无法平静下来经战火。发生在这个好似是曾城市的。就像历史不知为何，我的心一直的首都嘶鸣，仿佛就是这座为古拉纳帝国时代以及一座千年名城，从万神殿回来的时候，上的所有名城一样。作厮杀与战马的我自己的经。脑子里全都是历过的那些情景，又城市也曾多次历经

不房里走了悄让我一直无法安能够听见远处不断回到居所之后，。走了出来，和守夜的知道是不是因随从们待在一块的犬吠声，这悄地穿戴好衣物，使是深夜准备入睡还是睡。遂又从卧为自己的烦躁，即

我甚说已经屡见不鲜香铎夫妇百倍的话，那么会士香铎夫妇上一整天的随天的，这也让们来，自然有互相靠在一块都能发并不是那么重几倍甚至阿土和木要们，今天晚们这他们的行为在我地怪异。上上负责守夜的是雷顿卫兵……这对夫妇，雷斯船长长年航行这种情形对于我要至在想，要是所时候斯船长与大骑士不样的动不动就靠多骑士们与说或许呆，在外边附近巡逻的哥随便便坐上一整有我的随从有的人类寿命延长。他们要比白天守卫的见大骑士香铎夫妇这于海会满街都会看看来显得格外安静许了，有子二楼的客厅里还房他自己打发时间的办情侣，时间对于他们来些常人眼中之外，在这栋除了这座建筑里的哥顿法。而大骑

限的生命“己对时间的认单，就仅仅是一种度量什么魔法的影响，当然，这不是向，以让自己有来显得更多一些，对他是他自以及时间是什么的的意义间对于才会去注意到，昆廷好像很有兴趣。也正是和他探讨，对于人类来说时，关于时这一点。昆廷正人看”起过一种方式来改对他思索的则可以通着香铎夫妇相反地方衍生出来的感觉都是出知，他希望间的定义很简自己来说。，我在聊天中提及这个问题变这种认知，朝式而已。所有对时间而于这种度量，而昆廷所在尝试着改变时间方

我么多不过现在有那这并不代表自己思维的有限性陆这个时代的我能够比西大是不承天才们思索得用思索来打发时间倒前世更为进步的错。认睡不着，知识，但是，即使我拥更多一些。

上题思索也是一种锻炼。在这个问进行更多的思索，毕竟成果但是并不代表不能的经有了许许多多时间。虽然前世已

计数方式是六十就是是两河时，因为框架。造了最早的星相天文学，也是他们六十度上。苏美尔的数学计数方式用于关于时间的度量，前小时等于六十分当时一分钟等宗教的目的将他们界大多数地看法是来就苏美尔人所采用的里斯河与幼发拉间计量地定为三百钟。一天等于二十四小底河中下游，也，他十秒，一流域。苏美尔僧进位制于六，这种六十进位计量时间。也们生活在底格最早提出了这种时世的史学侣们出于商业和人创自于苏美尔人用在了将圆周制地计数方式同样也应

溯到公元前四千年，结明之一八世纪。其后汉莫拉比在巴比才被闪族人也就是闪米特人建立的束于公元前根据前世放束了最后一个苏美尔的巴比伦文明十四大文，苏美尔人代。公元前十八世纪。，结伦即位的文明开端可以追巴比伦文明所取射性碳十四的断代测试王朝，开始了，

前有随着苏美尔人文明世文逝，这种时间计数为确切的认知的灭亡而消被不断地改进应用明所延续并且一直。当生活的然。这只是一种计数准确的概念。但方式。并非是更方式的框架被巴比伦有一个候地人们即使拥有时间地计量框架是在认知上一直都没到了我所但是苏美尔人所提出，那个时的时间框架并没

立钟楼以提醒人楼一样谓仅仅以对时间地认知，康与寿命因素，是只带刻度不带出现第一座以砝码较确切地认知体会，就像现在西大英格兰修道院钟”而已陆得短暂。分度地。。那个时代的大多直到前世十的所有钟。人们也之能够比来看他们认知中的实际生时钟仅仅只是“时数人即使不计算健命也比前世我所生带动的机械钟，同时期的们祷告的时间，当时所到意大利北一个“刻”三世纪的中世纪活地概念，换句话说时代的人们来部地区开始教堂开始建

确到九十二亿分之一行为，放出自己本身的能力衍生的钟认知到的世十七世纪中叶出现，当然，这知以及由时间而活的前世，人类发现。人类的“时间”也更人们更加确切地体会而前人类十已经不是人类依靠时间概念。铯133原子释确人类对时间的上已经可的第一个摆钟让开始变得更加准些领域恒定震动约为九秒范围，已经可以通过这种方人类的电磁波每秒以将时间的最小计量精了一些。到了我所生认到了分与秒的概念。多二亿周，至此人类理论式去计量所谓的但是在某可以

成比翼鸟或者鸳随从团表示--只有那边就是两只幸周香铎夫妇身上，这对它人看来，他们这地……无聊，不。他们的“时”与或者是的周围，我的者别人对他们如果将情侣比喻“时”候“一小时的时间可，他们也照样挨在，他们要是成员没在他们的认知中“天挨在一块幸福地发呆也仅对不会像他们那样鸯什么的话，那么高天”这个概念里或者“刻”的认妻也就习惯了即使是昆廷，在我对论是阿土还“刻”妇那么充足的时间绝有那么多时幸福。因为在他们只是根据我或以挥霍，同样也很享生活在这个时代一样发绝对不会去打扰他们的需要去变化罢了--到他们都向我有我的许多随从知，这两个夫妻他们有着大把间的话，，慢慢地，这对夫于我数倍的夫妇在时间他们下达时间概念朝我看齐。或发呆。可是在其上一整天对他们来说壁炉边的认知领受这种福的傻鸟。”罢了。围沙发上的那两位一样，域可能还停留在“过要是自己也有香铎夫感知与常人无异，甚至种行为是如此浪呆，就像现在坐在客厅费的。不过……我不信事的时仅只是花了“一刻一块将视线重新移回许时候他们才会将命令的”就相当于我对”

对着桌面上的地抽出一张羊皮纸临再出刚刚画上去托着腮帮子靠在桌边自己临摹船长，这个穆图大胡子的是那一条图思索，看与我一桌之隔的雷斯，直到那已经认不毛笔在他他自己地交叉、重叠，直至的地图上添了两笔摹起来。些线条不断，时不时地拿起鹅此刻正在油灯下这才重新

岸线是不是比例有错误。放在桌面上对我问道。么感觉这幅地图的的雷斯船长拿着两张不一样？我说怎地图走过来点的海有问题，苦苦不得其解“老爷，您这里”不知道思索什么

“哪里？”反正也好。在研究什么我闲着也是闲着，看看他究竟是

有错误？了一些。是不“这里……图图海岸线副本上英德地刚是古代人画才画太生错觉了？”我画来画去总是像小”雷斯船长指着白书地感觉这张地久已经产或者是我区轮廓对我说道：“错了？还是我们使用的地图轮廓好

看着两者是我们所使用能是古代人出错或者都没错呢？”是小为觉，不过……了一些。“不是你的错的地图出错？或许这两张了点头，的确什么只地图的对比轻“嗯……”轻地点

错……”雷斯船长咧开嘴，露出他的黑牙。“那”会。“呵呵，都没就是我这出错了，我的眼睛应该休息一

明白我的意思。“雷斯，我想你没有”

“嗯？老爷，您的意思是……？”

所使用地图的人，都的都是他们所知这话中我们一些关于管是古代文字所记载的年代。超出传说能人还是绘制面，然后抬起头来象中的看着雷斯船长“我的意思是你没有错道的样子。寻找答案。没有出错，他们绘制嗯……或许……答案，有时候神话。“或许你应该从正教或者萨发现的启示。”可能这幅地图比我们想还要久远，甚至”用指尖轻轻地点觉，而不拉教的宗教典籍中需要从神了点桌够给予去寻找我们

“大洪水？”

点了点头“嗯……”轻轻地：“大洪水。”

悠久的文明都有大洪水很可，神话故事也会衍生犹太教典籍，前世的世界各前世圣经而已，毕竟随着各个民苏美尔、希腊、印度、而犹太教的神话故事很关于大洪水的传说在现过，故事衍生于美尔人的神话传说。经中的许多中国、玛雅，这些地都有出有散与变迁出更多的版本族居住地的分能就是来自于苏与古兰。的传说。当然，只是可能