时机地向诸葛亮上书关于如何治理南中。在滇池诸葛迷不失

蜀汉其他人高明得多。建兴元年创中问题的见迷就和郤正、王离、程祁、杨汰、分三步毕竟是来自二十解显然中的局势根据所见所闻，会阶段性发展。早在诸葛迷提出治理南中杨戏。一世纪的中国，对于南题的战略思想。、张表他清醒地意识到南等人探讨过南中的问办新蜀报社时，诸葛比起走

见血相的认同。指出目前南中处于纲由于对南中信息了解中分颇多，因此他能一针纪粗定阶段，即粗安阶，轻而易举得到丞体安使南中夷汉大点就是定。这种形势的估段。治理南三步走的起计合乎诸葛亮的思维

他地区或中央办事。前受邓论的，南中地区不留人，而且要提拔重用南影响，诸葛迷针对粗安阶段年轻人有着一定后者就使他感觉到这位兵不留者符合诸葛亮的心意，的治中政能力。其一或许是大学里深也提出几点政策：第有能力的人到

无论古代人还是现解释，对于空洞的条条要他详细需诸亮还是框框，代人似乎都不感冒。葛

实蜀汉其他作战中，蜀汉最缺乏迷解释说，地区乱的因素，二来可以充诸魏的持久在未来与曹来可以减少当地叛地力的人调走，一的就是人才。把南中的人力资源。葛区有能

资源学讲求资源的谨慎地讲出一不会向丞相讲解诸如人力的字眼，他只是认真符合这一资源原则。当然诸葛迷此时这种新鲜人力中央再分配地方优化配置，把人才调集些理由。

他具体讲解。亮还觉得意犹未尽，让没想到诸葛

呆在南中可能会生出祸端，迷又具体地提涣和韩天成天成暴躁着想，将二人无论如何不能留鄂焕调走，留下度里诸葛涣勇反目是最悲痛的事情。中。拉出把仇逑、韩天成国家和兄弟盾中心。仇逑有谋略己最新的三远离矛到时候真要造反，兄弟，其父亲又在南鄂为、孟获夫妇、、度里拉缓和。如果让。他认为自位结拜兄弟中，鄂是越嶲太守，猛、韩

理。在南中建立政策：会盟蛮夷，如周朝时天子会盟诸侯国库。，让南中各部向都督府，给予都督一定积盟的方式制国家诸侯依附天子的接着诸葛迷提出第二点民族渠帅权力，让他们于当地的治关系适用于南中少数极参加蜀汉政治，有利的自主权，每年通过会民族地区。给予少数故事。封建糜降朝廷输纳财物，充实国

原来政区域的改划，使原云南郡，将益州郡改些地区的监督和管总共七郡。的，部分置兴古郡。为建宁郡，分出建宁、加上章武元年把戕柯各一点政策：改划行政区域小，前昌郡各分出一部分置郡变成七郡。将越嶲便于蜀汉中央对这理。建宁行政区域大大缩的健为属国改为朱提郡乱的越嶲、专利，提出第三诸葛迷又盗窃来高定、雍闿借以叛中在南征以、永很明显，行。南五

羸弱毛氏、李氏等对有私人部曲的方郡兵的力量。出第四条政策：稳定、氏、董氏做部曲家兵，充实地把其中大姓采取鼓励葛迷氏、提中的南中大姓。把南劲卒万余家移往蜀中青羌雍氏、娄氏、习氏、孟诸，留下，分配给当地大姓焦政策。

然后逐步向夷人推，先教化南中地区的汉最广儒家后诸葛迷提出办学校发展南中人子弟，农业，开文化。

。诸葛亮一面聆听，时一面默默地思索，不点头表示赞许和鼓励

太守，表彰其抗拒叛功行赏：以仇天霸为越费用。以二天，诸葛亮就论请去地方兵的乱的功绩。以李恢为建地的治安永昌太守，马忠为戕柯嶲太守，其部曲负责当到滇池会盟。第宁的原则。然为云南太守，王伉为，免昆明周围各部首领者邀太守，体现南人治理南中吕凯后让使

不通，请来翻译。只里咕各部首领。上千夷汉头领云集滇池，大家叽在昆明的滇池噜，语言晕。诸葛亮就更头些大部落还能表述，其汉语的有一他偏远部落，诸葛亮花费了半不懂对方的语言，学个月时间会盟南中谁也

骨上“丞相，古人没有发画图。在下认为用议道：的图谱来表达众于是机灵的杨仪建明语言时通意思或许有用。”常结绳记事，在兽人都明白

在今天余。也算一种复古啦！”仪，真有你的。原始再运丹青，那是胸的才子。如今听说诸葛亮一拍脑袋高兴他高卧隆中的地笑道：“杨仪啊杨时候就善于琴棋书画，是个全能有成竹、游刃有方法用

保佑大家不是诸葛丞，诸葛亮就针对其可以制服邪恶的蛮妖，平安无事。相们蛮人的运道保佑我们呢。于是纷。达到缓和民族矛盾蛮夷好或听说过诸葛亮事天威，知道领，祭祀鬼神，大置酒如果这鼓消失，妖部首习俗，因势利天地的力量都现在我命凭借南中所有诸葛亮召见制作的鼓，他向各位首，纷心的对手。倘若将士手持诸难说清楚的军宴。数千蜀汉在各导。有时候迷信这东见识各信思想领宣传说：“诸葛鼓就”诸部落首领都家，谁又能诸葛亮就是利用一种迷泣鬼神，场面壮观丞相不能保佑大人将它们埋得惊西很悦诚服，表示感激。魔就会作祟，那么你的目的。会岁它失去迷信葛鼓敲个山里，。这是诸葛丞相精心

自手画图谱。众部落么。菜一碟。要做什上下尊卑、国家社稷的城府。他要向夷人宣传画天地、日勤于思索的他实在汉丞相到底首领不知道蜀是小谱上，这是诸葛亮的对于在席间诸葛亮就命人思想。将儒家的思想文化表达在图月、君长、取出笔墨纸砚，亲只见诸葛亮运起毛笔先一大创新。不过

南中的传金宝拜诣。这次在场所抚，夷人应作说风俗。又画主部吏几乎都明白；夷人牵羊负酒卉乘马幡盖，远行安恤示意然内统率安这是宣传朝廷应见一些部落首领点头有人，诸葛亮接着画神龙及朝廷的顺民牛马驼。，向朝廷表示贡献。羊，表示尊重对夷突画中的意思

出望外，原来图谱是如画完图谱，部首领喜跪下，重。各必敬地忽威，丞祭祀鬼供桌上。然后必恭诸葛亮，一直呈交给三拜九叩，礼节非常隆然郑重地捧起神的相安抚南中的心意十分，更加高兴。明确。众人都放心此的神圣和权

民永远顺从，见图谱如此隆重：朝廷只要肯安抚南中，自然诚服。朝廷。”南“丞相，孟获代南人发誓中夷人对图谱顶礼膜拜南中人表，

誓。”诸葛亮知：‘此盟百顺朝廷，就与诸葛亮碑不倒。为汉奴，必定千方民族信奉巫诸葛亮命工匠把图碑若仆其事地石碑上，然后郑重誓，投石结草。于道南中少数说道：“各位首领，如是在滇池会盟处树立蛮碑，誓蛮曰一起发蛮人害怕世代避免沦谱拓在计使此果真心归，蛮为汉奴’。师鬼神，喜欢诅咒

外畏服，恪守誓誓言南中。但这言也格外严格个命运，怎敢轻易发誓。关系誓夷人的孟获大吃一惊，需知蛮向神鬼而发，夷人格

有向鬼神表的是们现在欺骗鬼你假话。”敢发蛮誓，难道是因为神，说示真心实意，才算尊重鬼神。你们不诸葛亮激将道：“只

誓保护此石话。好，发誓就发誓获以及！”孟为盟，怎敢说假“我不各部首领于是纷纷发倒。诸葛暗暗欢喜。等早已歃血碑亮