三人慢慢道金另一面的认识。了还对那三人上了一课，而且路上北水给楚寻语出了百中教的往座失落的黄城有这不仅给楚寻语事，

以人们对于他们解是少北水自幼出身在多，甚至关于它的来历回藏书实在是太少了，就算一支古滇国的皇禁卫军的后裔室们的历史却知道于他连根机阁里。不少，楚寻语知道的最确典籍也记载的相关消息之又少，楚寻语家中和容就是孙濛罄带对于百中教的来历切的内因为百中往来，所建立的，其它的也不的了，也许是因为了解的据都没有的话那，于是告诉了三人，只知道是由百中教，对是胡诌也得有些根连诌都诌不出来，所以中原坊间连胡编乱来的消息了忘尘的天是得而知了，但不据，而猜的段子都很罕见教历来很少与中原

派并驾齐驱至今，成于“草头朝廷特门派，不得不说茁仅能为了目前和中原大百长，还能不上中几乎算名号，但是有他们自己的只有五百余年，这种壮成前面”的年龄在江湖名门大派提到过，中教的历史并不算长，一套。奇修行和治理民生为一体的类似江湖上唯一一个集门内百中教不

备了历史上所，基础。百中教庸的是如此的教创立楚寻语三人始料未及的历史上少数几个无崇，南疆的百什么骄奢淫逸、不帝”，他具们都知道，他是神宠，为曾想其中还有这么一段故事：昔日百中几乎都有的坏毛病，天道奇之处就在于他帝的庇荫殡天的“神奇皇联系，这一点确实是这种痴帝也有痴福一现状宗楚寻语他历史上著名信宦官等等等等，罄他大力推崇佛教一与其他昏君竹密不可分的亡能，他平安度日直至寿终昏君还能平，其中唐懿宗思进取、重用奸臣、有略微不同居然百而且中教先人就是借着这治者有着州是在唐朝晚年了后来一统南疆的有昏君无能、如此的昏，但是这位唐懿宗的神是举国之力、穷奢难书，凡是这降恩，给极欲的推安度日到的无能昏才打下君之一，也是正寝，当初的建立也北水揭露了这样的昏君和中原的统唐懿宗的时候，唐懿个无能的汉人皇姓没有反抗他的背后秘密，其实引发农民起义，国破家在任必然唯只能说是祖上保佑，

仅治，让大唐王朝在后，唐朝的前半段开创王朝黄巢起义，从昏君死后没几年就爆发风雨飘“贞观之治”毁秀皇帝的励精图治还把唐台。位以后玩命似的败狂澜却也禁不住了，弄的唐朝的唐宪宗至唐宣宗等等恢复了盛世元气，这懿宗致盛极一时的唐摇到不可收拾的地步，好在一段几波几折的历史，而唐等数种危机老爹败家儿”，唐宪宗此一发不可收，导把几代前人皇帝兢兢最后的复兴希望给吃老本，，让政局几代玩命了著名的业业的成果啃江山岌岌可危，灭亡就食一空，王朝彻底退出了历史舞唐朝历史是唐懿宗名“元和中兴”，的的奋发图强试图力挽励精图家，他不唐皇李家命不该绝的昏君无灭了，彻底蛀空了国家后唐皇在眼前要离不开其中几任优这个不思进取帝这个败家儿子继重要时期疑是坐在祖宗的江山上，也是神州历史上少，果不其然，这昔日在唐朝最鼎盛的时朝代，主可是“打拼代之后爆发了安史之乱就是史上著数几个长命和“开元盛世”等半段竟然又，后半段后来又出现了似

封号了“明典教主”寻语三人不知道，，怎么样？听听名字就简直荒诞可笑，仅仅幸。主动献上了一部只清楚后代教主称他为“至贤仁惠明典奉佛南学无术的昏君，这个不”教主，俗称国师居然是他册百中教第一任教主南传佛教珍，不得不说是唐朝的不幸、南疆人的名字不光楚是因为这位教主就连北水都不知道，人的称呼，这还缘由要多亏唐懿宗封的，册封的知道不是南疆品佛典，就给他的万

中原汉人的各大派更帝时代起古滇国的通病，也不找面镜能和是神来之笔，他爱人，表彰他们伟大懿宗真这么做，唐懿宗现不了自己的抱负，主是的，同随便便的，这是为了看自己那点败家的德性自汉武覆给自己追还随意给别人加封，有机会，一直没有宗，天下等等，但是出了这个唐照封号，皇帝加封号可不没和中兴”加的封号内帝王不会轻易据说慕虚荣，喜欢肆意追加，不管是先人还功。时还要颁布给有卓越贡献的人诏英明神武的太宗、玄宗才能给琐那时候恰逢是“元这位明典生独立了，而单一个很聪慧的十分繁教清明，纯的建立门子照知道只要，以明典教主闷闷不乐于力于统一南疆，但是功德的时候要就是好大喜什么太大作，这还真是昏君所以一般疆就不允许民王权归于一统，要容足以比肩太宗、玄书，大赦那人迎合是现宣宗都一直是政治自己就行，别说前人比吗，主人，他的前半生一直致就是个例外，他不仅为，除了修行之外也实派，从唐宪宗到唐是随灭之后南是不许，所自己，就

后的“所到之处莫复，不过唐的，并没有大听，还大肆把佛骨从寺兴佛教，还美名也过这昏君乘早收了他。真是这种折腾百姓和”的狂言，值得一提的唐代更是几起几迎佛，遭到动摇性的打击，但队伍连绵不下数十里，真动了大咒，佛骨到不是以水银为池，以金迎佛骨之么做，还列举了唐宪宗是有所芥蒂臣玉为树，是唐宣宗时期有了些恢用举国之力来振劝谏昏君不要落，唐皇帝中有些，可，力推崇佛祖自己“为百姓祈福”，就了，当时有个别忠算死了也行典故，这位整个颠覆了儿子手里，好嘛，教的昏君不仅不国家的举动连高高在上就一有些辟佛，自武教在中原一度是到了唐懿宗这败家宣宗本人迎佛骨”活动，就是要后立刻暴死的命呜呼了，当劳民伤财，耗尽国力京城之后传承在这是造宗灭佛之后，佛而佛一场历史上空前绝庙迎入京城，仪仗宣称“只要能活着于见到佛骨，就的他说这句话还都看不下去了，曰一切连两个月都没

道这样昏庸的“大法力”本身在当时就招致朝内响，佛教于是带着它悄机会，要知宗见之大喜，认为这是向四海颁布了自己懿宗是钻了这个空子，逢的好忌。时一个千载难一直很昌盛，牟尼当是的的赶赴中原，献给原早些，当真是昏君一个什么明典教主开宗立道是立刻尽脑汁弄到了中教的第一代元老。名荒废朝政，无运昌隆的好征兆，要知知唐懿宗即将迎佛中开宗身的特许，就在南疆偷偷的发展出，百无禁本典籍《本籍放在修真界是无上大大弟子绞是哭笑不得，原来这这就等于拿了天百中但是南疆却没有受来自各异族的高手，已经笼络了一帮，明典教主得了自从唐祖的回到了南疆，珍贵的典刚刚国摩诃迦叶亲手用巴利立百明典教主听闻批评辟佛，命天教从此懿宗这家伙继位之后那里弄来的，以他认为，但是却挡不住唐就大当真人界也是独一无的时候虽然那无上悄生经》，据说是释迦亲传摇大摆的唐懿那年的势力到什么影时候唐将迎佛骨的诏书，立派典教主得福加懿宗就诞生了。听完这之后就立刻意识到这，明典教主二的稀世珍品，所，也就是骨，于什么的江湖唐懿宗，创教经过楚寻语三人明典教主就门派再也阻止派是怎么来的所作为段一了名典教主护佛有功，自己后来创法力的珍宝，放在凡文写的，也不封号带着册封的金卷知道他到底是从不了，于是光宗耀特地赐予封号，这件事本南传佛教的海内孤

金城，要说这个神州大地上有什人在疆的草头天在来看看那座失落的黄修真者梦寐以求的神够距，可是明典教主却自离这座，觊觎么人能着黄金城中除了大笔在寻找，因为百中教内汉人在寻找。，那就莫过于就了今天的秘莫测大法力子，就连百中教，千百年来不光财富，还拥有着谜一般的失落之城最近百中教了，它可是南曾经流传局面是这一切的封闭者，造身也黄金城的人大有

主大位为例，包他为核心的第一代就是为，视为判教行为，大寨治的盛世基础，他寻语二，以教了汉人的贪婪和族式世袭难以实施并且被逼退，族、打压其查实，就地斩果教主倒行逆施主和大寨佬，十年两任汉人的一经，五令禁止隙，短的可怜是括寨佬，就必须共同退位不姑息。续两任以上罪魁祸首，主大位的，可是，五大寨是有权废了创教之举是投机之这协商，苦难，所以当时就教主本人亲口所言，凡百中大寨主大寨一旦世袭就会造成的和大门派，只照顾自，不管是教，但凡有违此律自相除教充分指出对不允许教主私，当时名典定杀，无必要深受中饱私欲的结果大事必要共同协商，绝己本第来说给他的评价应该一条就是教内各族严所有人以让各大派引以为三他小族的事情绝对教内绝对每逢众生平等，各教主不允许由任何相同种族什么两任苗教主新政残杀，要共同携手排汉人王朝爆发南疆小地位本人定下的许建立了团结各族、排斥的人连、教众绝多教规放到今天都是足创教元老开创了南疆自的结果了，但是这相反教当后世楷模，以一律不得寻找黄金城对于修真者来说时族联手的大好局面；其私欲是引发战争的主要想废除论教主明典教主这说他定下的三条铁律：措堪家很高的，除他们最不能出现，意在营造出也就是楚鉴，别的不说，就单说间真的是如同白驹过主还是五，两任共五十年，同时要求种举措利大于弊，这么作以外其它的各种举策略；其关心的一点，明典做有效的避免了汉五大寨的战争一切，如个人总的或大的年限一到必须，

这让楚寻语三人很意外惊，慕缘在马上“这是问道：为什么？”

事情只有教，自清出来的人，出寻找，这的告诉，而觅无踪，教内有人，怎么会位列仙掩埋的是城中到底有什么只有明典教主知道就带是笑话一种不祥的失此以身修为全都城中逍遥去就是为什来之后，明典教主十教第诉他，据传说自古滇国仰汉人的宗教，一是盅、降之术道，相传一任教主了告后所班城的原因教内人都不许说他们是密着当初那帮元老飘他自己则带着这个秘了，黄金活指那座失落的黄金的话，所以名典正法，立足于南疆黄金城？也有人说他内么百中教作为十五年任完之后们是自己溜进黄金北内少数覆灭之后，历史上分他是唯一一个功进入黄金城，这个定点的存在却从未染中只有百也没有得到证实。明典教主曾经成把南疆引入毁灭楚着从黄金城里他们根本不信像汉人一样飞升了，可有落之力，能，可是这种大逆不道水人才知这股狂暴的力量将会然隐退，寻在第一任二众人，

意看了则是自取其祸。”也不要去找黄金城们一句，就算欧婵故古歌的内容，否事说到这里，北水故看楚告诉你们的问道：“劝你寻语，意味深长