天文学家娥是一个第一千四百九十章嫦
部落的首领。只有这样的传下来。可能留女人,她肯定也是而嫦娥这样一个上古,她的名字才某一个
出了伟大的事女人是不是貌美,个下来。明的女人,做她肯聪定是一个聪明那一个,从们不用考虑这来就没有留传女人,可以。在人类历史上因为貌能在历史上业的女人,才可的女人我但美而名垂青史。只有
史上有很多以女吗!许会不同意。他们可以说历知的也都是人尽皆美女著称的女人。她们的美貌有些人或说这四大美人的别的女人,但历史上名垂青史的美。不说事情,难道不是都是我要是这样说,
美女不是古代人这出其实,关于个四大美女的问题,根本不是一个古代的问题。这评出来的,是现代一来的。些无聊的文人评四大一个现代的问题。是
底美不我们谁也没有见过她案的。没有答们,也不四大美女到么样子。美。这个问题是知道她们长什
够名垂青史留传下来,。我们只要稍微的分物,她们又为什么能,她们根本不是因为长是不是历史上的真实人跟着沾光了。析一下,就会知道历史事但是这四个女人到底件和她们联系起来名的名垂史的。她们只不过是因得美才为一些著青我们可以分析一下了,然后,她们也就
她们的事情,更多的都一个传说。根什么历史依据的。于四大美女的野史记载的东西吗!可我们事情。她们几乎都是些就算是连正史都不本没有的东西。相信这能全信的其实,关一些野史记载话,那我们还有必要是
部都是作者自己杜撰是野史史记载的事情,四大美女的故事,在的,或者是道听途说的上面记载的。这野又有什么根据,全事情何记载。她们的故事都正史上根本就没有任。
事件当中,到底扮,也是还有关于这几个女人在角色是各有各,也,还有她们最后的结局的说法忽生忽死,忽死忽生变成了薛定谔家的猫。她们都了。历史的大演了一个什么样的
许是和一些历其实,这些女人在当时根本不足影。,可能只的份量是一个无名之辈,她们响到那一个历史大事的发展或史事件有关。但她们的历史上
她们身上们长的美,而影响到,只不过的。就象她们的因为她们个事情的地步。抓住这一和某一些历史事大做文章。把她只是她们的巨大能量美貌夸大到了可以影响的。并是说到整个件有一些关系。然后,历史进程后人附加在美貌一样,也是后是。了某一个历史事件的发生和发展后人就开始因为她们的人附加到她们身上
让起来。。都是因他们的形象不断的其实,这多历史上的人物一样的偏爱,种现象。这些女人其实和很抬高到一个高的人,对他们世无聊文人为一个历史故完全是后高大了演绎大上的位置才引起的这为后世事,而故意把她们
相对而言的。没没有这一条分界线的。所谓丑。可这丑与美的分界线到在什么地方,长的美的这美与丑只不过是有丑就无所世上的女人是有显然是和长得丑的。但是谓美。没有美也无
词,而不是一个普通的不管是古代的著名美女女这是一种文学艺术个词,本身名词。现,还是代手段塑造出来的假象。美就是一个文学名的美女。全部都
代有一些美女,可长得美,就可以要是古以把天下一个美女因为长得美倾国倾就因为她们颠倒呢城的话,那现代魂的男人都迷的神么就没有听说。那也有美女,怎!
是有让大众喜欢一些严重的社会大有那一个可以做到倾国就算美貌,而发城呀!她倾可也没有一个人因为她们的生们虽然很美,的明星。可她们也没事吧!
型师还有一些现不重要,重要的是要术献。明星出了什么贡代科技手能够看到的明星的美貌。我们这个社会做她对的一种艺术。段而打造出来,只不过是经过的化妆了得美不美并看形象也只不过是一个艺师和造虽然很美,可那所以说,一个女人长形象罢
在那样的社会中,所谓的美而产生一些社会大事女代化的高审美欠缺的时代,才只能在古代那个为美貌,来的美女,都无法因能勉强称为美女的女科技手试想,以现段打造出件的话。那就别说古代那样一,只人。时代了。个没有什么科技的化妆品而包装出来的,不过是用低劣的古代
聊文人的了。美貌女人罢相信一些无过是一些有美女。但那只不从来都是为这样,我们件事。平常的东正因话。世上是因为职业须要而响到社会发展和历史现代人是不能意包装一下的西。从来不可能影故
美。这已经不重要了。能礼品罢了。她真当我们全人类都喜欢没有之一。可她的美她不愿意也只不过是后人是一个美女。我们绝对貌她就必须嫦娥也是这接受一个不好看的人物。个被誉为中国历史上最美的女人,样,她虽女人,然是一的话,附加在她身上的实的样子到底美还是不成为历史神话
因为她的多美。肯文知识的嫦娥之所以能。而在上古时代,所成为嫦娥。不是人是那些能够知道一些天定是因为她的聪明。谓的聪明人,一般也就
这就说明,她代,肯娥系。而嫦在远古时是一个天文学定的关关系的能够和月亮扯上关系,事,肯定也跟。而这个《嫦娥奔月》的神她发明的历法有一家。农历中的阴历话故,肯定是跟她有定算得上
观存在是个漫长的过程的促进社会发展的生产还有人说,嫦娥历史上的第一对夫妻道理了。一夫一妻个国家制定的制度。男权制度的开创者。这个东西,当然就没有什么种制度是某一个或者是某一是某一个人突,是一夫一妻制这一种制度,就象这样一种制度。这出了这种制度。一样。是发展是一然想到了这种制度并不。不可能是突然就有了和女权制度,然后制定的产生与一种客关系。并不和后羿是人类制
和后羿的一出了贡献是没有什么道理的。但的女人。样。嫦娥这个女所以说,关于这个法和农业做定是一个对于历人类第一对夫妻是嫦娥不管怎么人,她在历史上事情
要知道,在古代人类没有什么先进的科技。唯一能够西就算是天文学了。帮助人家生产和生活的东
如何了解到了那么多古代没有任何的天文知镜的时代。人们是何都想不明白。在的。这一点,吃惊的。现代人是无论如识和天文望远的天文知识。也是让后代人十分天文学在古代是非常重要
历这种历一种历法。是基础的历法。一些天文知识的产。而历法为重要的是根据月亮的法有关定阴阴晴圆缺来制定的肯定就是这样一可不管怎就是最古代人们就是掌握了一一种天文知识。因为肯定和制以月亮的运转规律为。嫦娥样。在个知道了定的天文知识天文学家。她。可以用来指导农业生阴历就么
一些问业生产和人只是这种阴历在指导农来,这种转一周的年不一绕太根据月题。因为阴历只是阳公一个月当少十天。的话,就导致它制定的历法。这样法的一年就与地球围样了。每一个都要亮的阴晴圆缺来要么是三十天,要时,就出现了历类生活中,么是二十九天。这样一
节。在耕种时,也无。特别是在指导农业生出一些问题。导致人们于是,这种历法就暴露出了一些问题法准确地把握好耕种的季产方面,也是暴露
是另外一种这种历法是以太阳的公的历法。这样的历阴历的改正。也可以说园周期历法。历法。为基础题。就必须要加以改正十四节气。这二十四用的就是对历就出现了问于是,这种阴节气,。于是,就又出现了二法才是最有
为了指导农那个时代的农耕我种历法叫做农历。农历就是历法真正服务于由于这种历法主要生活。了阴历的不足之处。让业生产的。在很大程度上,完善们就把这
一,她是一个社会发展做出了重要贡亮代的神话人物。她所以说,嫦娥这样个古到底漂亮不漂代的农业献的,这个事情并不女人。对古是很重要。重要的是
社会发展做出了为她真实性。因娥这个神话人物,比肯定是因为她自己对这样说来会让她的名字留传下来的。贡献,才具有四大美女这样的历史人物,更加,嫦
出了什名的历史事件有传了下来。就让她们的名字留的。她而四大美女的故事一些联系,也么贡献才名垂。她们只不过是因为她们并不是因为对社会做,完全是后人杜撰们和某些著青史的
传下家,才把她的名字留来的。而古代的那一些所谓他们的爱戴。之所以也而嫦娥就不是这能够名垂天文学的文人。他们的名字因为后世文人对全是因为她是一个青史,就是样,她完
别是的本让某一个人物出名。因事,他们唯一的本事,就能可以让某一个地方出名,也可以西就没有这样的功。而别。东具有留传为文人写的文章的文人没有的特点
会做出了什么巨大的贡名。其实,他们并不的一些文章诗词留字留传了下来因为献。只是正因为这样,在古代会他们对当时的有很多的文人的传了下来。社是因为他们当时写
在那样一史文人,他们之所人与人之前面媒通信方式非常的落后。个没有平的也并不是说,他们以会那。试想,在那样一个时代,这都是家喻户晓的大明星么的出名。其实,这些所谓的历体和电视媒体的时代,在当时的历史时代,就是怎么出名的呢!些所谓的历史文人,又
,他们历史上的这些大文豪们的那个时代。根本不在他们生活所有的算是家喻户晓的大明单的分我们可以只要简析一下,就可以得出这样一个结论。星。
还有,当时的普是没有什么受教育的条的通信方式十分的落后人的诗词了识来宣传他通老百姓几乎字,就文盲。他们根本就不普通人当中,绝大因为那个时代,人。也没有一些平面件。部分都是媒体和电视台们的作品。更别说去理解这些文们。
课本之中。让我们的孩,他们就也跟我们知代,怎么会有这晓的这从理论上是是因是而现在道的这些历时么多对于现代说不通的。着出名了。子从小就的诗作样为他们一些历史文人。于闭塞的信息知道了这进了现代人的史文人。大多都所以说,在那样一个文人。,家喻户人来说
。只是成了家喻户晓的人物。历史文人。他们在他个信息发达的时代,,代这通过语文课本利益于现代科技所以说,古代的这些,才在现么出名的那个时代是不怎们当时
可完全嫦娥就不是是因为在上古的时候,垂青史的。做出巨大贡献才人类的社会发展这样,人家名对
,我不墨客。但我们可以忘记很多的文人叫嫦娥的伟大女中华民所以说,做为族的一员的历史名人。我们可以忘记很多们能忘记这样一个名字性。’
的。不的这些事情,也赵中遥把他知道的一是普通人并不知一些情。娥的事算是情都说了出来。他说要说是普通人。就说过赵中遥讲的这些事道些关于嫦政要名流也没有听
长了不少知识。觉老早是受大这些话,就感家听了赵中遥说的益匪浅。感觉是
就马上开始鼓掌了。于是,大家听了赵中遥的话,
’现场所有的掌叫好,都为赵中遥的精彩演讲而!啪啪!啪啪!政要名流。鼓‘啪啪
,都感觉从赵中遥的讲在场的每一个人,受到了启识。发,增长了见话中