的虔诚。”地说道：“郑施主，要看香客有时它知善面露难色也不灵，
虔诚吗？”郑朗反问一句。“难道我不
真的很不虔诚可？这不虔诚，问一问有生，并且连学习都在小受她们影响也让人容易产，但何不个娘娘就信佛，我从何谓用着打禅坐的姿势，虔诚？其实郑朗误会，我几
好，郑施主，，默然道：“知善哪里知道这过节贫僧马上准备开金轮。”
”。了四百亩地，太平州为成金轮家前来求平安的“美谈里，于是金轮转香客都能姓刘，看，愿意捐出一百亩良么捐了许多香火钱看到金轮转的，想要，最后居然捐不是什么的大户人，太平州有一个看，要么很有地位，要在转，当时发下宏愿地给寺得很快，越转越捐到
但放在整个宋朝六千三百祈福，后面还很了不起，杭州的府邸舍为亩地舍为常住田。有一个更猛的人，张镃十方寺院，又将润州自家四十八顷良不算仅是在太平州将安守忠将什么。四十年前，武田捐给广慈禅院将
气的寺院，想动它十分困难。所以象临江寺这样有名
吩咐浓厚的怀疑小沙弥准备。然而他的反常态度多次说愿意主动封掉求什么？，原先知善听闻郑朗要的时候迟疑不再次迟疑不决，为决，到开金轮时看金轮还很高兴的，又知善开始，连四小也产生更子观音禅院。真封
朗暗暗向他们摇了摇头。扭头看着郑朗，郑
，打草惊蛇。达到目的。。天过来是看一看究里顺便将禅院封锁，现在不能逼下去，逼得太紧今
里面不一会儿山上撞钟寺的金钟撞起，清脆走了进、鼓、磬、云板，来。知善道：“郑施主手持着木鱼里回荡着。四个和尚的钟声在山林，请跪下来上香。”
丈，跪下去，不恐怕不当，我知传到京城陛下也不让我跪下。今与陛下在一起时，天为。陛下怎么想？”“方听一听钟声就
啊？没门！让我跪
是不能跪，一跪就是服，一种心理战术，连心灵自此甚至有可能但何尝一种折不这一跪，迷信的人被奴役起来。
“郑施主，它是佛祖。”
，此乃是相国寺着相它是高僧说的话。故圣人见圣人不伏。我朗没有多辨，继续塑像！但下。为郑无生机的不跪伏于圣人陛心中坐，方丈何伏于佛祖。佛自在一尊了了。”道：“陛下也是圣人也
“郑施主不是圣……”
！岂是这证明什么的！”郑朗低声愠怒地说“方丈，你。一跪，就是你来做评价的今天真的很刮噪！我信不信佛。岂
施主。”此，只好依郑“郑施主执意如
敬的上三就转不起来，怎么看。不“虔诚郑朗争赢了，还是很恭它转啊，柱香。想要看”，
悠悠的，略有些吵、小鼓、磬与云板声中，巨大的金轮摇晃一下，慢香上进香炉，四个转动起来。大和尚敲起木鱼，可在这吵闹
即瞪大起来，看啊这时刻，看到金轮转动不到这，也未必见得轻易推动且起来。上，高度，除非站在高椅金轮是如此的巨，风不用大，想要推人推也不用考虑，动它外面个郑朗与司马光，眼睛立，丁胜自己上去没有一个人，就是有人、王安石他们就等着也够况考虑，
些机械设香炉外空，空空荡荡的，别无的一很好，更是也未置，前面除一个状，此时光线又。见有其他无一物，任何一物能看得清清楚楚大佛下面镂空成莲花
原理解释不通，共力学不是动。释，共振只是响，解振原理也不能
。见到如此奇壮，与香客，陆续已经深的伏在门口，喃喃祈祷外面也进来许多游深伏下去。客魏家姐妹不但她们，
。香烧完，金轮停了下来
知善道：“郑有可能你杂念太多，金轮转得慢。”施主，今天
“方丈，有可能看过了，郑朗也不是。”争，道：
元公，走出临江寺，魏氏姐你们有没有带船？”妹跟上来，道：“状
“带了。”
“能不能载妾等到太平州。”
天下间再无坏不怕。若郑朗是要回江宁，此可相信的人。子不成，无车无船，人，时临近中午，此地只好求郑朗，也让郑朗一搅和，求
“那就一道。”
马光夫，不大好办啊。”吕三叔还在思考，司茫然若失地说：“郑大小与几
煸风点火的，民生。掉，百姓会继续膜拜，到时候有人一个不将它的法破轮变不是山上的就能发事要证据，这个金
个金轮倒也巧妙，若一笑，又道：““司马三不郎，会不难，”郑朗但我在想另外的事，这吸引一些游客？”呵呵这种奇迹，放在芜湖县城里，会有七八样
“游客？”
的事可以多征一让他们参观，能在些生意，甚至购一些游客，再有几样东西而不廷也食店，哪里逗留，一“有了逗留，客栈、以前我与陛下说过开源都有了姓富裕，朝上，这才是真正的开源，税。民。”就富裕起来了。地方百是替国家敛财苛小物件，地方
好，为什么不向陛“这个主意下进谏。”
费没有效果，得不偿失，扰了民花了经员胡乱学习。”付这笔钱，以不当，有可能适得其反。必须我自己来垫免其他州县官“难，争议多，实施
王安石“那个金轮为什么转的？”问。
去对你们说。”“回
们在说什小娘好奇地道。么呀？”魏“你问
，郑答。对这个小姑娘朗无视之，没有回
是另有“难道那个金轮转。他因？”
“我说过另有他因？”
有。”“没
吗？”“丈说的话有听到刚才那个方是虔诚之心，你没
小姑娘眨了眨眼睛来说道：“不对，你们。一会儿又上说话很不虔诚。”
州了，让你们，我要将你们丢下去自己走回去。”道四，不带你们回太平“再说三
柜急切地说下去。”，奴一定会累得趴走到太小婢挑着几个奁道：“那不行哪，这太平州阳大，
几小一们不要了你们多问，郑大夫是为就知道了。”好。三个月后你们。道：“你起笑起来，吕公著心好
没有学他，坐在船舱里看书。马奇地问司板上，其他几小于舱好上了船，顺流而下，郑朗盘坐们不称状元为魏家小娘子又先生？”光：“为什么你
呼他为先生。”“先生不让我们称
“为什么呀？”
说自己岁数太小对这个好光很无奈，放下。”书道：“他奇宝宝司马
少女”道：“是好小。盯着郑朗看，然后点头
“比你大。”
“只比我大两岁，”少女不服气地说。
先生的称呼。”“所以先生不肯我们用
他盘“坐于那么什么你们不盘坐于地。为地？”
郑大夫是在学习。我们没力，象他那样学习励我们盘坐默想。有他的记忆是画虎不成反类犬，郑大夫不鼓”“
了什么？”生“那个寺里倒底发
封锁起查案子。案子来。”未了，暂时“
古“不对，你们好怪。”
，不听她的发问。堵住司马耳朵，只顾读书光无辄了，只好用手
着浓浓的书卷气处，皆带一起个共通之，脾气也好。魏大娘妹胡闹，家中兄弟子微笑地看着十订亲，这几个小郎性格不同，相貌不同，但有一妹多，十妹最小，于是姐宠着，至今未
是丈母娘古怪的死就是他几个学生，么，家都成了那不可能的，人到江南。可似乎也不错啊。想与船舱里小状元有什亲，若不了，连妻子也带
睁开眼睛。，看到郑朗她心中乱想了一会儿
？”魏小娘子又好奇地问郑状元，你刚才在默想什么学问道：“
“知行合一。”
”笨字差一点说出口。的合，好简单，知道的与做“了，真……就这个啊一就是
”“是啊，我很笨，这个问题想了一好。年有余，还没有想
来几小眼中却泛起光来。”，司马光与王安石站起请郑大夫赐教，说道：“
善知恶是良知，为善去恶是格物。”善有恶意“无善无恶心之体，有之动，知
其他三个少年全部凝神沉思，过了些迷茫言。”四句话，除严荣有许久，王安石道：“妙起来，
去知庸也。”中体，有善有恶乃多好的话，看看孟荀一个性恶，置易经相对恶……不对，道：“郑意之动。知善知，为善恶是良所以说无善无恶乃心之做了什么事大夫，非，一个性善，而相生于何地！
有失偏颇的缺。”郑朗叹息一声，清的内在动力认王阳明，说正是他的偏心狭隘性，识不清。初有一些明朝遗老怦击认知之心逻辑分析交待不明，对道德情感这句话说得有些过。但心学带着浓浓的主观良知覆盖认知，轻忽的唯心功能。以心性为本，“正是主义，使他的思想的确有很大的片面陷。道德心学祸害了明朝，
此也带有许多缺陷。而知行合一正是寄托在他这四句真言上，因
。今人学问今人晓得一知道二字。不知道好的，等知办呢？知道了不切实际倒，不知道不就去做，更是盲目行念发动处，便即行合一，正要，便不道了才去做，何能做，于事，不足取。那怎么去禁止。我彻底不使那一念不彻根曾行件，故有一念动，善潜伏在胸中：此是我上上言宗旨了，须要辈子也休想提是说，此须识我立言宗善的念克旨说个知，只因知、行分作两用意是。是行了；谓知道？一动处有不善，就将这不虽是不善，然却未
为你已经做了！这样将的念头。立即中止，所谓的行，一个念头发因动便是行，那怕有不善行的难度降低。
味纠缠好心不办事，或者一此，良出现知而不动，轻轻地将这几于善恶之间，还不如句释完。又道：“若看知之心能动能静，必然会似好事，时久如学而致用更加客观。”
然……”有一个绝对的标准。之言，乃是世：“知行，比如阴说道比如善恶。比如阳。上根本难我懂了，大夫吕公著忽然
“然一个标准，是不是。？”郑朗问而我们却打算制订
“是。”
，抛去主观思想太能说尽力使它接近过分明外，还是有取意义，正如标准，何“其实知行合一”这句话，以及它的意义许多可真理。所以我想到了精。思考很久。谓标准？只，为去芜存
。知行合一与郑朗思想须对王阳阴的知行合一儒学，也是将它从夸夸其谈，变向实。包括他释用性想要采纳知行合一，必很与中庸。不过的仁义、礼、忠恕，做更大的手术相近。郑朗修
叹了一口气道：“好难。”
听到后面越是茫，原来如此啊娘子忽然道，难说道几个人在绕。知行合一去的，不知然，绕来什么。“是难，”魏小怪一想一两年，她听“懂”了。可越
自己听都听不懂，肯定很难。
少年一起扭头看爆笑。连沉稳的吕三叔，也让这个小姑娘逗笑起郑朗与四个她，然后来。
行再完善自己的学。”，道之条理，言知只在波妹，郑朗此次我们，倡道合一。六经者经皆我注脚。所寓。理即气之。唯有知行合到江南来，就是将学也。六在我。知行的放在所以载道。统继绝学宙有因革，不没有理这个好奇的大宇必虑过引用讲解。一，为最佳。比如说道：“我考许多理论，经行当中，通过。经，义经所传者物。性因心而名
其实这种知行合一，王阳明的知行合一。已经偏离了
听得仔细，一起问大夫，刚才你说四个少道：“郑详好，年解一下？”更好奇，偏偏他们记忆了那么多，能不能
在纸上，更王安石回味了十种儒学理论？”没有标点符号，但一下，没有写时的停顿辨别，道：才你可是讲可以通过郑朗说话“郑大夫，刚
结，再著书如何？”后总，我们专门讨论，然，再过一年吧“莫急
答道。“好，齐声”四个学生
践认识过程，上反复说过。临来江南的路必须有一个这也是郑朗在实
船头上。子已经将魏小娘子拉到魏大娘
“五姐，为什么拉我？”
“不谈一门辅治万。”的大学问要打扰他们，他们在国助民世
大大的。几个十几岁的少得年，嘴巴张扭头看了看船舱里们啊……”魏十妹“就他
无志空活百岁来。，“有志不在年高，过的一句话，如今在宋朝广为流传，为少妇再度引用过”也是郑朗曾经引用
朗。？”小姑文奎星下凡“难道他真是天上的娘纳闷地又看了一眼郑
我也不知。”“
……
不远就是当涂县城，也到了太平口，码头就在许多船，东下西上的皆太平多了，船，还有城。比起芜湖青戈江码头，太平口码头热闹一些渔船。口，上了岸，快停泊着是太平州的州有，有货船，也有客船很
此换船吧，我这艘船是天让他们回去。”，魏小娘子，你们就在从郑州雇来的，今郑朗道：“魏大娘子
“谢过郑知州。”
“勿谢。”
不是天下的星魏十娘忽然走到郑朗面前问：星？”“郑知州，你是
忽然想起某位童颜*郑朗一粒砂石。”*的“老师”，道得，看着大的星星，仅是地上哭笑不：“我不是天上大，使郑朗波妹，真的好
小姑娘皱着鼻子说。”道：“哼，我才不信呢
被她姐姐拉走了。
行人又被她逗乐起来。一
的等他回客人，王知州。来回到家中，家中坐着一位
相互寒喧过后，王知郑大夫，？”时杖一百，你看如何，另外补税赋五百的湖泽缗钱，同所有侵占我处罚了一下，交出张家六子州道：“
犯了案。这样的处罚案子讲不清，若严格要算是很重。，有五十户人家求，仅太平州最少就这
但不是他判决就资，还有交接时，除了不查有清点账目质疑，以及其他一些就必须为上任对一些案件才能完成交接。判决的，一会儿个什么，清楚，万一知州揩屁股。州库物，查看核对程序核实，新知州
能会受牵连。，自己交接不了，甚至有家六虎判罚不公可郑朗若咬住自己对张
“你说呢？”
“我认为此罚”治民为公，以后郑大夫，若凡案重判会有骚动，必然不美。接任，也要以无为而
六兄弟成为在知州任内，放任张家“于是六只恶虎？”
这样的人有的人家是，地方必然骚乱不地平州一州，每一州皆有王知州脸色微变，郑言。唯有敷衍二字。不一是好的，仅是有钱有味力求公平休。”权贵豪门，以后会拭目以待，若朗说得很家算“非是太但不敢辨，道：不善的，方官吏时常苦不堪。张相信，郑大夫绅。势的乡
。然不能始终盯着足写过一篇策论，说做人下，有时也要停做那”郑浅之徒。前几个月我下来，看一看远处。眼光能地走好每一步路，还要有一颗远“你是好心，种混资历的官如登山，不能盯着远看多远，就能走多远。大的心讥讽地说道。但，必须盯好足下朗半是劝戒半是员，更不会做目处光短。不仅脚踏实你不懂的。我不会去
你，不混日子怎么办？才华，也会有我若有你的心里想到，是王知州不以为然，但我不是远大的心，“受教，”可
而非他的可以耕种，名份必须是朝廷的，千缗钱，滩涂。”私人财产，这样吧，判他补赋早点交接解，想税三“王知州心情我了
“不行哪，张家请了太旦判罚过重平州一个月时间休想了结。”猴三，一，案子没有数经这个讼鬼一纠缠最惫懒的，讼鬼，叫
讼鬼，又是一个宋朝不好的群体！
人，张家六霸，恶讼上任知州混时光，否则我不了！”，湖上斗多少赋税。，对陛下禀报，太平说：“你鬼，历的王知州更加不下去，该补多殴，让他郑朗心中对这个混资有些愤怒地家补赋税五千缗，立即回京使太平州成了藏污纳满了，都是什么啊胜任了。少赋税州的新知州我无法临江寺死头一直清算垢的地方，我治理或者从就补