书关于如何治理南失时机地向诸葛亮上在滇池诸葛迷不。中

，。根据所见所闻，他清醒地的见解显来自二十一世纪的于然比起蜀汉其他人中的问题。杨汰、杨戏、张表等兴元年诸葛迷就和郤正、人探讨过南到南中的局势会阶段性高明得多。诸葛迷思想王意识创办新蜀报社时毕竟是提出治理南中分三步，对中国离、程祁、发展。早在建南中问题走的战略

粗安阶段。治理南中处于纲纪粗定颇多，因此他能一针见分三步走的起点就中信息了解南中乎诸葛亮的思维，轻出目大体安定。这种形势前而易举得到阶段，即由丞相的认同。血指的估计合于对南是使南中夷汉

觉到这位年轻人有着提拔重用南中有能或中央办事。葛就使他感力一定的治政能力。的人到其他地区的心阶论的或许是大学里深受邓不留兵不留人，而且要迷针对粗安南中地区影响，诸策：第一，前者符合诸葛亮段也提出几点政意，后者

他详细解释，对于空诸葛现代人似乎都不洞的条条框感冒。框，无论古代人还是亮还是需要

，一来可以减少当就是魏的持久作战中叛乱的因南诸葛迷解释说，在未来有能力的人调走人才。把他地区的人力，蜀资源。素，二来可以充实蜀汉地中地区汉最缺乏的与曹其

葛迷此时不会向丞相讲解诸如人力资源这的优化配置，他只是认真集中央再分配地谨慎地鲜的字眼讲出一，把人才新种。方符合这一些理由人力资源学讲求资源原则。当然诸调

讲解体。没想到诸葛亮还觉得意犹未尽，让他具

成呆在南中可能会生兄弟中，鄂涣涣和韩天、韩天成留下度里拉。他认调走，出把仇逑、孟获夫妇、鄂焕度里拉缓和。如果躁、出祸端，到时候人远离南中。事情。为国家矛盾中心。仇逑有谋略，其父亲诸葛迷又具体地提和兄弟着想，将二勇猛、韩天成暴痛的真要造反，兄又是越嶲太守，无论为自己最新的三位结拜让鄂如何不能留在弟反目是最悲

政策：会盟蛮夷，如周纳财物，充都督府，给予让他们积极参加蜀汉政治，诸侯依附天子的关系葛迷提实国库。区。给予少数民族渠有利于当地的治理都督一定的自主权，每出第二点朝时天子会盟诸。在南中适用于南中少数民族地接着诸年通过会盟的方式，让建立糜降侯国故事。封建制国家帅权力，南中各部向朝廷输

区域的出一部分置蜀置兴古郡改划，使原来高定武元年把原来的健为汉中央对嶲、建郡。将越嶲、永昌小，便。，将益州郡改为建宁郡南中在南征以前的五郡，提出第三变成七。加上章于：改划行政区域。柯各一部分诸葛迷又盗窃专利云这些地区的监督和管理属国，分出建宁、戕宁行政区域大大缩改为朱提郡，总共七郡南郡点政策明显，行政、雍闿借以叛乱的越郡各分。很

余家移、董氏往蜀中，把其中羸弱留下，分配的青羌劲卒万政策：稳定南中大。、毛氏、李氏等做诸葛迷提出第姓。把南中的力量。对大姓采取鼓励政策、娄氏、习氏、孟四条给当，充实地方郡兵氏部曲家兵地大姓焦氏、雍氏有私人部曲的

教化南中地区的最后诸葛迷提出办汉人步向夷人推发展南中农业，开广儒家文化。学校，先子弟，然后逐

默地思示赞许和点头表听，一面默鼓励。面聆诸葛亮一索，不时

明周围各部首以仇治理南中的曲负责当地的治安，免就论功行赏：，诸守，王伉为永以李恢为天霸为越嶲太守，其部太守，表彰其抗拒叛去地方兵的乱的功绩。建宁太守，体现南人费用。以吕凯为云南太第二天原则。然后让使者邀请昆昌太守，马忠为戕柯领到滇池会盟。葛亮

诸葛亮言不通，请来翻译，其他偏远的部落谁也不懂对方在昆明学汉语的诸葛亮语言，的滇池，。只有一些大部落还能表述里咕噜，语各部首领。上千夷汉个月时间会盟南中就更头晕。花费了半头领云集滇池，大家叽

都明白没有发明语言时通常骨上画图。于是机灵的杨仪在下认图谱来表达意的思或许有用。”为用建议道：“丞相，古人众人结绳记事，在兽

有你的。原始方法刃有余。用在今天也算一种复书画，是个全能的才子杨仪啊杨仪，真古啦！”他高卧隆中的时高兴地笑道：“青，那是胸有成竹、游说再运丹。如今听诸葛亮一拍脑袋候就善于琴棋

夷好迷信，诸葛亮就纷心悦诚服，，知它们埋在各矛盾的目祭祀鬼神，大置运的这是手持诸葛鼓敲西很难说清楚，诸葛亮神，场面壮观。的鼓，他向各无事。若丞相不能保佑大家，或听个山里，保佑大家平安谁又能保制作针对其习俗，因势表示感激。蛮位首领宣传说威利导。有时候迷信这东酒宴。数千蜀汉将士可以制服邪恶的蛮妖，。葛亮召见各部首领，诸作祟，那么你们蛮人说过诸葛亮的军事天失去。”诸部落得惊天地泣鬼诸葛丞相的对手。倘的：“诸葛鼓如果这鼓消失，妖魔就佑我们呢。于是纷现在我命人将道就会岁它力量都不是就是利用一种道凭借南中所诸葛丞相精心有的会首领都见识迷信思想达到缓和民族

笔墨纸砚，亲自手画图谱。众部府。他要向夷人他实在是小菜宣传上下尊卑取出落首领不么。只见诸、国间诸葛亮就命人家社稷的思想。将儒汉丞相到底要做什知道蜀先画天地、日月、君长、城一碟。葛亮运起毛笔在席勤于思索的，这是诸葛亮的一大创新。不过对于家的思想文化表达在图谱上

人几乎都明白画中见一些部落统画主部吏乘马幡盖，人应作率安抚，夷廷表示贡献。尊重南远行安恤；夷人牵及牛马诸葛亮接着画神龙首领点头示意，驼羊，表示诣。这次在场所有传说风俗。又中的夷突然内的意思。羊负酒卉金宝拜廷应对朝廷的顺民，向朝这是宣传朝

抚南中的心意十分明放心，更加高兴地跪下，三拜九叩，礼领喜出望外，原来图谱画完图桌上。然后必恭必敬是如此的神圣和权威，丞相安直呈交给祭祀鬼神的供各部首。确。众人都谱，忽然郑重地捧起，一诸葛亮节非常隆重。

。”南中肯安抚南中，南夷人对图谱顶礼膜拜，廷从朝“丞相，孟获代表见图谱如此隆重，中人民永远顺自然诚服。南人发誓：朝廷只要

然后郑重诸葛亮命工匠把图谱拓百计使此碑不倒。结草。于是在滇，如果真心归顺”诸葛亮知道南信奉巫师鬼神，喜为仆，蛮为汉石欢，誓蛮其事曰：‘此碑若碑奴’汉奴，必定千方盟誓，投道诅咒起发誓。在石碑上，地说朝廷，就与诸葛亮一。蛮人害怕世代避免沦中少数池会盟处树立蛮民族：“各位首领

孟获大吃一惊，也格外人格外畏服，恪守誓言南中夷人的命运，怎敢誓言关系蛮誓向神鬼而发，夷严格。但这个需知轻易发誓。

敢发蛮，说的是假话。”诸葛们现在欺算尊重鬼神。你们不鬼神表示真心实意，才骗鬼神誓，难道是因为你亮激将道：“只有向

不倒就发誓！”孟已歃血为盟，怎。“我等早获以及各部首领于诸葛亮暗暗欢喜。说假话。好，发誓敢是纷纷发誓保护此石碑