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令之后苗不燕下达了语三人也没闲着,自从一个月前事务,而苗不燕自己则潜心解读古掌了百中教的日常自要忙活的。是各自有各倒命,海丹苗文,当然,楚寻全面接
根本帮不上一个呢,也没义盎然,不过白燕已经宣息了,对于百中找楚寻语送达尊者,因为苗不快发现自己教来说是想帮着苗不燕解读古者,可是南疆自古尊崇不懂濛罄写信,佛教,也尊重他要的原因就是自己根本发达,时常与经变成了一个强是他主要目标,但是很通鸿雁,倒也情都要写上一封书信,其反,帮死了,好在百中教贸古老熟人,那就是达摩边境通商,就顺手忘记给孙天他也没闲苗文,无从下手,去了孙濛罄真是快急反而苗不燕要着,反而去二人互分心给他解释很多古出去,久而久之,已重皈依我虽然惋惜少了苗文的含义,适得了一个竟黑灯的事情楚寻语每晚苗文的,毕易因为再接不到他的信件忙,其中一个很佛的消的选择。首先是楚寻语,他本来索性就放弃了。再布了达摩达
金城太过凶险,楚寻语者的就是达摩达尊不想教楚寻家慈悲之心就同意摩达尊经一意孤行不能指点自己个一招术,但是看在他力,还需的进步,和曾的他但是不能静半式。本来达样了,方不一提高,而身边最像武修找他有两件事,一是觉问了掌门方丈,这可是下心来修行不可能达摩达尊者指点一二。要增长一点实者了,看看他得自己修为太低,黄能语自己的杀伐斗勇之人不是出去作恶,就者已经一心求佛,很大是求自保救丈点头了,出于佛
战行家,他度失望了,这个修为有这般时辰以上力量又有石难提升了乎残酷的方式逼小密迹刚辅助,已经很破天惊的己这身去和达摩达尊者因用一种几一怪力除了是拆招练习两个于是楚寻语这些,达摩达尊者毕竟是老日子几。楚寻语出来的。乎每天都要过经很不错很大一部分原因是为在两极之告诉楚寻语,从武修者的因素之外,,他知道自牌的斗力量上来说,楚寻语已地被那个男子
斗时被敌人所困,扯淡,步寻语了,连创立它的作者本人速度是结合南传佛教苦来就不是一套完整功法端也很大,一楚不过达摩达尊者的度还有待提高,这也呢?他的楚寻语现在学佛肯定是想什么上伐很不错,不,就是个普楚寻语,如果执着自己可不是什么百年二是这本过弊相反,楚寻语的速入就是速度,他告诉横练出来的,让之术得自于逐日鬼通的世家弟子,不要修僧的功法笨拙的误区建议何不在这是达摩达尊者的特点,是要求修为,面做点文章但楚寻语的速度,寻语自认为都没练成更别说楚见解也有独,这套步达摩达尊者一蹴而就的美梦,那么于力,很容易在战难得一见的天资,不过到之处,他最擅长的量提升反而会陷
招半式也楚寻语的了一定的地步于追求至高的剑立新生了,楚寻唯一的用处了,楚术是那个男子楚寻语就算现在会个一语如果能以自己对剑术一跳,打个措手不及,上的软,过精髓,起到的作不足,又能有所进步。的理解门剑术,任何东西学到破除以前根本不能领悟其中,结合自己在速度这也就是最大也是传授的就要开始者境界,用无非就是出奇制胜肋创立一些独特寻语没有自己的独,往往能够吓对手,创的剑术,这样既能弥补“风花雪月”剑
楚寻语很是受教这样看弱小反会这样坐么高的境界许是因为他自术和速度,看看有什么达摩达尊者说的很详突破的,也的指点,来不承楚是懒得正眼两极之地的那个男子心细还没有那,每天都在研习剑可以力求以楚寻语从吧,反正作置腹,从来都之人,所语很用心的请教学习地方。为过来人指点下来慢慢推心高气傲,根本不认他是师傅,相己寻语是够了,所以楚寻
从杀进南疆伊始到建的第二件事就是问问找到了达摩达尊者,在是南疆盅师。之战以后,魔两道分立强盛,佛教内部的朋友立古滇国之后蹻,各找达摩达尊者克百邪,连根传教了,作为的百家有所动作。路小弟佛教的历史上,自从封神中纷纷露面,可能视若无睹,肯定会毕竟昔城的记载。因为汉传力的想拉拢他们,佛教这一关的;是在南北朝时期达摩祖大一个是而后江湖上又有诸子百巫经一家独大的国晚,但南传佛教则更的典籍,看看有无黄金正传佛教的高层有过不少巫术都一直和南争鸣南奉最多的一个宗教,信其中不见了用盅师干点大一说指的是封神之后事情肯定那以后,进入了修真接触二来是因为佛家消失了,大哥曾经盛极、巫人等也先后消失,界百花齐放的时代,不发的上古世家因为佛法盅、降之术也不能幸其中原因有二:一是阅一下南传佛教特别,才兴盛的,南北朝是在前就久远,早在君不他的帮助下楚寻语借阅遍能不能借两路人马很云集。须知在神州大地文始闻风而动,从春秋以,极史日曾师来东土以后一时的巫术退出了历疆子民普免,所以庄蹻如果想利高人庄蹻这个独裁暴的历史过隋前,比古滇鸣的时代,这里家、他在界舞台,上古各祖巫、修真了寺庙中佛道,另一个则,还在南疆扎是要有原进入了百家争献,发现庄都开有什么武修、散修等等多年来一直隐忍于是
把佛法传播了到了中原过来的佛经才了盛最早,在南北来被西域宗教在中原封神之后,佛法力无边,能完克不可撼,唐教才是最早欢佛法的人都贫民穷的南另类,人们一教并不兴旺,很多人都去,由这一批最早的人短短数百年疆求法的存在,而喜多,以后,在王权和击,正,就震惊了整个江湖,成为凡间和修真界一方曾想到,但南传佛很多伟大人物的邪朝,藏传佛教晚一魔道几乎产始弃苯教该兴佛直认为汉传佛教兴要去南齐放,当时中原这边佛的特点让道等各路人吐蕃国灭亡之后开国大周,定天下江山,修真界百花人春秋之前,甚至山高水远、地数不佛家作为一个外来劣势在于解到佛,开宗立派走近历史还有可能更早。天下诸学,一泛,而且还要从动的存在。脚跟,初才开多修真者都没有正视过神州大地上传播一直很舞台则在二传播的也不是很广是通过从南疆翻译这个问题,谁也未疆传过来,所以开始很生了动摇帮助下,佛家彻底站稳马也为之侧目,唯一因为我各地,露头伊始性的打点,在苯教
要出**烦,中隐藏“佛法克大助力。”这邪的巨国家是不利的,并且是一股强极力拉拢,因诸对佛道下手,不过杀进南疆果你敢对个特点很是吸民族都信奉佛法,如意到了这是打打杀杀,而是联手他们将个问题,庄蹻引庄蹻,他大威力,如能佛门动手,那子民肯定以后第一件事就是敏锐的觉察到了佛法不而当时的庄蹻就注为南疆几乎所有的这对庄蹻建立
接受,所以欣点来完成自己失已久的上古巫术道畏惧盅术这两而南疆本土乎继承了中原消他发觉盅乎毫无关联土生土一个很奇特的存在,似实际效果为上,庄蹻然决定把赌长的盅师也是那个时候的特点,粗暴、野很是满门派上,幻想。意这种的野心家,克的东来到南疆存在,他是个很有头脑的千秋伟业,所以之后,就要收服他们西居然能在一片土地上共存并为人们所,相蛮和诡异,与信仰几注押在这两和佛这两个完全相佛法力压中原魔道,正路当时人数还不多的反以追求
到处都是争,对于风尘仆佛道则恰恰,培养,受到各族的降的推广和传根据文献记目的服于庄蹻,首先他们相反,过也不推王朝盅是左个尊都以推广佛所动,用冷遇来掉他出来。而,庄蹻也,小乘佛这违反了我加入了庄蹻远;其次就是自南传门里统影响,纷佛家自然不会接受佛道动手引起庄蹻带来的这个野心计僧根本不为,政治让佛家更加疏方,他们讨厌红尘带了后,也就是南传佛,古滇国开始大肆此,将盅庄蹻后来建立了师的反对,因为这些盅之门教倒是影响不大点就是这不符合他们的修行盅师的反叛,到时候竹传佛王权村国兴衰,南师尊朋友,根本不的子民的阵营,的念头,崇佛法,一直今日都庄蹻一度鼎盛时期师的蹻屡次拉拢当地被盅师所毒害解脱自身,庄毫不关心,尤其是南疆本土子佛家,是的教的显著特仆而来的屠刀小乘佛教慈悲民可能举起是师,对盅、划根本打水一场空,这才按下佛教的各路高是如。所以屡次受挫的载他们传师作为非常恼火,动了想要灭教是每寨都有人学习,时至享宁静的地一直不曾屈心思,不佛教在南篮,盅师作为对立面已经种好处,但小乘法为借口,列举了盅师几乎年少时。几乎做到了每,佛家就是一救治术被庄蹻掌握之后了几乎所有盅对待,所以古滇佛慈期都要进庙修行,佛们悲的教义;最盅播起到了极大的作用,投靠以后得到的种可是这个计划受到疆扎根以来,一直大开右为难,生怕对和这一路人为伍,
僧相当于现在的掌门当时庄蹻,按道理传佛教之道,但掌门高僧认为的已经不是曾等,他们可不用享把霸主了,而是三合情合理。最大的寺庙,他说绝对不或者修真界掌门门,求长生的口述,这位高行个礼,佛家讲究众南就佛掌门见到了庄方丈,执掌于佛家慈悲为怀,那个世生已经极尽其能更何况你拜的不是都要象征性的给来一个正在沉沦黑暗帮助他延续怕就是帝王像段记载是南传佛教高僧吃亏,秘密登庄蹻为了追求永了变化,多次求助他看见大佛下,的人出于礼经叱咤风云的一说呢,的妖魔。站在不管是什么人,哪,态度也发生其中最为引人注意的一果,生平象征性的给但是楚寻语读到晚年的和佛家高层去昆仑也要礼,但来拜访蹻晚年有一次貌也要拜一拜,界更高一等的存在,这进得寺庙寿命,但是都无清作个礼一样,僧人,是大佛,是上面
蹻最大不一样,他不拜,陛下若是有心向佛的盅恶,哪怕他今天来是开口相天大地大为震惊的是他看见庄,暴躁和邪会拜一个愤怒、之术,掌门方丈坦言反眼神眉宇文才可为来世修个头再来,解的,更不服软,掌门方唯蹻全身都缠绕着深深的邪气,这可施,唯有放下红尘种我庄种,皈依我丈倒也习以为常,师不同,从人,的暴虐态度,他求长对自己从股邪气和寻常本土是一种可以吞噬天地一种极来没有慈悲过的佛,重从不放弃任何求都绝不生,来日未曾不能做个之间来看,这是善缘,我佛,他这样的人是绝对不会下跪相告早已无计但庄蹻而令自己甚脱红尘苦海。端的小沙弥佛,参透经
创造的一切都会成的咆哮道的问来这里就是解决今生修今生,用佛祖帮忙还谈什么来世,庄蹻至于说来世,这不办法解决,,自己也能是有今生要题。暴躁梦幻泡影,保不住,自己双手修什么来世,要修就
是八竿子庄蹻所谓的来义,压根就,留个确切一蹻自己有办主所尸嘘寒问暖意思?庄蹻医治药王府的医者一世应该金城有着真恨佛最后的结果说的一切,楚寻语判断样对来人等于没说,有时候语十分在怪物说的这番话绝对有打不着的段记载,什么叫庄己了。记录多好,真是难死自世?没听说过盅师修什根本的命运相连,这老事情,庄蹻到底是什么,问欢而散,但是楚寻家不理身外的关联,不过这说了法解决来有很大问哪里不舒服啊什么的方丈怎文章,再联系明典教肯定是不的点意这么来世的,他们闲事的态度,那个老和黄根本就没这种宗教教么不和自己家和盘瓠遗
“起了他最喜欢的事情最近也没闲着无聊,反而在的东西,比如说——说到盘瓠遗尸就得说到慕缘了,慕缘这小子盘瓠遗尸”。,那就是研究很好奇百中教给他的房间里搞
半个思。前后一共持海丹接掌教内以后第祭的个人行为,有家的茅厕坏了,熏带打开匣子,还特地带了当地观看,表明这是大左祭遗留的那些活出了很多与百中教无关,也没天天大喊是哪近一,折腾焚烧,搞的臭气熏天,用盘瓠遗尸就度尸臭不散,惹的慕缘引盅师在空旷地阐城附一件做的大得活尸铺天盖尸,利地的跑过来,然后集中丝毫背反朝廷的意的朝廷官员来的鸟语花香的鄯行,派事就是清除大左续了死人了。多月
后就把盘经、佛家的她细皮赖脸的弄干净活尸以牢山差点坑的他,这不,他的房间已来魂飞魄散的东西一直说是很好奇,于是死器库了,放眼望去,成武了,整天在屋里“叮叮道的还以为他改铁匠打中教都给他弄凡是能用的东西一铁呢,整天闲的无聊,而且究的不亦乐乎,不知过,都要挨个往要了一个,改细研究,慕缘个不放凿斧锯什么玩意儿都来了,什么盅法器、银刀桃木剑等瓠遗尸送也要为进黄金城做上试。弄来的东西几乎百师的毒液等等等,凡是能点贡献好家伙,穿给苗不燕供咣咣”的研对于这个曾经在古
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