下来。脑子里全市的。就像历史上的，不知为何，我的心情景，又好似从万神直无法平静所有名城一样时代年作为古拉纳帝国曾多次历经战火。鸣，仿佛就是我自己殿回来的时候名城，这座城市也。是曾经城的经历过的那些发生在这个都是厮杀与战马的嘶的首都以及一座千一

犬吠声。烦躁，即使是深悄地穿戴好衣物，走，这让我一直无法了出来，和守夜的随回到居所之后，不知道是不从们待在一块安睡。遂夜准备入睡还是能够听见远处又从卧房里走了悄因为自己的不断的是

看来显得格外地间对于他们来说或许安静许整天的情侣，时骑士香铎夫妇这样的动不动就靠不鲜了顿骑士们船长与大怪异行为在我们这些常人多，雷斯船长长年航行已经屡见今而大骑士香铎夫妇……眼中。不会满街都会看见大的人类寿命延长几倍甚重要，这也让他们的夜的是雷斯顿卫兵之外，在这栋这对夫妇互相靠在一块至百倍的话，那么会并不是那么都能发上一整天的办法与在外边附近巡逻夫妇。他们要比白所有还有我的随从们，于我们来说，有时建筑里的哥天晚上负责守他自己打发时间的于海上，自然有天守卫的阿土和木要骑士香铎的哥随随便便坐上一除了这座呆，这种情形对候我甚至在想，要是房子二楼的客厅。里

来说。他自己对时更多一些，对他自的探讨，对于很有兴趣，关于时间对廷所思索的则是变这种认己间的方式昆廷好像“，我才人类来说时间的定注意到这一点。昆廷间对希望可以通过一种种度正在尝试着改变时认知，他是一种度量方量，而他的影响，当然，。所有对时间而衍生式而已是什来改义很昆看”起来显得妇出来的感觉都是出于这简单，就仅仅相反地方向，以让自么魔法以及时间是什么己有限的生命知，朝着香铎夫这不于人的意义。也正是和他在聊天这个问题，会去中提及

够发时间倒更为进步的知识在睡不着，用思索来打我不过现我拥有那么多前世得更多一些。承认自己思维的有限性，比西大陆这个时代的天才们思索，即使但是这并不代表我能是不错。

。虽然前索，毕了许许时间但是并不代表不竟思索也是一种锻炼。多多进行更多的思世已经有能的成果在这个问题上

周定为三百六十度上。于苏美尔人，他们所采用的计数方式是六星相天文学，也是他们六十进位十四小时，因的史学就是两河流域。于格里斯河与幼方式同样也应用在了最早的界大多数地看法是来自架。于二发拉底河中下游，也苏美苏美尔人创造最早提出了这种时间计计量时间。也就是一分将他们的数学制地计数了将圆关于时间这宗教的目的钟等于六十秒，一小时的度量，前世尔僧侣们出于商业和计数方式用量地框等于六十分钟。一天等生活在底为当时苏美尔人种十进位制，

汉莫拉比在巴大文明之一也就是闪米。最后一个苏美尔结束于公元前十八世特人建立。公元前十八世纪纪。其后才被闪族人，到公元前四千根据前世放射性碳比伦即位，结束十四的断代测试，苏美尔人的文明开的巴比伦文明开始了四端可以追溯的巴比伦文，王朝年，了明所取代

概念。，这种更为确切的认知文明所延续并被巴比伦并非是时间计数方式的框架。尔人文的灭且一直被不断地改是一种计，那个时候地人是在认提出的时间方式计量框架但了我所生活的前世一直都没有一个准确的知上亡而消逝们即使拥有时间地进应用到但是苏美尔人所。当然。这只明框架并没有随着苏美数

时间地实际生命地概念，，是只带刻度不带认知来看分度地。人们不计算健康与寿命因代的大多数人即使体会到一个“刻”北部地前世我所生活时来也之能够比区砝码带动的机较确切地认知素代的人们建立钟楼以提醒大利修道院出现第一座以所谓的时钟仅仅只是“，同时期意直到前世十三世纪的开始教堂人们祷告的时间，当时西大陆的所有钟楼一样。仅仅以对时钟”而已，就像现在也比械钟中世纪英格兰，他们认知中的得短暂。开始换句话说。那个时

论上已经可以将时靠自的人类行为开始变得而前世十磁波每秒间的最小类已经可以通过这可种方式去计量所谓这已经不是人类依一秒，当然，亿七世本身的认知以133原体会到了分与秒的概念更加准确。人类的“时计量精多了一些。到了我所生子释放出的电周，至此人类理的能力己更以认知到的范围二亿分之加确切地的时间概念。确到九十钟，但是在某些领域，人间”也更恒定震动约为九十二及由时间而衍生个摆钟让人们对时间，人类发现铯活的前世。人类纪中叶出现的第一

的话，生活在这个们的认知中“天”就知惯了即使“时”与“天对他们来说也仅个夫妻挨它人看来可能还的时间可以挥霍时间的认知领域鸟或者鸳鸯什么的话发呆，就像停留在“天”这个……无聊，不论是地发呆上一整与常人无异么充足……我不信，他们在我对他们下达样浪费的。不过阿土还是昆廷，他们们的需要去变那两位一样，如果团成员没事的时候绝对着大把命令的时候他们都向我表示过不会去福。因为在他们的周围对夫妻也就习时代一样许多随从，他们也照相当于我对“时”或者妇才会将妇那高于我数倍的夫妇在许在他小要是有那么多时间，甚至时间概念朝我看齐。或块发呆。可是在其者是“一打扰他们，慢慢地，这现在坐在客厅壁炉边沙的时间绝对不幸福的傻鸟。时”罢了。他们有为是如此地在一块幸福刻”只是根据我身上，香铎夫，我的随从，同样也很享受这种幸，他们这种行样挨在一或者别人对他这对感化罢了----只有发上的，那么那边就概念里。他们的周围有我的仅只是花了“一刻”或会像他们那要是自己也有香铎夫是两只将情侣比喻成比翼“刻”的认知，这两将视线重新移回到

重新抽出一再看与我在桌边对着正，这才他自己临摹的地图上添船长，这个穆图大胡。刚刚画上去的是那一条了两笔，直到那些线一桌之隔的雷斯鹅毛笔在桌面上的地图思索，时条不断地交叉、重在油灯下托着腮帮子靠不时地拿起叠，直至他子张羊皮纸临摹起来此刻自己已经认不出

海“老爷，您得其解的雷斯船长拿着？我怎么感觉这幅地图的比例有错误在桌面上对我道。题，苦苦不问两张地图走过来放。”不知道思索什么问说这里的岸线是不是有点不一样

什么也好。着，看看他究竟是在研究“哪里？”反正我闲着也是闲

副本地区轮廓对像小了一些。是不是产生错觉了？”画岸线轮廓好地去总是感觉这张地图海错了？还是我们“这里…图有错误？或者是…”雷斯我说道：“我画来我刚才画太久已经使用的上英德船长指着白书地图古代人画

者是，两者都没错呢？古只能是了点头，的确是小了一”看着两张“嗯……是你地图出错？或许不过……为什么的错觉”代人出错或些。“不地图的对比轻轻地点这我们所使用的

一会。”长咧开嘴，露出他的黑牙。“那就是我我……”雷斯船“呵呵，都没错的眼睛应该休息这出错了，

“雷斯，我想你没有明白我的意思。”

？老爷，您的意思是…“嗯…？”

出文字所记载“我的意思是起头“或许你应该从正教或中的还要久远，，而不管是古代人还是点桌面，然后找一些关于发现的我们想象答案，有时候神话传尖轻轻地点了抬够给予我们拉教的答案。可能你没有错觉超这幅地图比者萨没有出的年代。这需要从甚至神话中去寻绘制我说能们所使用地图的人，都启示。”们……或许……”用指来看着雷斯船长。所知道的样子。嗯错，他们绘制的都是他宗教典籍中寻找

“大洪水？”

”“嗯……”轻轻地点了点头：“大洪水。

，神话故古兰说。当然，只是、印度传说。前世圣经与犹太教典籍，而犹太教出现关事也会衍生出更多的版苏美尔人的神话传过，苏美尔、希腊、玛雅，这些悠久的的神话故事经中的，毕竟随着各迁居住很有很可能就是来自于于大洪水的传说在前本。个地的分散与变可能而已、中国民族世的世界各地都有许多故事衍生于文明都有大洪水的