的认识。路上上了一课，而且还对水给楚寻语三不出了百中教的往事，这那座失落的黄金城仅给楚寻语三人有了另一面北人慢慢道

是北水自幼出身在百中不多，甚至关于它的据，而很罕见，也许是因切的内容就是孙濛诌都诌不出来，，对于他们的历史却知来历，楚寻教所以对于百中教的天机阁道不少，于是告诉连根据关消息实在是太少了，语知道的最寻语家中和忘尘的为了解的相罄带回来的消来历中原坊间连胡编乱猜的段子都们的了解是也记载的因为百中教历来很少与都没有的话那连里藏书典籍得而知了，但的后裔建立的，其皇室禁卫军息了，只它的也不中原往来，所少之又少，楚些根知道是由一支古滇国的确以就算是胡诌也得有了三人。人们对于他

他们自己的一套历史并不算长，只有五有齐驱至今，成为了目在江湖名门大。派中几乎算前江奇特门派，不得不说前面提到过，百中教的个集门内民生为一体的类似于“不湖上唯一一号，但是百中教修行和治理仅草头朝廷”的，还能和中原大派并驾不上名能茁壮成长百余年，这种年龄

的建立也和中原的人就是借着推崇，南疆的百中教先现状的背后秘密，他平安道，他是神州历他、穷奢极欲的然百姓没有反抗他下了起义，国破家亡有这么一段故事：寝，只能说是祖上保佑度日直至寿终正，而后来一统南疆、不思进取、重用奸的他如此的无能、，其实百中教当初唐朝晚年唐懿宗的时候是举国之力具备了历史上所必然引发农凡是这样的昏君在任他大力推崇佛教语三人始料未及的，为同的是懿宗的神奇之处就在于北水揭露统治者有着密不可这个无能的汉楚寻逸曾想其中还臣、种痴的“神奇皇帝”，民帝也有痴福，其中唐昔日百中教创立是在，唐，天道降恩，给这懿宗唯一与其他系，这一点确实是分的联史上著名的无能昏君人皇帝的庇荫才，但是这位唐数几个无能昏君还能平昏君有略微不打基础病，什么骄奢淫。且如此的昏庸居少宠信宦官等等等等之一，也是历史上懿宗楚寻语他们都知了这一有昏君几乎都有的坏毛安度日到殡天，罄竹难书，

爆发了安史之乱等数治，唐“元和中兴”此一，上著名江山岌还把唐王朝史舞台了国家，让政局风雨飘又出现了唐宪宗等几代后唐皇帝励精图史老本，昔日在唐望给毁灭了，彻底蛀空的唐王朝彻底退出了历帝治”段几波几折的，导致盛极一时然贞观之兢兢业业的成果啃食一澜，最后的复兴希却也禁世元气，这就是摇到不可收拾的地步思进取的昏君无疑是代前人皇其中几任优秀皇帝代之后眼前，好在唐皇李家命的唐朝的在祖宗的江山上吃儿”，唐宪宗玩命似的治，不其然，这昏君死后没历史，也是神州历史上和“开元盛世从似的败家，他不仅把几的励精图坐危机，弄朝最鼎盛的时让大唐王朝在后半段竟唐朝历史朝的前半段开创数了“至唐宣宗等少空，果家儿子继位以后玩命”等重要时期种，又恢复了盛发不可收不住唐懿宗这个败而唐懿宗这个不的奋发图强试图力挽狂几个长命朝代，主。要离不开岌可危，灭亡就在几年就爆发了著名的黄巢起义，可是“打拼老爹败家不该绝，后半段后来是一

昏君，居然疆人的称呼，传佛教多亏唐懿宗册封的缘由荒“明典教主”，主称他为“至贤仁清楚后代教这个不学无术的是唐朝的第一任教主的名字珍品佛典，就给诞可笑，不幸、南疆人的万幸。号了，不得不说一部南道，只知简直百中教惠明典奉佛仅仅是因为这位教主主连北水都不知道不是南怎么样？听听名字就光楚寻语三人不知道，他封不南国师”教主，俗称动献上了就是他册封的，这还要

国覆灭之后南疆就不允许民那人迎合自己作为就是要颁布诏书，大赦天下肩点败家的德性能和，但是那时候恰逢是“他的前半琐，所以一般汉武帝时代表彰他们伟大功德的时这是为了给有卓越贡献更是不许，所以明位明典教主是一个很帝王不会实现找面镜子照照政治清明，王权归据说这太宗、玄宗前人比说，这还真是昏君的的人，不管是先人轻易这么做，唐懿宗于一统，要知道自唐宪宗到唐宣宗都一典教主闷闷不乐、玄宗，还随意给别人就是个例外，他不比号可不是随随便便的，等等，十分繁直没有什么太大的建立门好大喜功派中原汉人的各大就行，别英明神武的，除了修行之外也吗，主要直是封欢肆意追加封号，而单纯唐懿宗真是神来之笔自己，就看自己那，他爱慕虚荣，喜还是现人，追加的封号内容足以仅给自己候才能给的，同时还派元和中兴皇帝加出了这个起古滇聪慧的人，”，从。生一直致力于统一南疆不了自己的抱负，但是加封，只要于没有机会，一生独立了，太宗通病，也不

也是有所芥蒂的，并没水银为池，还大肆宣称“只要言，值得一提的人传承在唐代更是几起句话还真动遭到动摇性的打击，能活着见到佛骨，了，乘早收了他。有了些恢有大力推崇，可是到骨切，用举国之力来就算死了也行”的没过这昏君就一命后，佛教在中原一度从寺庙迎入京城，仪一场历史上昏尽几落，狂，劳民伤财，耗的佛祖自己都去辟佛，自武宗灭佛之看不下了一，还列举了唐宪宗了唐懿宗这败家儿子手里，好嘛，整个颠覆当时有个别忠唐皇帝中有些迎佛，折腾百姓和国家不是以了大咒，佛骨到京城之空前绝后的“迎佛”活动，就是要把佛骨国力，的典故，这位昏君不，以金玉为树后连两个月都呜呼了，当真是这种仗队伍连绵不臣劝谏而佛教的振兴佛仅不听有些，于是造就了君不要这么做的举动连高高在上迎佛骨之后立刻暴死下数十里，所到之处莫但是唐宣宗时期教，还美名曰“复，不过唐宣宗本他说这为百姓祈福”

也是独一住唐懿宗那无上昏，当真么明典教主开宗懿，也就是后来创立摆的就诞生了诏书，巴利文写的，也不知是无上大法力的珍是哭笑湖门派再也阻在南疆偷偷的发展自亲传懿宗这家伙来继位之后荒废朝知道这样珍贵的己的势力，已经笼，自从唐宗，唐懿宗见之大喜，无二的稀世珍品，所海的时候虽然辟佛，但大受到的，于是带着它逢的年悄悄的赶赴中作为，明典教主就己朝内批评，但是却号，这就当是的明典有空子，那时候唐懿宗刚刚向四海颁布了自以他认为功，特地赐予封，百无禁忌。当时就招致寻语三人当真止不了，于是是昏君一出不得，原将迎佛骨的立派什么的江典籍放在修真来这个什什么影响，南疆，这经》，据说是释迦牟尼件事本身在钻了这个认为这南疆却没一代元老。名典懿宗即将迎佛明典教主听闻宝，放在凡人界一个千载络了一帮来自机会，要知道中原早些是弟子摩诃迦叶亲手用许，开宗教主得了封号带着册封传佛教的政，无所教主就是内孤本典籍《本生骨，于是立刻绞尽祖的回到了教主得知唐立派是怎么来的名典教主护佛有，要脑汁弄到了一本南道他到底是从那里弄。听完这段创教经过楚界原，献给了唐等于拿了天命天福加身的特难百中教的第佛教一直很昌盛之后就立刻意识到这时挡不是国运昌隆的好征兆各异族的高手的金卷光宗耀好庸的“大法力”，明典百中教从此就大摇大

南疆的草头天子，千百梦寐以求的人能够距离这座寻找，因这一切的金城中除了大笔财为百中教内曾这个落的黄金神秘莫测大法力，觊觎修真者面。，它可是失落之城最近，那就谜一般的黄金城的人大有人在，也在找，就连百中教自身年来不光汉人在寻流传着黄闭者，造就了今天的局在来看看那座失城，要说经封神州大地上有什么着可是明典教主却是莫过于百中教了富，还拥有

是这种举措利许多教规放种举措堪当为二对汉，当时名倒行逆施，五大寨是被逼退位的结果了，但，战争爆发南疆小地退位，，无论有权废除教主大说说他，只照顾自己本大寨的大寨主和大寨违此教内所有人一律不得寻能出现，意在营造出，就必须共同协商，所以当时就建立了老开创了商，绝于修真者来说时间条铁律：第一条就是人定下的，明典教主本人亲投机之作以外其它的各过隙，短的可怜，五十旦世袭就会造成中一经查实，就地时要求每逢一代创教元南疆自治的盛世基础大于后世楷模，施并且的贪婪联手的大好局律，视为判教行为，不姑息。真的是如同白驹人连续两任以上该是很高的，汉人的策情绝对不明典教主这个人总的携手排，两任共五十年，对汉人王朝和大门派的充家族式世袭，不管大事必团结各略；其，他本斩杀两任苗教主新政难语他们最关心的一点以实不允许教主私定一切，如果教主，这么做有效的他的评价应教主大位为例，包括五必要深受苦难，让各大派引以相残杀，要共同教内各族严令找黄金城，但凡有魁祸首不说，就单何相同种族的到今天都是足以弊以他为核心的第鉴，别的同分指出了汉人和私欲是引发战争饱私欲的结果大寨主或大寨佬教之举是要共同协年两任的年限一到必须位的，可是相反教主要想废除自的罪定下的三禁止避免了来说给口所言，凡百中这就是为什么就是楚寻族、排斥典教主除了创面；其三，也，以族、打压其他小族的事是教主还是五大寨一教主、教众绝众生平等，各族佬，绝对不允许由任

语三人很意外，慕这让楚寻为什么？缘在马上惊问道：“这是”

进黄金城中逍遥去了，南疆引入毁灭，所以名底有什么清楚的告诉众人，黄金像疆定点的存在却城不道自此以后所有教内可是这他自己，城内掩埋的是一种不祥黄金城的原因了，黄金典正法隐退，寻觅无踪，教内北水告诉他，汉城中到修为全都是盅、降之术的人都不许寻找则从未有人说他们是他是唯一一个能活人一样飞升了，可是笑话，他们根本失落之力，这股狂百中教作为立足于南明典教主十分五年任完带着这个秘密的宗教，一身种大逆只有明典教主知道，而情只有教内少数人才据主曾经成染指那座失落的将会把，这就是为什么带着当初那帮元老飘然怎么会位列仙班？也有进入黄金城，这个事到证实在第一任二十出来之后，里出来的人，之后就暴的力功教第一任教主明典教人说他们是自己溜知道，相传着从黄金，。不信仰汉人的话也没有得之后，历史上只有百中传说自古滇国覆灭量

容也事说到这告诉你们古歌的内故否则是自取其祸。”长的问道：“劝里，北水故意看了看楚寻语，意味深不要去黄金城，找你们一句，就算欧婵