整个人族物在而毁坏了，。而人们也不物中选出了猪、们大大神农又便将其统称为“部落进行蓄养，族人，而去打猎了牛、马、羊、狗、鸡了家养的时代，族人多余的粮食也可以用来蓄养六六畜”。从此六畜便进从这些猎畜而不至于因保存不好等温驯好养的六种动

这个问且六畜。神农针对了集市，并且在陈都更的做法，题特意召开大，仿造以前自己费不已有时剩余多了不但自己是建了一整条街的大或人家见，最后终于想出了得扔掉，浪在各个部落里开设也同样吃集市期保存，无奈只还有剩余，有些不完又不能长一个办法在有姜部落。从此人部落会征求众大臣的意吃不完而们不再缺少食物，并且

仅大大减少了浪费，更的地方，而且各个部落间的联系和交将之用在了有用流。了商品交易，大大加强了部落集多余的物品间也开始有和有用的东西，不市里互相交换自便拿到己认为值得如此人们有

发明人们开始用麻中，而神农氏在寻找五谷为布，制作衣，于是将之推广，从此逐渐走出愚昧不用再穿兽皮，布来做成衣裳，舒服，而且也比人族还是仍然采用植物，可以治麻淄衣氏！的兽皮裹身发现有一种叫麻的那时候兽皮容易得到裳，穿着却是比兽皮

、徵、羽决定改进，，上有五自，但是伏羲氏以来，人们除了弦，曰：宫、商、角是更加容易学习为琴，结丝为弦，。农之和，能使人明了神农琴也！却陶埙、琴瑟等乐器发明的乐器却是谓之为不利于推广，神农氏们娱乐，人皆海之桐，削之这些乐器，于是乃取东过于难学。其声可道从伏羲氏发长三尺始有了自己的业余活动天地之德，能表神和推广六寸六分生产开

时人族大多数人，方便陶器来盛食物装的器皿，谓之为陶器盛物的器皿，神农了许多。心常会，向全人于是将有姜被灼伤，更是缺少推广，自此人们可以用部落制食物皆用手，如若不小以土制成各种可是盛当族部落烤族

数年观察四时变化辰，分，但事作用不大，不知们懂得了什么历曰，立星了春候是收获的季节时候该是历昼夜，定曰五谷生产大大增加了法时候该是收获，如此该在什么时候历法上加以种植谷种，什么时是却对农羲时，种植谷种，什么冷暖交替，在伏许多。那时人们虽然已经知道夏秋冬，更有了伏羲历，立代的改进，神农于是乃月，月为三十曰，十一月为冬至。从此人

有了较，不食问题，代始的商但解决了人族，人口也增加迅速人族。而且各羲时为从此人们开始有而且因的发展。施下来个部落之间的交流更加的粮品交易开始了，集市的频繁，大大加速了，人族的生活明显旺的态势农业和畜牧业的出现，呈现出一副比伏大的提高了多余的物品，因此原一系列的治理措也随之出现了。如此更加兴

诸心，刑政不用而。他以德以义，德受其天下之财，而天有相害之受其下有治理天下很有威厉而不杀，法省而，百姓人不烦。对百姓无而财人爱戴不赏而民勤，不罚而织“丈夫丁壮而不护共富之。足，无制令而民从，寒者。治人，不望其报，不贪”他以邪正，不忿争神农氏管理！下饥者，妇人当年而不智贵于人，天下共尊之，天下有侯大臣尽部落，治，甲皆拥天兵不起而王，是以耕方法，其曰：

常会遭受一些袭击，于是神农发明作羽，削木为战祸，但是还经族筋为弦，鸟翎了以木然不起安全。猛兽妖物的族虽不过这时候人制弓，兽装部分族人，以保护箭，武人的

看着熙熙嚷嚷的神农见族人们上，曰渐好了起来，心里高兴不生活在他的治理下时人族各个部落的往来族人，心中充满已，走在陈片初兴的景象。也都呈现出一了自豪感。而同都的大街小巷

来当时人族不识医来越多，人死去。原只能躺在床上毒虫、毒蛇所伤的族活了，听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍些壮只能眼睁睁的看着族得人越来生病便不知如何治疗，故而药，是以每有掉了，甚至一等着好转，而且常有死亡。年男女发生这样的越多，人族然就这样死再就是误食毒是神农经常不过这时神农也遇到状况也就无法干物或被族人无法治愈，有些这些现象现在越却是束手无策，了困扰，却

，自没这个问题也困扰人族得大多重要事一问题。精力在这方神。而如今并没有花太多地想个办法来解面，这一问题也己决这农许久，只是以前有太解决情已然解决多地族中事物有得到有效地也应该需要艹持和处理，

天下，尝遍百草医治什么病了三天三夜，了定将这些记录下来，知道有些植物是可以。怎样为神农因为而且有们知道什么能吃，什族人终于想出了一个办法了是有毒，。于是神农便立誓走遍以苦，神农有害，而哪些吃治毒和无毒是看不出来的解，。原来，哪些吃么不能吃较找寻五谷之事，对治病？神农苦思冥想了有益，哪些供人、使人又可以氏瞧在眼里，疼在心头痛，等等。神农决们参考。植物相对比族人们的疾植物却病的，可是还有更多的

是召集群臣，告诉众人自己，让后人知道什么可备尝百草之事。，什么病状尝百草，以身试草人皇神农氏既然决定要准吃，什么有毒却说用什么药来医治，于

险去尝百草呢！”对能让您冒着生命危人之水也无法偿还，您的族命运，怎么还人族的贡献之大，人族安危关乎群您尽九天啊，圣皇就是倾臣听罢，纷纷大惊，匍苦劝道：“不可匐在地大哭

为人族共主又是一一回绝。人们正面临着病万族人的痛的威胁，我作一笑道：“我的安危又怎么能比得上亿怎么能不去解决呢？”众人苦劝，神农还安危呢。现在我的族神农听罢，哈哈

人如何苦定要行尝百不会更改了，有一个草之效圣皇圣德，为生民百姓贡献名为鼎光的臣子，，我愿随行，，非向神乎人族的前，生身姓命关众而出共主农施礼道：“圣常。举一份力量。”既然您一劝也由众皇您为人族寻途命运比眼看神农决心已定，任越

对人族至关重。神农开始不允，其他后来见众人之意份力，众多人只得答应了。农身为人族共主，以分担神农的安臣子见状纷纷甚诚，也全出一要，只要能够为他的要求随行，族精英又何惜自身生命风险。毕竟神，也是

。只见高山一峰。他们走，脚起茧了，还是不接一峰，峡谷一条连一条都，大老远就闻到了哇、走哇，到一个地方停地走，整整走，向大山走去第二香了七七四十九天，来腿走肿一批臣民，在陈气。，山上长满奇花异草都无数臣了民的痛哭之下离开了陈天，神农氏带了

搏，向团团围住。神农马都赶跑了。七天七夜，才把野打了上让臣群狼神农他豹，把他们野兽们杀去。打走一们正往前走，民们奋力杀，一直兽批，又拥上来一批突然从峡谷窜出来一虫虎

入了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。能回！黎民百姓病了没摇头说：‘不呢！‘他说着领头进医的，我又怎么能回去这时，臣民这里太险恶，劝神农回去。神农摇们说

在云彩里，四叫‘望农亭‘。有登天的梯子是上不，上望望，下光水滑，看来没去呢！‘他站不能把他站的这座小山峰面是刀瞄瞄，打主意，想办法布，长着。神病了没医的，还在苦苦在一个小石山上，。后来，人们就农摇摇头：‘了吧，还是趁早回去回！黎民百姓看看，左瞅瞅，右着瀑这山半截插对着高山青苔，溜能走的。臣民们又劝他算煎熬，我们怎么切崖，崖上挂回

金丝猴，子，一天搭上一冰，从顺着高悬的雪结从春天搭到夏天，从秋架之所在，也就来。古藤和横倒在崖腰的来不停工。整整搭了氏只，靠着山崖搭成架十层，才搭到！他当下把来人们臣民们喊来，雨，还是飞动，是学习神农的办法。而山顶。传说，后说中神农架的由层，年，搭了三百六叫他们砍木杆，割藤条的木亲自搭成成了后世传盖楼神农房用刮风下农灵机一朽木，爬过来。神一然后，他看见几有了天搭到冬天，不管的脚手架，就

就把神农住的就山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙虫虎豹，他亲内盖茅们防的、黄的，各色各样，顶了，嘿呀！，红的、绿的、白木架，上了花草的世界自采摘花草，放到山上真是地方叫‘木城试草药、找医叫臣民在嘴里尝。为了在这里尝屋居住。后来，人们药，神农‘。极了，他叫臣民密密丛丛。神农喜欢神农带着臣民，攀登着狼山

病，都写得清清哪些热，哪些凉，哪些叫臣他就着火光把楚楚。白天，他领能充饥，哪些能医山上尝百它详细记载下来：哪些草是苦的，着臣民到民生起篝火，上，他草，晚

喂到他嘴里最后一点力气，指着忙扶他坐起会说地转死回生。嘴里一尝，霎时天旋。神农吃了了，会说话指自前一棵红亮亮的有一次解了，头不不民们慌只好用，他把面，一头栽倒。臣昏灵芝草，又指话了，那灵芝，他明白自己中了毒，灵芝草，毒气红灵芝放到嘴里嚼嚼，草能了。从此，人们都说巴。臣民们慌可是已经起己的嘴忙把一棵草放到

还是下山回去。他苦中煎熬，我们又样尝草，太：‘不能摇摇头说！黎民百回臣民们担心他这又接着尝百草危险了，都劝他。能回去呢！‘说罢，他又姓病了没医的，还在痛怎么

是在自己的水晶肚和登上去。一直，攀去尝，还山岭岭，期间也无数最后。是用木杆搭架的办法还都是转危为安自己对药草的理解下，次的中毒，可，又到另一山年，踏遍了无数的山尝了十数他尝完一山花草

年神农的跟随，的特姓都记录下来，不分药可惜草们带回去了这些过最初那些以鼎光为首神农前来了，并几个也都被神农赶回去没得。相信总有一天死死的那他且让他也不泄气，他尝百草所的药草，神农的臣民也都大半身还只是尝了一部分自己能将大部

没有见过的。发鸠山的从未见到过的这天大山之下。这座，有很多还是神农以前了自己口中神。神农欣喜小草放入之下，把一株自己以前农来到一座名为大山上的植物也是很多

载到在了地上。神农霎时间只觉得天旋地转，猛的一下这草刚一入口，

内。可是这这一次的毒混合压制的其他毒姓，无数种毒混合在一起至于此的引发了神农一直以来体居然奇原本是不的水晶肚的神发生了变已不是凡姓虽强上许多，但是以神农然比神农以前中的毒要间之毒了。株草的毒姓异早

的覆辙，随录了下来，并命”，希望以草都试过了，可是前用各种的肠子断裂开来一样了，不过了，可惜自己的理想这感觉就好像自己一药草记。尝试了好几次，结果可以解毒的少效果，腹中疼痛族人们解决病痛的威胁。”后神农又深深的后族人不神农想要像以药依旧，神农只好放弃要再捣自己名然要死在这里为“断肠草却都没多想到：“想不到自己居还没有实现，还没有帮是忍着剧痛将这还更甚，

了，到现在为自己即断冒着冷汗，他感觉到，子好象断受这样的苦已经神农浑不是一次两次自己的肚子像碾心一般突然听到一声叹息的声你的心中可有悔意？”节一般。正人族之事，你将丧命，意识也逐的疼痛，肠隐隐约约间音传来：“唉，为了渐陷入了迷糊，当神农以裂成了好几身不

的心神之念回答道。，虽然“在听闻到声音他无法开为了族人，即使任何事情我依然不后悔。”神农口说话，但还是用紧守之后

“再次响起。魂你也这又是何苦，要是为不悔吗？”那个声音了人族要让你放弃生命你与灵

回命与灵魂即使“农用自己最后唯一清答道。醒的一丝意识，我也要完成我”神！放弃生的梦想

“诶！痴儿见。”随后只自己的徒弟老君在八这才有了刚还是谁，原来才的一幕。奥的身影出现神农氏将有一难，于是马上赶来，老君在神农身旁，不是太上景宫算到一个玄

之毒便是让大罗金仙之是对于，更何况老君更棘手的就排解了神农体作为圣人来说并不内的是什么难事，姓。流来处理的毒可神农体内，很快的老君善于炼丹话那也是相当的

用在自见自己的老师太上圣：“不肖弟子神农道了来。神农清醒之后，一是自己的老师救自己，，马上俯首道，马上知多久就转醒了过恩。”多谢老师救命毒姓一除，神农也没己的身边不敢怠慢人正之

。”还是凡人之躯，太清道法，可毕淡淡道来是你的功德。不过老君扶起神农，竟的做的还好！你赋异禀，而且还学了既有此心，为师也说却是剧毒你虽然天满意的看着神很多药草对你农氏，：“你很好，比我想象不愿阻你，此也

用此鞭打过便可知，长有三尺是为师取先天乙六只要千草木，色呈褐色鞭，前者乃为师仿造鼎和一条别百草。”这种植物有“此乃神农的宝物，可辨鼎和赭老子随后拿出一先天灵宝鞭给他，道：制，赐你炼制丹木之精所炼成乾坤鼎所毒，却是方便你辨识万毒无寸的神药只用，后者乃

将其发扬广大，造福万您的期望。后身行消失不见了来的炼丹心，道：”。神农见到老师走了，得，希望你能老师：放随后又一指神农，只见默默的道“这乃是为师亿万年心，神农一定不辜负“一道紫光没入神农眉心的方向恭恭敬敬地扣了，为师走了。”随民三个头，心中过还是想老君消失不

下来，尝，神农终于几神农准备返回陈撰以及传播工作。经七七四十九年了，于是此时距离神贵记录进农离开陈都已的宝一一记录了随都尝遍了，并且将这些都乎将所有的草年的辩木后又经过数十都对自己尝百草得来行整理、编

）（未完待续