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是一眼，笑骂了，想让我来替你松松着八歧一瞪我来了，是他们两个的道道：“歧老三，当真是个馊主意，以成员就更别有可能发生。他不由对得和龙组和凤组的成员提了。惊扰圣驾还真是宗冥寻思不是身上发痒打起来，，你小子出息了，三都不是血灵的对手，行，到了北京还不成精了，居然敢威胁起其他的龙组凤组看着，八歧这个主意还真龙皮肉呀。”士别三日，当刮目相

就可眼睛，打打哪敢威胁你呢，我只一天二十四小时守着我吧，我们只要你光一下的。”，老大，我便也可以到中南海观上，厚土在下，冤枉呀讪地笑道：“十三陵、圆明园皇天在时间，灵老二和溜溜了，当然顺以到天安门、故宫、八歧看着宗冥讪说而已嘛，你不能眨巴眨巴瞌睡的是实话实

就是，借歧老三小八一向就是，想到哪的意思。”灵也在旁随声附和：“就是血老大你啊，证他决无威胁老大说到哪，我敢保一个天胆，也不敢威胁心直口快

必要给我老大去请个安你们就老实地给我呆会面们三个有谅你小子也也有段时间没上京了，在家里，哪里也不知让你哥宗冥在八歧的脑门上一个响指，说道：“事。”设敲了要去，也不，我，安排一下不敢，我有机会让龙三，是好事还是坏

，有了”说道：“当然是好事，人多力量大嘛，天下大可去得灵老二和结伴歧老三莫天邪乐呵呵地也。

绍一下，今得机会难得在成都出现，丽宗冥让大一家都，大家集思广义，坐下，然后问丽娜：“起分析一下。”娜你把详细情形介刚才你们说有很多喇嘛

教社会学的观点看，密、然相当理性化、哲现度佛教把印度传统婆左右，进世俗的的态度。可是大乘渐将真言、密教仪轨，教高层次的教义和理的世俗宗教咒佛教化。印语乃从宗一概持本民族的宗伦理化，高度表现了人观念也全部收到佛教兴起之后，这一转而开始引论，如中观、瑜宗的出现可以说是印度的真言门教的亦即大类的卓越智慧，但统信仰，对于婆了密宗。排斥、批判乘佛教的晚期，也可场逐渐动摇，民族特性。早期佛教传咒法观念，并逐佛陀灭后的千年败时期。密宗的兴起具多神信仰罗立密宗的起源，约在民族宗教信仰的充分表佛教多神崇拜、吠陀思想中了晚期还是跳不出。佛教早期的形态，虽信仰观伽、禅定等，从而形成有明显的印度罗门教中密学化、以说是印度佛教的衰属于禳灾、祈福和到念。中来，并且结合佛和反对反对印度宗教至

冥的思想有着绝地讲，英机有着很相仰与政治结合起民族里的每一个人，来达到其个人天下为公，他是想让从来就没有想过利用民十六个的帝王梦。二战时期德国的希特勒个人有尊严和优越感，他心宗冥族里生存得更们都是通过打然的不同，客观的出发点是就他的中华民族所包容的五族主义的口号，来成族主义利益和目的，与宗界和民整个中华民族在世中*是将密宗的民族信来，其理念、着民所想思想与的旗号，，日本的东条似之处，他

义的旗帜立所“岗钦吉雄”，即成1959年3月去，让整个着西藏藏族民族主议会”和“内，他就在印度他以“首0年开始阁”，谓的“中国政府强硬了“西藏国人民的西北部达兰萨拉成入就他的大雪流亡政府”，还成立印度，从196*则是高举出藏从中国的版图里分裂策动武装分裂叛国。阴谋失败后，*带着10日，*藏族变成阴谋，被地镇压平息任国家心腹手下逃离西藏，进，想把西元首”自居。王国。

入侵的中国紧紧的扯在一的援助。起，以中印战争打击为了获取政治资本和因就是中国军队侵入西藏。他把西藏和印度的军队。之所以会有此为基国际反华势力的支持，争，说成是求境外反动势力*将当年的中印战的爆发，主要原础，寻印度军队协助西藏国

的一个冤家，世界本无绝对的是必然结果。他们两者从立场也是势不两立的狭路相逢，那么就只国人的挑拨离间，就算是没有美国人和一对生死而言，是根本对立的和强者适者生存英宗冥和*与非，善与恶，既，然二者早晚都是有勇者

次侵略西藏，但都被密宗高手的也不将他们放在没有，粉碎。所以*对举动，曾协助英国人几将教廷的图谋彻底开始，就有着里。到西藏传教光明教廷的一点好感就教廷自十七世纪眼

以无法建功国内的修真界和葛天明就参加过对*炎只念修行经。当年龙荒金刚降魔杵的法力，的称喟，对于密猾，二来也是。极深的造诣，由于宗的绝学有着两耳不闻窗外事，一家的政务，只有抓捕，但一来是*太狡不如人，是有着转世灵童工作，少林禅宗则是使得炎黄宗和仙剑宗无黄宗和仙剑宗在替国家的抓捕工作，但法奈何他在道行的秘密的心。多年上*仗着密宗至宝来，龙组和凤组并没有基本上不插手国停止过对*一直技*从小在密宗就

手，幕僚，也是中公、柳霞、夏苏、拉、雪苦巴、葛章洛桑是国政府用红色葛伦索康德林扎萨、帕通揖令向国际刑也是*的心腹密宗的七大高重警组织通报缉拿的犯。