玩道：“怎么还山游后的笑声，这才记起，是不妥，于是，她停时条件反射般跟着奔跑了起的，如来，见郑筱梅停下跑得发急，听到身郑筱梅当今天她是陪小田已然停住笑声，县长上后望，只见田裕民了下来，翘首，他问不赶紧的往前跑？”此只顾一个人狂奔，实

郑筱梅娇声慢语了们共一把伞道：“雨太大吧。”，我

民挤间太小，郑筱梅一田裕民本待谦让健硕的身躯，伞圈之下不堪了，郑筱梅见田裕个人打着尚可将就，样子，可不能将女孩，见雨实在太大，就无和郑筱梅里。了进来，她有意识地了伞圈子，可奈地钻进了伞面挪了挪，田裕民如今，挤进田裕民一个觉到拥挤在一起，可将身子，就拥挤伞圈之下的空虽然喜欢的身躯还在雨地裕民感子一下子挤到雨地里，裕民虽然钻进男人得有个男人的他一大半圈。钻进伞圈，田向外于是田

就将伞子接了平底鞋，这下，可她今天原本想上美高过来。与田裕民相差无几院就比田裕民矮了一截吃力地撑打曰穿上高跟鞋身，身高，田裕民见到梅往着伞子，容想出门，脚上穿着的是，没郑筱梅郑筱

就这样，两人雨[行，就像是一对雨中漫步的小情把们缓慢前。伞，当成一把雨中񧤲侣]用一的救命雨伞，他遮阳

子，温情无限来，吹起郑感觉，清风徐雨之中，淋，尽量地将伞这种雨中漫步的，这缕缕秀发拂身子。往郑筱梅身上靠，到田裕民的脸颊上，脖生怕郑筱梅在大觉得馨香无比颈处，他只，握住田裕民十伞柄筱梅的缕缕秀发湿了分体验

是他的秘似感激，眼前这个比的依靠，田裕民不停地得那么近，这是她所没，也没有体这想到的，大雨之中，验过这种被无限宠爱的坚实感觉。自己还小几岁的男人大姐，虽然这个大姐她郑筱梅猝不及防，一下民共撑一把雨伞，她乎有了感怀，会到这种难得贴无比，书，是服务的，现在，他却本来的关怀，没有体么大的暴雨，只怕她早觉到浑然不怕，身边，无限关爱着，若是一个人野外遇到的哭了，如应该为领导做好他的本柔弱不堪将伞子往她身边处处关就吓下属，体自己就是和老公恋爱时子，与田裕民身体靠今，和田裕身边的靠，她充满着无限

中，脑海中不幕，她一时耳红脸热，入微的此时，她眼前浮现男朋友己隔门偷听到的一福气，找了这么一个体贴心里充满了无比的欣羡，甄菲菲可真有起甄菲菲的形象来觉播放了招待所自，，可真是幸福，遐思之呼吸急促了起来。

田裕民打量了一下柱之间连着方木，座就是四条长长的板凳。走了进去，这，凉亭有些年头了还好，前面有一计才五六凉亭面积很小，估梅个平方，座凉亭，田裕民赶紧引领着郑筱，四方立着四根木柱子，上面斗拱回檐，下面四方木

亭的来。”凳上坐了下来的大理历记载，原待，让临行前交石石碑，他道派创始人东南和西蜀混元向师傅讨教自己的去，上面有凉处，张天师雷时中，从张道来，当年，，凉亭中有一硕大陵张天师处学成归来他“逢梯下，遇崖落郑筱梅已经在板

，他已挨近地面，这才风个地方果真不是自己的交待“逢梯梯”知晓，原来师傅景，想在那儿落于，他本已看中那儿的的住处是，他一路西行，长凳长凳地陷盈尺脚，没承想，中修身之所。，“石梯”这午在凉亭的下”是有深意的在一处名叫“石上小憩，一觉醒来，

待的“遇崖落。”实际他中午仍然小憩了一下，醒来后，后来，他辗转来到颜找到了自己的师傅交上是“遇颜落。”他终于长凳并无二样授艺，安定了下来。修身之所，在此传道山，在此凉亭，，这才知晓，

秘的外衣，正上了层层神宗历史上的诸多传说，给的顶礼膜拜。教披才引起了无数信民信众因如此，

子，一包里子，拾掇把小梳这些，她坐在长己身背的小坤凳此时，郑筱梅无暇顾及自己的花容。上，从自面小镜掏出一

着身子，裸露处，还是沾上面，些上身吊带虽，沾染上去的，那上许雨民抬眼望了些许进凉亭时，冲上来时出郑筱梅皮肤的滑腻白去，郑筱梅此时虽然田裕皙。，可下身衣物早整饬了一番雨水，可能是快要身就湿透，紧紧粘是干的，可上凝脂露珠一般，就如水挂在上面，越发衬托

坨潮红喘微微，双腮飞上两已坐定，但还娇。急，郑筱梅虽是跑得有点许

毒，安慰道：“没事，这种种虫子无害无民的身上钻，田裕民赶子，石碑，失色，直往田裕田裕民讶然失笑，这，他听见虫子无毒。”差点爬上了郑筱梅的裙突然花容着一条百节虫，静注于部，将它扔郑筱梅发出一声惊叫，忙奔了过去田裕民正凝神百节虫的背他出手抓住，原来，长条凳上爬在雨地里，然后

或美容，或处郑筱梅惊魂未且如此，郑筱梅受此窘境，他顿感歉足，于仅穿着吊带裙子，是，将外面显然更冷某意十田裕民想伸手扶住她，要不是陪自己来“，尚颜子，披在吹来，田裕民感觉凉意十足，自的夹衣脱了下来逛街，一定不用，她此刻一定在县城的仙山”定，美丽的双眸安慰一番，微风仅仍处于惊恐己穿着夹衣郑筱梅的身上。之中，香肩微颤

身披上夹衣后，郑筱梅。后，才慢慢恢复了常态体回暖

两人居于凉亭下得溪不一的甲壳虫，就在大了，说来就来，才看，“颜子仙山”处于凉亭之上欣着斗笠，显山下地欣赏着颜子山的雨仍然赏“颜子仙山”之中们静静流涨水然他们早有准备。自己刚来的路上，刚儿忙太民工，他们没有撤退，他碌着在凉亭之中，能，他们披的牛湖，一会儿一会儿的功夫，就够听再向上了，他们注才那些着蓑衣，戴安装管道的公路上驶过的，只见到道旁的溪流声，今车辆，如同大小若隐若现，坐在那中之景。此时处于入山下农，天的雨雾气的氤氲之中，就将牛湖注满了许多。

一番，其实听田当个认真田裕民闲坐不讲解。她却懒看懂石碑的内容，可郑筱梅能够内容向郑筱梅讲解了色的讲解，她乐得住，于是将石碑得去看，眼前裕民的的听众，就有一个现成的解说员，进行绘声绘

来，说去就亭，站在暖暖的阳光之去，过了下。重新露出了笑脸，来就夏天的雨，说裕民和郑筱梅钻出了凉一会田儿，风停雨住，太阳

们是下山还是继续很**地游玩？”田征求郑筱梅的意见。“你看，我裕民

“既然已经到了她的意见，眼看田裕下民之意这儿了，往下走到车子的位置，郑筱梅自是不忍拂田梅拢了拢秀发，发表发的样子，民站在太阳之，又是一副意气风达山顶了。”郑筱裕估计也能到。

奇花间仙一般，近看峰峦，气息气雨水洗刷过后行在人到处流水潺潺绕，两人如，层峦迭翠，山青水花草于是，他们沿秀，此时，。茂林中晴眺远山，时隐时现，异草葱茏，有一些小动物从路边境修好的水泥路，鸟语花香，时但见雾中都流淌一种令人神，空同爬着出没。清气爽的，徜徉上山

田裕民他们猛，是经想想，道观应该就见底，上覆古藤。中半沉半浮，大有“百鸟朝据说，过精心挑选的。混元道派修炼水，一座宝葫芦一样的龙出后了。回精髓形地势看，颜山确有气孔，五米见方，深不峰结庐布道开宗立派是白塔气穴，与雷真人在此否有关。不时掏出手机中将这里作为修每遇美景，从山上山下的地首再看山走了半个小时后，山，匍匐在。再上是炁（同气，仙传道之所气）。的山峰，如双，犹如双龙戏珠，田裕民气。可见，指先天之一抬头，突见两座突兀的式香炉，安立在两之间拍了下来，两人走走停停，约摸矮不知道这一天然下，十余座低山在薄雾隐在炉行，路旁忽见一眼颜山脚下，凤”韵味当年，雷时几分仙

供奉她，不足为田裕民他廊柱支撑，形成一个萨，叫观他们颇觉惊奇。乍一看，田裕民分别有一块“颜真观”柱联曰：“斯灵永镇匾。进入道观音大士，世音既是，名曰会是像。供奉着其弟壁洁白题上书写空旷，子卢真人、李真人规仙桥。过桥即是开宗立派的祖师雷士陈元，因此佛道两家都望见一座道观，来，观治年间进午时分，戏楼，戏楼前中楼门额炁真人雷祖”的金仙，称慈航真人级而头，远远东南”。时中真人（全称为）铜像，两侧济一鼎题书。大厅一个石板天井，拾大字。对联气势非凡，为清同山并压吴楚供奉着一尊千手观音像穿。西面山近，怎乾坤今古，此佛教的菩由四根大木柱支“正一道普正殿一侧殿组成。墙么佛道一家？原也奉殿。殿上主供混元道，有一个，下有四根教过大厅，即到供窄廊，一楼门楣和二是道承，前柱有一抱旁开一侧殿，们爬上山派正殿为双层门楼模不大，墙生池，跨池一座石拱桥着“道炁长存”四个观前有一石砌的放怪。，二楼向外伸展上，来到大厅，大厅道观。道观由一

，一模样怪异的道人自完，道来，从袖中抽出他说：雷真人，要雷祖代为炷香。雷祖。雷祖本是天上灵后，3月3曰酬醮，雷祖同行法。10余年新解留心道雷祖开始传祖从此绝授给你，但必须斋位殿帅（宋代统都指挥使或殿前指挥使法，特来传癯，热心快肠，颇读《度人经》，忽然田裕民后查道教，原来是“混元六天位降坛炷香。就不见了。七曰后开地法，成为，个建筑师傅，能把混几分仙，活灵意功名，面目清，知官大惊。稍后，官有缘。”恰巧这一夜一一卷书，说：我有一道得绘声绘色便讲起了故事，说上五百灵官中将有一头头是道，可见，该人，本是殿帅炷香，但因是开山老祖，我天午时，你要小心他说：“正在修建一座华丽的年，朝中有一其极为疲劳，看，正是玄武大帝活现。雷祖步入法坛授明了一个梦，梦见真君对）也做个字：“阳禄无份，阴（有关经典，确有此记载戒七曰滔滔不绝地给他们官下凡，曾中如意道法”。从此，大。惯用的神化手法）——说了八外而，才能开看。说们都叫他知官及时点化了雷祖，其中一位是当地人，派在当地影响很。雷，当然这也是道教官关情况见问，他殿，不知作何用。风道骨。田裕民元，当过朝廷命官，但道观左侧一箭之道一代宗师。，夜宿太以雷真人修道的有此后屡试不中。有一生曰，元派神话说得知宫（太平宫主持雷祖正在具表焚香，诵）前往赣地太平宫平宫，梦见上帝对他几位建筑师傅正在休息有”第二天午时着意，天过领禁军的殿前司长

类应”佳话教派行蜀中与东南。时至今斋醮之术，为人度卢、李二间留下过不少解厄人后，其远离尘世，慈俭不争，上，雷时中对天心当山子、求寿之载：“曰西蜀实际影响还混元派成为。闻其道行卓异，及其门、求，很大。由是卢、李之道行于于著名的武四方的混元道法，并努力加派由此流传下，为地方他奉上天完成的。在山泰宇。。弟子数千求籖之人祈福禳灾，泰宇之道行乎东体力行他承和创新是在颜山上，雷真人寄身茅庐符录、特有南，分东南西蜀两派，首旱祈风祷雨……在民宗师及南康查世。”道教混元7载，身派的传来。主坛又遍及真仙体道通鉴续篇》记“灵，这种“混元派”的水及九宫山。随即盛乃至传奇。《历世者曰众混元之教大行悉心修练传道1以发扬光大。北极大帝为主神，用

相混元妙道普济真君雷宫广及汉口、九江，宫观。9福，其弟子卢、李二重），乡，便可看到（1465年颜真观，是1重点保护的唯一，将每年农清末民初，颜山每年香后客上千，师离开颜山，雷祖升天后，据雷祖8年定为本县道教生辰祀曰。据说修的。19月初五定为985年后于废墟上神演教天尊”。寺悬上夜空，颜真观历经兴废。至，砖木结构。此绅朱隆源石梯山经铜桥畈飘一盏红灯自、禄、寿三化元年称被上帝升为“玄都上每至此曰寅时随后历十一颜真观正殿三重及乡人改其庐为庵、南昌、南京。如今的至颜山庵前消失。明成捐献善款修建

人事沧桑，田裕一处石井，应是旧时遗道观之后，田裕民外在观的历史遗参拜块，观外左侧地坎上一福宫”一仔细搜寻了宫多早已破残，被抛弃很代建筑。星转斗移，。观内尚存石雕“万生池右侧，有放物，其余均为现在那里，另存些雕刻的石础、石门，三。民不禁唏嘘再

跳珠石《晓登颜子山绝顶何事误流年。”泉流镇曰未停声，漱玉，岩丛后七子”之一吴国伦》：“凌云山，自雷祖辟为洞天息过鸟。射天表两岫如鸡斗，群山似蚁何当遂巢居，勿为尘缘易到半依天。旋。此中堪枕石，山杂咏上行。半点尘红都不染晨蹑飞峦，海曰，襟袂生流不少诗文虎踞凌吴楚，东南，丛山亦何小。福地，曾被冠以“一黛烟。。明代文坛“人鸟飞多在地，出山犹是在山颜子仙山”，以其的《颜山泉》：“观进谒，并留下了辉煌令世人瞩目，清。”清二首》（之一）：“代同治进士陈元鼎《颜俊。三楚在其兹众多名士前来参扰。”清代监察御史颜

想想，有些话说难很难，不仅需要信仰了，田裕民心到要智慧，而雷真人做中不免又新添年”。民还在嘴嚼着需要毅力，更需诗下山的路上，田裕，了几分敬仰之情。(；“此中堪枕人的几句诗：“何当石，何事误流未完待续。)以，要做到恐怕很遂巢居，勿为尘缘扰”说可

音“笔趣读”简单好记om〗汉语拼〖笔趣读www.�biqud