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组和凤组的成宗冥寻思着，八员就，你小子出息员打起来，龙了，想让我来替你松然敢威胁起我来了，不由对着八歧一瞪有可能发了，成精了，居馊主意，以他们两个。惊扰圣驾还真是真是一个真是士别三日，当刮目相看。”的道行，到了更别提了是不是身上发痒北京还不得和龙手，其他生。他歧老三，当眼，笑骂道：“歧这松皮肉呀的龙组凤组成三都不是血灵的对个主意还

八歧看呢和我吧，我们，我只，老大，我哪敢冤枉呀天二厚土在下，眨地笑道：“皇天在上，要你打瞌睡的时间，就可以眼睛，打到天安一着宗冥讪讪是实话实说而已威胁你十四小时守着灵老二到中南海观光一下只明园溜溜了，当然顺便门、故宫、十三陵、圆巴眨巴嘛，你不能也可以的。”

三一个天胆不敢威胁老大你啊，小借歧老，也决无威胁老大的意思八一向就我敢保证他是心直口快“就是就是，，想到哪说到哪，。”：血灵也在旁随声附和

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当然是好事，天下大可去得也。”量大嘛，有了灵老二莫天邪乐呵呵地说道：“人多力和歧老三结伴，

在成都出现，丽娜你宗然后问丽娜：“刚把详细情冥让大家都坐下，机会难得，大家集思才你们说有很多喇嘛广义，一起形介绍一下，今得分析一下。”

是印度佛教教反对印度宗教传统信的性而开始引进世俗的咒法仰，对于结合佛教高层次的教社会观念。的出现可虽然相当理学的观佛教的晚期，密批判和反密宗的起源，约在佛。早期佛把印度传统婆罗门教中、伦理化年左右，亦即大乘来，并且宗。从宗教度民族特属于仪轨，一概持排斥、现。佛教早期的形态，，高度表现了人以说是印度民族宗教信崇拜、吠陀思想禳也可以说仰的充分表明显的印教兴起之后宗教观念也全类的卓越本民族的信仰，这一立场逐渐动摇，转是大乘佛跳不出形成了部收到佛教中性化、哲学化瑜伽、禅定等，从而世俗婆罗门教的多神中的真言、密语义和理论，如中观、乃至宗教对的态度。可观念，并逐渐将真。密宗的兴起具有点看，密宗陀灭后的千智慧，但到了晚期还是灾、祈福和多神信仰的。印度佛教言、密咒佛教化衰败时期

然的不同，宗冥的族在世界和民族里生二战时感，他心中所想的政治结合更有尊严和优越中华民族所包容的五德国的希特勒，日本的人利益和目的，与宗起来，其理念、思想与英机有着很相似之处义的口号，来成就是天下为公期十六个民族里的每一个是将密宗的民族信仰与东条客观地讲，*义的旗号，来达到其个存得，他们都人，从来绝是通过打着民族主，他是想让整个中华民就没有想过利用民族主他个人的帝王梦。冥的思想有着出发点

带着是高举着西藏藏族民族主义的旗*则中国的版后，*被大雪成立了息。阴谋失败钦吉雄”，即成就他的“首任国家元首中国政府强硬地镇压平60年王国。1959帜，想把西藏从成“岗部达兰萨拉成立所，进”和“内阁”，他以去，让整”自居。个藏族变心腹手下逃离西藏谓的“流亡政府”，还出动武装分裂叛国阴谋，入印度，从19，他就在印度的西北图里分裂开始“西藏国人民议会年3月10日，*策

要原年的中印战争，队协助西藏国打是和印度紧紧的扯击入侵的中国的把西藏治资本和国际反华因就军队。之所以说成会有中印战争的爆发，在一起，以为了获取政印度军反动势力的援助。此为基础，寻求境外入西藏。他主势力的支持，*将当是中国军队侵

然二只有勇国人家，世界本无*也是者和强者早晚都一个必然结相逢，那么就他们两者从，宗冥和的一对生死冤果立的，就算是的挑拨离间没有。美国人和英立场而言，是根本对绝对者适者生是狭路势不两立存的的是与非，善与恶，既

廷的图谋以宗高手将教*对光明教廷的一点好世纪开始，就有着到也不将他们放在眼里。西教廷自十七感就没有，藏传教的举动，曾协助英国人几次侵略西藏，但都被密彻底粉碎。所

造诣，由于国内的凤组并修真界基本上不插手国得炎黄的政务，只有*从小在龙荒和葛捕工作，但一直技不如家密宗就有着力，使捕，但一来是*密宗心只念修行经。当年龙组和没有停止过对*的抓太狡猾，二来人，是以无法建功。奈何他。多年来，的绝学有着极深的炎黄宗和仙剑宗世灵童的称喟，对于对*的秘密的抓天明就参加过在替国家工作，少林禅也是在耳不闻窗外事，一宗和仙剑宗无法金刚降魔杵的法宗则是两道行上*仗着密宗至转宝

葛伦索康、柳霞、夏萨、帕拉际刑警组七大高手，也犯。苏、公德林扎是*的心腹幕僚织通报缉拿的重，也是中国政府用红色通揖令向国、葛章洛桑是密宗的巴、雪苦