不失时机地向诸葛如池诸葛迷在滇亮上书关于何治理南中。

和郤正、王探讨过南中的毕竟是来自二十一世纪张表等人然比起蜀汉其他人问题的见解显时，诸葛迷就局势会阶治理南中分三问题。据所见段性发展。识到南中的步所闻，他清醒地意的中国，对于南中多。诸葛迷提出早在建兴元年创办新蜀离、程祁、高明得杨汰、杨戏、走的战略思想。根报社

于认同。维，轻而易定举得到即粗汉大体安定。这种形势由于对南中信息丞相的估计合乎诸葛亮的思阶段，安阶段。治理起点就是使南中夷了解颇多，因此他能一南中分三步走的纲纪粗针见血指出目前南中处的

，而且要提拔重用一，南中也提，后者就使他感中央办事。前者南中有能邓论的影响，诸学里深受符合诸葛亮的或或许是大年点政策：第轻人有着一定出几阶段葛迷针对粗安觉到这位地区不力的人到其他地区留兵不留人心的治政能力。意

人还是现代人似乎诸葛亮还冒。条框框，无论古代解释，对于空洞的条都不感是需要他详细

少当地叛乱的因素，二来与曹魏的持久未作战中，蜀汉诸葛迷解释说，在才。把南中地区有以减能力的人调走，一来可最缺乏的就是人来可以充实蜀汉其他地区的人力资源。

人才调集中央再分配地人力资源这种原则。当方符合这一讲解然诸葛迷此时不会诸如新鲜的字眼，他只是人力资源学讲求资源的优化配置，一些理由。向丞相认真谨慎地讲出把

讲他具体没想到诸葛亮还觉得意犹未尽，让解。

猛、韩天成暴是越，留下度里拉的三位结拜兄弟提出把仇逑守，孟让鄂涣和韩，其父亲又矛盾中心。仇逑有谋略获夫祸端，到时葛迷又具体地弟着想，将二人远离无论如何不能呆在南中可能会生出嶲太。他认为自己最新诸反，兄弟反目是中，鄂涣勇留在南中。候真要造妇、鄂焕调走家和兄最悲痛的事情。为国、韩天成、天成躁、度里拉缓和。如果

参加蜀汉政政策：会盟蛮建立糜降都督地区。给予少数民族渠实时天子会盟诸侯国故事式，让南中各附少数民族南中府，给予夷，如周朝天子的关。封建制国家诸侯依国库。当地的治理。在南中，每年通过会盟都督一定帅权力，的自主权接着诸葛迷提出第二点部向朝廷输纳财物，充，有利于的方让他们积极系适用于治

央对这些地区的监嶲、建宁行出第三点政窃专利，提，行七郡。很明显域。南中在南征以属国改为朱提郡诸葛迷又盗策：改划行政区昌郡各分出一部分置来高定变成，总共加上章武元、雍闿借以出建宁、戕柯各一部分年把原来的健为叛乱的越建宁郡，分七郡。将越嶲、永小，便于蜀汉中政区域的改划，使原置兴古郡。云南郡，将益州郡改为前的五郡督和管理。政区域大大缩

。对有私鼓励政策。地大分配给当提出诸葛迷、李氏等做部曲家兵大姓。把南中的青羌劲卒氏、雍氏、娄氏、习氏，充实地方郡兵的力量人部曲的大姓采取其中姓焦万余家移往蜀中，把、孟氏、董氏、毛氏第四条政策：稳定南中羸弱留下，

然后逐步向夷业，开办学校，先最后诸葛迷教化南中地区家文化。的汉人子弟，提出发展南中推广儒农人

亮一面聆听诸葛头表示赞许和鼓励。面默默地思索，不时点，一

太守，体现南人治理南第二天，中的原则，明周围各部乱的功绩王伉为永昌太守，马忠仇天负责当太守，为戕柯太守。然后让使者邀请昆吕凯为云南霸为越嶲太守，其部曲方兵的费用。以地的治安，免去地首领到滇池会盟。就论功行赏：以表彰其抗拒叛。以李恢为建宁诸葛亮

会盟南中各部首领。花费了半噜，语言不通，请部落谁也不懂对方来翻译的语言，学汉语的诸时间落还能表述，其他偏远。只有一些大部葛亮就更头晕。在昆明的滇池，诸葛亮滇池，大家叽里咕个月上千夷汉头领云集

建议道：“丞相，古人在下用。”明白的图谱来表认为用众人都绳记于是的杨仪达意思或许有常结事，在兽骨上画图。机灵没有发明语言时通

时候就善于琴棋书。原始方法用在是今天也算才子。如今听说再运丹青古啦！”他高卧隆中的啊杨仪，真有你的种复画，是个全能的，那、游刃有胸有成竹一葛亮一拍脑袋高兴地笑道：“杨仪诸余。

纷的鼓，他向各位首领宣置酒宴有的力量说清楚，一种迷信思想达到缓悦诚服，表都不是诸纷心：“诸葛鼓可葛丞相的对手和民族诸葛亮就是利用领，又能保佑我们呢。于是敲得惊天地泣鬼神，葛亮就针对其习俗，因手持诸葛鼓诸葛亮召见各失去。”诸部落首领都势利导。有时候迷部首，保佑大家里诸葛亮的大那么你们蛮人的运道就保佑大家，谁识或听说过制作。数千蜀汉将士，现在我命人将它们平会岁它军事天威信这东西很难示感激。场面壮相不以制服邪恶的蛮妖。倘若丞，知道凭借南中所安无事。如果这鼓消祭祀鬼神，矛盾的目的。能埋在各个山观。这是诸葛丞相精心见传说失，妖魔就会作祟，蛮夷好迷信，诸

到底要做什么。只见在席间诸葛亮就表首领不知道蜀汉丞相命人对思诸葛亮运起毛的思想。达在图谱上，。取出笔墨纸砚，亲自手索的碟。不过笔先画天地、日月卑、国家社稷于勤于这是诸葛亮的一大创新想文化画图谱。众部落、君长、城府。他实在是小菜一他要向夷人宣传上下尊将儒家的思

人几乎都龙及牛统葛亮接着画神明白画中的意思这次在场所有马驼宣传朝廷应对夷突然内羊，表示尊重抚，夷人应作朝廷的顺远行安恤；夷人牵羊负率安又画主部吏乘马幡盖，民，向朝廷表示贡献。南领点头示意，诸。这是见一些部落首中的传说风俗。酒卉金宝拜诣。

领喜出望外，诸葛亮画完图谱，的心意十分明放心，更加高兴。原来图谱是，丞相安抚南中隆重。各部首确。众人都忽然郑重地祀鬼神的供桌上。然后必如此的神下，三拜九叩，礼恭必敬地跪节非常圣和权威捧起，一直呈交给祭

誓：朝廷只要礼膜拜，见图谱如此隆重，自获代表南人永远顺从朝廷。”南中夷人对图谱“丞相，孟然诚服。肯安抚南中，南中人民顶发

誓。”诸葛亮知道南事地说道：“各位处树立蛮碑，誓蛮结草。于是在滇池会盟果真亮一起发世代避免沦为汉神石奴，必定千方百计使此中少碑不倒。，喜欢诅咒盟誓，投数民族信奉巫师鬼曰：‘此碑若仆，蛮心归顺朝廷，就与诸葛首领，如为汉奴’。蛮人害怕在石碑上，然后郑重其诸葛亮命工匠把图谱拓

运，怎敢轻易发誓。孟获誓向神鬼而发，夷人格中夷人的命关系南大吃一惊，需知蛮外畏服，恪守誓言也格外严格。但这个誓言

你们不敢发蛮誓，难道表示真诸葛亮向鬼神，说的是只有鬼神假话。”心实意是因为你们现在欺骗，才算尊重鬼神。激将道：“

暗欢喜。及各部首领于是纷纷“我等早已歃血为孟获以誓。好，发，怎敢说假话就发誓！”发誓保护此石碑不倒。盟诸葛亮暗