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第六十一章 人间凡界变动 佛门八部众

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不可能,如此一洪荒世界中产生了巨跻身族地府和血了道门之外,这两大度退出洪荒和佛门对拼其凝聚力比不了佛门,可以说,一旦道门门内部不和,虽有七大两族崛起的,曾一战,从孙悟空寻师、到复往日的威名,,便是巫妖两族的言和来,洪有所改变再度崛起,族言和而结束,在,其他势力皆不能敌以巫妖两了;最洲的霸主,终佛门万妖山之;其次,佛门再出一位举进攻,最终势力之列准圣,但妖族成功守住佛祖,一门五道门、佛门、天庭、时至今日,两族终于大准圣,除形势来看,要想恢其局势并不是十分明荒世界的格局定会再度大的影响,首先,便是也,而道海这几始,因瞻部,成也不是相争,最终双双衰落恢复元气,种族,从上古开夺天地主权而互相仇视为南并握手言和,以万妖大洪荒顶尖

荒,从天庭到妖族有大势力都已受到妖两族现在虽然和今佛门以好,但仍挡不,冲击整个洪住佛门兴盛。几乎所兴盛之势击,巫然,这都只是猜测,如

,并向西方西牛贺洲,并成孙悟空跨江,进入了找到了昏迷的金躬身三拜,随后勒的指引,金蝉子一行人,自然戒、沙和寺。解说之后,金了西方取经之事蝉子便从南瞻部洲蝉子立即朝弥勒道谢唤醒金蝉子后,金。因为佛妖之争停息孙悟空在弥尚和白龙马,继续开始功抵达雷音事,听完南瞻部洲停留的意猪八妖山很人,一路西蝉子全然忘记了被虏一远的地方便让孙悟空带着他,汇义,在佛门的推下,金蝉子一行没有了继续再行,只过了一两年,,孙悟空下,终于在离万

百官以及全城百姓人拜谢之后,带着经弟子,在雷音望,带回大乘佛大唐帝王嘉奖了金蝉法经书之大唐都城之际。金蝉子五诵经文,弘扬佛法。授大乘佛法经书,当回到行人,并传帝国子于都城寺塔,朗见到金蝉子不负众,大唐帝王率书返回大唐后,相之意,则吉日,请金蝉如来、燃灯、寺隆重接待了金蝉子一弥勒三大佛祖汇集数一行人,便纳千佛门出城相迎,

,苍穹传下阵阵梵城内,上至此情景,让所有人都不之势,佛门自然不会放过,当金蝉子朗然欣,吉日便到佛光轻轻飘荡,如帝王百官,下至平民百金蝉子然接受,不久禁跪拜下来。,金蝉子登唱,满天佛法,如诵数篇经文之后台诵法,大唐都,全都汇集而来,听大

在世人中口碑最好的空几人”金蝉子,随着观音菩萨和八来接金蝉道:金刚而去,只留下一受佛祖之命,特观音师徒取经之功绩,最后八大金刚,飘然而下,子师徒前往雷音寺受封大喜过望,带着孙悟不停叩拜了芸芸众生观音菩萨,领着佛门入佛。大士先叙述了金蝉子自然

占据一影响,佛法道门暴,本来因小响极大,在整佛门这次造势影佛法自然而然的便在东师徒封佛位,当金蝉子胜神洲盛就已在东胜神洲定地乘佛教的个东胜神洲掀响力一度超越了起了一阵传开来,佛门影一事之后,大乘

北俱此,佛法在西方的主洲的洲自不用多说,人,而南瞻部洲和地位,因,一直占据主要佛门一直都是的盛他三部洲,西牛贺涨,吸收了无力范围并没有交流数信徒,不过因为巫因此扩张。人数最多,在四洲传,亦影响到了其妖两族抵制的关系,其,佛门分支的影响大大,洪荒四洲以东胜神东胜神洲芦洲上

了,这几势力的道门。然,这些荒所有仙势力都已经受到人的认道门,且洪荒各大世界中,佛门依旧不敌已经到顶出了洪荒第一都只是洪荒凡乎是比,其影响力完全超佛门之势在洪荒强盛无佛门兴盛之势的冲击的脚步绝不会人之间的局势,在仙就此停下。,佛门强盛势头似乎知,但佛门兴盛

势力几乎同一时间行动佛法盛传东胜神洲后不久,洪荒各生出了一个到。起来,原因于稳定下来,数以亿间凡界的秩序终界的时机已两大圣人预料那般,人主人间凡为他,就如当年西方大势力入记的星球上,衍不同的人类文明,洪荒各

这几大势佛门、道门三教,各种纷争自然纷争,仙人进入人间凡界,人间凡界的各者前往人间凡界坐镇。门派教义的同时,组建各大势还只是产生力都派分支,刚开始突,但随着各势间并无什么交集和冲在宣传都派出金仙强各派之力的扩张也就随之、天庭、妖族缓缓进行,派出了众多太乙之境的了。为了应付各种

,而是对天道的领悟境的实力,但是仙人仙人以上强者虽不能像在洪至上主要便是看个都只能发挥出太乙之的对付上百,甚注重的并不是修为荒一般,轻易的对拼,千的太乙仙人,但是对,特别是在人间凡界这的强者种限制自身的领悟,金仙是谁,人对天道虽然在人间凡界,不管付数个还是绰绰有余的修为的世界,太乙

面商议解决,若是还是中的金仙强者出领去解决。因便会由各大势力荒世界,由各不再随意起争执,仙势力再有了能友好解决,就来,当然,这种程度界各权益那般激烈的协商,远管,人以下的修真者间的纷了。大势力首协商下重新建立起不过一旦有仙人插入凡界秩序便在这会将纷争带入洪此,新的人间不如,纷争升争,各大争夺洪荒世种情况,在各大势力所以,人间凡界各大势力或许还不会如何去间的争执众金仙强级,者坐镇后,都

在各大势管。毫不感兴一阵巫族后,势力纷纷派人前却是相当诡异,在北俱芦洲和地府发展便没在去疑惑,但是却猜不透往人间凡界不,似乎对人间凡界丝其中的原因,关注在前期,与各,巫族一点动力纷纷在人间凡巫族的行动界建立势力组织时,趣,各大势力虽然静都没,依旧

大势力目瞪口呆。力在人间凡界的势力组却是让各种解答,到解答,不过这族。的行为才得织有在人间凡界所成就后,巫族那诡异是别人实洪荒各大,正是巫势力中,最先发展的不直到,各大势

自然有不少接道轮势力受佛门兴盛之已遍布了拥有凡界有资质的人进巫族血脉之人,人间当各大势力在人间凡界建立势间将巫族血脉通过六术神通,进入了修当年,人传开来,那些遍布人间凡界拥有弱,而无法激活自身血脉,但巫族血脉之入势力组织,并于各种仙法道术神通,在间凡界刚一出势冲击,且人,这些拥有巫触到仙法道力组织之后,不断,人间凡界各处便早气微未成型之时世,尹国便暗中命界弘扬门派教虽然人间凡界灵凡界去,在各大族血脉之人,人间凡界秩序尚回,散播到人间收人间义,行列。人间凡界流真者

巫族便凭期各了,这时当第一批飞成果被后,这其中拥有巫族血便将应,第一时间第一批飞沉寂在体内的巫族一半左右(拥并不算夸张。)这些人吸收进了巫族界浓郁的灵气滋养后发展,其有巫族血脉的人其资质脉的飞升修真者,自然比普通人要强很到洪出现借着血脉间的感血脉自然而然的被激活升的修真者在受巫族轻易的吸收掉了荒世。可以这么说,升修真多,有半数拥有巫族血脉大势力在人间凡界的

对巫族的这大势手亲自出面,许多仙法之后,会势力感应找出人间凡界各愿去吸收,谁也各大势力虽然行为吸收,不会叛变。因此,各不会知道清洗,各大势力各大何,毕竟这些人力便开各大势都是拥有巫逐出去。脉之人,然后一概驱坐镇的金仙高组织族血脉的人组织中拥有巫族血始对人间凡界各,即使巫族不势力很是恼火,但也无可奈这些人力只得他们亦不“抢人”的无奈的吃下这个哑巴亏。吃了哑巴亏后,

,第一步,便是将各大势力驱逐出去的拥有来的新势力,便被各有太乙了回应汇集在脉的修势力吃了一哑巴巫族血称之为修进入人间凡界的动作,巫族很快便一位大对于各大势力巫族这组建亏的缘故,魔者!力。也许是因为巫大势力称之为修魔联巫和众多一起,组成了一方势,派出了族先前让各盟!其内的成员仙人势力的巫族真者之人

开启血脉方法后,,这些修真者都已有便拥有于各大势力辛巫族势来的立起定的实力,得到的开启体内血各势力组织的实力起来后,巫族之的修真者凡界这些拥有巫族血脉力修魔联盟组建人便交给人间辛苦苦建了不弱脉的方法自然事半功倍,实力大涨,修魔联盟一下子

织之上!急速壮大,,众修魔者凭借着自势力震惊无语。没过多势力便凌驾于各势力组魔联盟一成立,便意之人己的组织当然,这不是其势之猛让各最重要的,修联盟的收拥身的血脉感应不断吸有巫族血脉有了自界的拥有巫族血脉的人,修魔联盟久,修魔味着遍布人间凡

两教、天庭这修真者联盟张,自然冲击视,而中立联盟与两修魔联盟的急速扩者间调和平衡关系的方案,截教、妖族以及其余小佛门、道门阐人道门各势力势力组成了中立联盟。界形成三足鼎立局和修魔立即采取相应力组间凡成了修真者联盟,而,于是乎,人四大势到了各势力,联盟互相敌势。

兴盛之势已经到顶的佛一确认,起,才能与之抗衡。了人间凡界的第一默的发展着,洪的格人间凡界权益被说是短众势力瓜分之后,各因为所有仙人的世界。局定下,和洪荒世界他各势力只有联合在一响的乃是洪荒法不同,这一次佛门影静。之所彩,成为门,竟然再度涌便代表着人间凡界不同,巫族大放异起一阵风云,来了短暂的平荒世界迎暂的平静,是仙人认为的三足鼎立局势大势力都默与先前弘扬佛势力,其

燃灯古佛带领着千多佛门弟子威望再也无人能敌。天庭的任职,虽没有实然壮大昊天在天庭难怪西游道门、巫妖等不已,但悟,之时,天法完全统御阐门一方,原来昊天和佛门竟达成这样的协庭完全站在佛的实力,虽然还无权,但确确实实成为了议,佛门这一加入,定教两教众神,但其员,这一举天庭的一赫然接顶尖势力却生出一股明受了动,让众多仙人惊讶

同时,不久,佛门便向洪荒宣没有这外,为佛门八部惑,佛门的举动应当也升出一股疑入住天庭后布,燃灯天庭一部么简单才是不过在各顶尖势力,完全独立佛门总部一的天部众!雷音寺之众之,果然,燃灯

之一,洪荒所有仙人天部众一出,果然在洪别是,这天部众还只是佛门八部众部众很快便要出都感应到,佛门其余七世了。荒影响颇深,特

子的坐骑,,而后在南海建立起涉,或软或硬的分支。刚一建立起来,分出一些门八部众之一龙,与四海龙族交佛门便宣布南海佛音菩萨,带着原金蝉八部天龙小没过多门四海一部,为佛久,南海在的佛让四海龙的龙部众!四海分支龙族之人加入了佛门

一部观音菩萨毕了一口气因此这龙部众的影响并,若是这没有天部族实力本就不强,,他们最怕的就是佛门八部众每真的为洪荒第一了样,那佛门的实力就各势力松竟不是佛祖,且四海龙都由一位准圣为首众来的大,这也让

教,在东胜神观音小乘佛教改为,或是弃恶从善分支,很快,组成了新的佛教洲开始了异动,大量龙部众成立后,小胜佛之人,吸收弃如来为首的宣布道修佛的仙部众之一的夜叉部众佛门八结合原来的佛门弟子,如来便以佛祖名义,

灵都如同进入了的佛门弟子亦出如来小乘佛教这一改变,唱响震西牛贺洲,宏的梵子齐聚勒佛祖为首,众佛门弟音寺,恢般深厚,渐渐的变美妙的极乐世现异动,以弥如醉。西牛贺洲雷音寺总贺洲的生人心,唱之声初始如雷声界一般,如痴最后整个西得清澈远播,渗入

牛贺洲都整整持续了数之一的乾闼婆部众!众佛为佛门八部众雷音寺众佛梵唱当梵唱停下,佛光十日,整个西被一消退之后,弥勒佛光所笼罩,股浓郁的佛祖宣布,雷音寺

门分支的乌巢佛祖,率领南瞻部洲一乃是,坐镇地狱的地狱一部为佛是由门八部众之一一的迦楼罗部众!藏王菩萨,宣布佛门地门佛祖对外宣布的,其是,南瞻部洲布南瞻了两一连宣布的阿修罗部众!其二乃众之乾闼婆部众宣布后改名为佛门八部大部众,都众佛门弟,第二日,佛门子于浮屠山颠,宣部洲佛

如此,程度,便率领,称为紧那罗部众重要众相比。果两部无法和先出面领导而且五大佛祖亦都人间凡界飞升的佛门弟子一辈,由普贤菩萨众,若没然,下一宣布的佛门大部八部众,乃是从一部众,剩下的佛门八部众便出其六,前的六有佛祖领导,其

中的实力世后,都为之震住了前六部紧那罗部内,对最后一部众一部众出都不怎么关注,以为佛门八部其精力都锁定当最后前六部众之众,众的出世,让众仙人所有仙人但是都在

修金是因为佛呼罗迦身之道的佛门弟到这一部众之中,因此,佛门特将北俱这一部众乃是佛门暗中培不多,只有百人左芦洲的佛门弟子划门再出一位佛祖,而是之一的摩养的秘密武器,一部专,由文殊菩萨率领,为佛门八部众,人数部众!

利之道,更加勇猛犀利!无上神通,一较巅峰实力,还未到达金身佛道比之舍道,同为佛门的和金仙高人中修炼这么多年金身佛道的强大,足以已是极限,而且暗,凭借着到太乙仙人不过金身佛道的金身佛道,如来佛祖利之高下了。集这百余人震洪荒的凭借,和舍仙之境,不过即使如此修炼比较苛刻,佛门聚,这百余人也就达而且在对敌上,金

下,族血脉无芦洲造在受巫族影响所以才让佛门在北俱身同样都是以肉身强洲成立摩呼到巫族凝练肉身之法法得成了一定的影生灵,便将目光落门摩呼罗迦部众上面,北俱芦洲的罗迦部众,一时间对北真风向都倾向于别是金俱芦洲造成了著称,佛像和巫族真这金身一肉身修炼,因此,不小的影响,特那些没有巫门弟子在北俱芦,随着北俱芦洲的佛在了佛响。

的愤怒压佛门完全对立,所以只要佛门没有先违,尹国命时,将人间凡界稍稍退让一步。后的兴盛下子就还给了,那便或许就是佛门的打算之势,没有必要因此和人虽然对佛门所做很是所吃的哑巴亏,一尹国知道这是佛门最不服,但是了下来巫族。巫族之间和空间,将巫族上下佛巫的条例

能出现。”随着尹国最盛之势,八重因果山色于道门,否易主!唉山沉寂下来,似乎预北海洪荒世界各处之地,人:“佛,若不是在巅峰力量上还逊后,洪荒世界将再方贫瘠门八部众遍布后的叹息,八重因果示着,轰轰烈烈的度沉静下来一般。到佛门八部众数不及千人,而如今居在洪荒大地西完全出世后的尹国,昂首道之后,看部众出世,佛这洪荒第一势力,定要之颠,我巫族只有等到我成能不门以前只是蜗——如此兴

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