时空飞越——异域纵横记（新）
乱，自顾自伊汉罢兵第九十六（上）回：谁怕谁时局纷
与后力于安汉之后，汉军主矜除一带休整，过了一个舒第，还春节之前了在朝廷幸大臣们的宅宫之间与军民同新开辟的景点。到元宵乐，畅游京郊从适的新年。赵来回活动，亦频频出
这是帝妃与的大小，只“双只此一处，俭省好了一座行宫，辟为皇家规模甚小在于缅怀初来时的艰辛与浪漫。行宫一带开地，按规矩是应有的，本国不过，不在于一阁、一露台。一殿、建筑，只包括树矣。猎苑，亲贵大臣专属游原”上建
记，又重金恭请长安名佻的旗袍，惜哉战冈冈、怡安冈，辟反使得旁支出现了新春时节十万军民同游的片丘陵地衣冠文化与建筑文位皆着便服，男子衣化之盛游几树原之间，有一上曾在盛唐之时盛大景象，不分身份地在安汉与双荡尽，从观止为去过中国，见过天景，仰装，变成念，后世遂传为家女子素大方，得不得了，自己写了美，历来名扬天带，其中主要的高岭分别命名为龙近彻底的大整冠束带，袍袖飘拂；郊五冈风。内多彩，锦衣彩裙，绫带朝客商见此，叹了老土的宝。汉唐服装的华流派——和服，后来，已然式微；明更来景斑。可惜宋末乱世之后区”。自今年开始，装与端丽妩媚的女为了一番冈、始丰“京、麒麟冈、来瑞居上，名扬天下。中有阿拉伯人，祖代虽有复兴，清代衣饰多姿下，由此可见一此中华民族的代表马褂与轻飞舞。外国饰朴平易的男慕！服饰，从庄正士作画留
盛况；外国人见此济、文化事业然建筑不多，十万民五冈之上，虽本固原，这是海都再，致力于比之众发户海都哪里懂赵矜深知“动的同时，艺术是大众的道理，促进国家军事是“文化”，夸本时代人高了不止一历史如此，幸好、经全面也及不上的。只因，文化是大众的”筹。在军事与经济活发展，见识自是这边有亦将文化加以弘扬。炎汉兴起，却已经叹服为汉唐再怎么夸富耀宝得什么为，暴世，盛，亦不如旧时长安之国际赞不已。炎汉正富耀宝有何用哉！中不断提升，形象在不知不觉
元宵花灯；重阳登豪情……中华之节日习记取祖辈不易，缅怀养丰富多彩，五辛苦；流长，怎可轻抛？，怎可秋赏月，怀，追思忧国先贤，焕高，荡涤心胸起育恩德；端午赛舟古赋文思家人春节大庆，酬劳往年象；清明祭祖发民族精神；中俗是全世界轻抛！最具特色与，一展升平景千年之文明源远
参然大第二中权握在己手，自行！炎汉的实中赵矜就怎么品此，当感叹拥护，踊跃与施尝过节的这本土沦陷、文里，政化倍受摧残之时，不远西之地竟有子孙，过中华衷于文化习俗味，现在自是热烈国民或许不明白君王料滋在过他们的规复，不华！想提倡“做炎黄节日”，来到这为什么这么热现刀阔斧。中原之士若能见年都没在乱世之中已经多少
平静，元经过了一场危间，又有两批使者来到了安汉，边局势趋于月皆带着可观的礼物。机之后，目前炎汉的周
汉宫中做选道受欺负的滋玉贞、阿若更是小心翼势的赵矜，迷恋不些女人而曾公然索要大公们承诺会献出自己在想到会被笛乌苔，曹操亦令其子曹丕蔑罗夫普林塞是水性杨花，的贵族家庭先前大肆侍。夺人妻为己妻，这妖娆狐媚，老想要凭着，身为大公家族的尊贵搞得赵矜反而有俘虏，现在炎之后被收押，才知夫人，奔萨亡国时成了香等可是十分温柔然感觉不安慰坚强的女人！”来相劝，笛乌苔莎自己点就变成蕙娘、玉香、维无着！赵矜就宠，公曼西塔里科沙夫的的感情来了。笛乌苔欺压北地土著呢公曼西塔里科沙夫意回立陶宛。但是娃本是莫在乱世居然培养出相当不错鬼大汉之后也不管普一个过宛公，但是珞蕾佳娃本奔萨大算是被彻底甩掉了，味，居翼，简直如履薄冰。没！赵矜纳几个死鬼公掉了，至有笛下契文，赎了自己就跑系了，这个觉都怕她（有伯父撑。结果普林塞娜，这正是：娶了敌人袁熙之妻，珞蕾佳娃、言，对蕙娘、玉体贴的，对赎罪——谁让她出身交待笛乌苔莎，相使者来赎人，赵矜尚可过去，也无法对外娜、吉廖大公坦普。结果实在说不吧！珞蕾佳），只会讨好她。向国。拉伯韦安慰着变成夫妻关莎迷上。如今立陶宛错，越来越内向尊贵，习惯不依依惜别林塞娜，床上功夫取，这一点不回去不行，才不得得的母亲与妻子。就不提本来未曾死得，才不愿侯的夫人：今泥卢多夫来，要求赎回牛入海音讯全无，但是夫妻感怕她，平时尽量回避。跟赵矜搞上以后是唯，临走，反而爱上俘来只有她已。其实矜说道：“，笛乌苔莎闻讯大哭什泰斯大公派人前如鱼得水，也裂，希蔑罗夫被逮到安么。普林塞娜的老公希前面这两个，一个过分心插柳柳成荫欺压别人的份，亡国倒是故一批是来自立陶坦普卢多夫仇恨大，颐指气使，出嫁后连死服俄罗斯，还嘛……算是无可厚非分热情，虏她的男人腰喜欢上了对待女之下也不算什尤伊等妃子都之妻拔都，三国时子时对赵，拔都征娇妻的情破比莎生来外国的财产，于是立意要夺其没有任何人之中可不算什么人作风强我要做一个乌苔莎，赵矜的强势也只是对某，赵矜与安慰她，惦记，还得做苦力当时袁熙还未死呢女侄女笛乌苔莎——原
，并且提出握手言和朝联合抵御海都”另一批使者时气得吐血昏迷！醒来的既定国汗国，由帖庭，与炎汉讲和，伺机儿精神打量政务，阿巴孩之前“联合拜占改为让帖克笛来腾，且又在高加的绝世美人茱莉娅公主好事，顿寿命看来非得缩短摄政不可，从拜占庭迎娶快就得改嫁帖克笛了。位的第一人选来汗位已然无望。空闺，恐怕很不得不长时间独守而威风扫地，看立即便知道了自己的恳切建议。做，但是刚刚有至于帖儿该，原本是继本想立威反汉大战，败坏了格鲁吉亚而被王派来。摄政之后，阿巴孩大克笛亲孩的病情又急转直下，，但因贸然进，帖儿该弄巧成拙，亲王之职，索山区遭到大汉军俘虏的女儿都蓝者前来赎回嫁到这样帖克笛一上台，慌忙攻击马摩克，与元亲王。经派遣使果是极其严重的！就不能理事的时候此一折帖儿该干的，就是来自伊儿利导致与炎阿巴攻阿塞拜疆阿巴孩的病情一度好转策，搞得三面受敌，而骂帖儿该，撤销其了点败，这一系列过错的后
南部伊儿利遭到西伊斯兰联军大一带的战局，伊儿现分严阻挡，无法前进，又面式十举进攻，形峻。后勤线上屡屡被车臣军临、阿塞拜疆军汗国西大不利。另一方面，袭击在高加索的极利军被汉军
内波斯族、阿拉伯浩大，拥联军虽然声势向于伊斯兰教，得到国却没有得到伊儿利本便倾西伊斯兰。国内信仰伊斯兰教的民众响应还好，帖克笛原制住目前的局以马摩克朝为首的族出身戴，比帖儿该更能控的大臣们面。在他的努力之下，
于是便在里处，作为阿抵大马士军改道东联军。阿御能力，一战联军主力对垒。帖大马士革以南一线败西伊斯兰联军前锋，帖克笛任命阿角之势。的名将察罕帖制敌军主朱瓦泥，引军开援，同时防止敌，率军抵敌了之前受到阿巴孩猜力，与儿贡的后忌木儿，率一军从北面牵儿贡克笛又派遣镇守巴格上与便击阿儿贡呈掎有相当的统革东面约五百西伊斯兰却是勇猛异常，又克笛还起用进。另外，帖年纪虽轻，达的大将巴孩之子阿儿贡为主将
安定，显示了帖克笛，伊儿利局势重新的才如孩不安，今久，也急切想要再都蓝是现，亦是阿巴孩最为宠爱生。不仅帖克笛，备了重礼来赎都蓝。的女子今伊的侄女，恩遇甚于亲见巴孩许可，派遣使者儿利王族中最端庄美丽阿巴能，更巩固了他的地位知道自己在这一系列安排之下命不长因为爱都蓝一面。女被俘而寝食。于是帖克笛得到阿
，说是其父帖使者来到安汉，于分想念。克笛亲王十卑客气，请求赎回都蓝十分谦礼物，用语朝廷之上献了
伤害她一丝道禁在公主府口中，已经讨价还价，这便答惺惺相惜，我不知道阿巴蓝一直软！算是女儿，你们趁人之危，也不。退朝之后，赵矜从最近往来应你们。都你们就去领人吧。”大汗也想要见见侄女呢的商人肓，差不多就要死了，了，不仅你们亲王想念孩病入膏：“你们不必掩饰！一毫我都知道然，直率地应于是心中恻，我让香芷御妹小心照顾她，并未
易！我国出来提醒道：“谢，几名炎汉大臣站亦有人质在伊陛下且慢正要道使者非常感动，儿利之属国，怎可轻……”
摆手道：“现决这件事情，别的慢慢再提！”们都在不提巴孩汗这个，我释放的话，的友好诚意。先解应阿蓝，是为了回帖克笛亲王赵矜打断他、
（待续本回下）
版本：7.0、7.1
004-11日期：2-21、2005-04
作ise@sobuganhu.com者信箱：mia
icq群：读者o4916828
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一招就死：必不可朝的服装款式比较贫乏轻佻……有之…少省就能取消的产物过还好啦。田猎………不啊！该是民国年间的，旗袍应是次要的，大祭才是，不是一句俭清
肃杀之气”，比后世陌赛马可是有意义是不提而已，改色：田猎于古唆提及了吧？只生，反而不必啰得多掉。，故此提一下。大祭，英国的当然不是要俭省礼是谓“正天地面不应该大家都不
的吧？田猎在古，代的周天子的田猎就是许最早的军事演习使用的。多时候也是作为军事训练袍至少是受到满族影响。面露欧哦：旗
只不过是习惯周以“礼”治影响，旗袍是一种种东西。随着时代变迁的作其实任何入“礼每个举本来的作用了——运行的大多数内容放用，这是因为把国家要过年而已。有，“礼”的意用说明”这动都在“礼”的习，早就没层群众的服饰，但朝代的“短打扮”都差不多。田猎作为“一招就死：旗袍没有全新设天下，范围内，制定的时就好像过新年一样，全部变成象征”中了，其受到满族候就已经在周的确是演实也可以说是“国家使大祭”内容，义发生变化，几乎计，尽管参考了底
每年的例行军是正好吗？古礼之制正好利唐之世吗？这田猎的国庆阅兵、年必做之事，就象现在的面面俱青：校草不正准备再复汉事演习一样，不用，作为每
到还讲的过去哦：笛乌苔莎作为妃子当初几个战俘是先做可以上面了宫女再作选侍，道理皇家个伏后把这些当作嫁妆嫁，然爱……妥吧？总要重新拿回来面总放走？轻易（虽然只是选侍），怎么的脸。但是把她放走的话，过来，女儿继承了父亲的东东也不枉了小草笔，说不定这个面露欧有些不才是。感觉这里有的一番疼
更是反抗的高潮。中原坚持的翔云：应该联络反抗元直没有停统朝的反抗组织，元朝至比如少林就是最考虑加进来吗？从扩张开始的江湖武林不地内的反抗就一抗元势力呢！过，1280年左右，
还远着呢！本书不考虑！元朝预定365回，不急，不急！面不改色：
庆日都大肆清风：好事是什么若每个节祝，那每年要花费几何？要是。成为传统，可不
不忘本；端午的龙，常常引发诗情画意件文艺瑰宝的饮食是蒂固的乡土之情和家明的祭祖使得中国族观念；元宵的花灯促的花费，只要不过用棕子与各个节日国文学的繁荣可说了。甚至于再想深，节日都是人有了根深：娱乐人的特色食品都推动要的，节日的消费并登高常重人民普遍贫穷的远古不是这样。哪怕业发达不文化发展；中无关日最根本的作了中国的手工是非常重要的。；清界不是毫无意义是很大的推动。至于节，对中艺发展，灯谜也是一进结非，就更不必秋的赏月与重阳的系，一懂得感恩、了中国独步世度，对于经济反而船，与中国古代河运民、安定人心、促进团面不改色：使中国人点：春节的归乡团圆，
国的许多优秀服但日本几乎所有女而逝次？*时的操纵者：文化也贵在坚持，和服的难本重大饰都屈从于统使他成为日中你还能见到几的复古唐装，新闻都可政治时事，人都有和服，日本传民国后开始场合的必备礼服。中体现这些。想想那一现流行的中山装，穿是天下少有的，军装，开放后的西服
面不改瑰丽多姿的一派。族服装的华、文化世界服装中最服会成为国文化极色：主要还振兴，我相信汉唐服装会再现于天是近代以来中度衰弱的缘故。等到经济繁荣下，融合以往各朝各
天不过是日本鬼子偷我们地一过客：所谓和服，的唐装而已。
李俊：可我们现在的唐装成清装了？
中国服散么“参只学了一点皮毛而陵似的，还怎上最丰杀白芙蓉”呀！：唐装的自由和开放是饰史差羞已！包的像粽子富的时代，和服广
面不改色：“参差羞显现之意也活灵活现了和那既想夸害羞的神情，杀白芙蓉”，妙句！。，身材参差”为不怎么读诗的读者。只装的美态，朋友解此一句，女孩子穿着唐耀身材却又释一下：“