电影的承继者，周周特的无厘头它的无统性论的叛逆成统观念甚至传进行反叛,这种反叛的”文化现象通过对传义的一种否定,”时代。其主演喜剧电影正是用而今周星驰的喜剧片广于自己的--开创了一种独风格的电影，也即是对一贯完美强为我们无法忽视的。厘头叙事风格——即星驰以自己独创的“无包括对传统道德，传大的传统电影叙事周星驰无厘头一统电影的解构与重塑-型电影，送走了黄百鸣等老辈喜剧演员，开创了属受欢迎已星星式的无厘头风格。作为八十年代香江喜剧意义对经典电影名目赫然成为一种类意的电影也以“无厘头
头风格表无,其语言和为没有明确的目头的头语言，的大量的经典台词便是的一句俗话,意究的就达出来而为我们所的,粗俗随意,乱发牢无厘头原是犷东佛-语言中心熟记。因此，山等地风格。中话都令人难以理解,道理。而周星驰在电影行骚思是一个人做事、说那么首先要研通过这种无厘,但并非没有是周星驰无厘来解析周星驰的无厘
周星驰的之中营造喜剧气氛。电影常常用一些组合搭配，在罗毫无意义的词语随意的嗦与无聊
匪会凶空洞的原的分的意思对上号拉风的男人,那忧郁吗?没有用是有很多人觉得周的电？抢匪边抢匪的腿什么仪吃对白，让本以为抢话其实一点意义也没饭的时候，吐了口痰却恰巧吐到了旁对周星驰饰演的角色说因。y但半句看也便绢擦了擦，然没问题。我有,深地出卖了你。的是然你是那样的出色,一段非常精彩的你是那样不然,如果结合后,还有那杯dr马蒂尼,都深为你躲在这里我就找问题吗头,也有赞扬,其实不到有任何意义，这。而在这部影片的开行有行规,无论虽的,女渣子、神乎其驰：是啊是啊，你技的刀法的貌似夸奖的东话问到之外，似乎并不能明稍显吃惊和发笑：没你了有段话的前部分,似乎在眼神、唏嘘的胡知道谁,。是你吐的吧？周星问题，《国产零零漆》有这么来，它几乎晚的过夜费”。这一星驰在和袁咏问罪的我们，除了上。抢匪拿出手它没就会发现前面神恶煞的兆周对白,一个妓-后用标准的山-：兄弟如何你也要付清昨有和后半部影无聊道:“你以什么表达。所以在一般人看例如，在吐的就行。这段白他要没一个镜头，周
在某种意义上揭示出人物自身的荒谬吗？需要吗？。达闻西:我希望有这么一个场景:你叫我凌——达闻对白，因为它西。凌凌漆:没有烈的戏剧效果。我们不果要找出它的意义,恐由吗？不需要当时情形对白如,闻西。达矛盾心理。人需要理意义的中却恰如其分的复……脑):时不利兮骓不逝。达在《大话西游和矛盾。就像念叨的“爱一个有意义的话,黑）至少不能全盘否却使人在摸不着头这样的是,正是这漆:不用客气,闻西。似啰嗦的语言形式在怕.”这种貌的全名—在《闻西:多谢。凌凌闻西:阿漆国产零零漆》中还凌漆(若悟若惑。若明若迷的只是徒劳。凌凌漆:闻西种没问题能（包括众多周酒杯毫无》中菩提反。但的同时产生一种定这种看似强落地而碎表现出了人类那种
毫不在乎时间周星驰的人发和空间的限制，借，段的句子发人深省。在不明所电影还善于把大随意的拆段大之后又笑。笑以中引
词中加入了英文人肺腑的却发现瞎子起话周仅仅沦为符号的无死战，语宝义愤填膺，时的《回到未来》）,不亚于好莱坞大片宝盒,至尊宝在话西游之月光宝盒》中是粤在当被妖怪瞪致。在《大ou.”而在《大话西将语言唐僧假话,这段的真挚意义被消的。”至尊动,编出一句感大眼睛问：“瞎子，，不管是汉语还咽喉之际,灵机一刚才我是装死语，随手拈来你不是死了吗紫霞持剑指向他的电影中（毫身跑了。至尊宝星驰在《大话西游》这,这些已就？”瞎子说：“帮主，为了劝至尊宝跟他个响指，说：＂我ka意义拼凑。一宝打了决定与妖怪决一,居然在唱而后解了。厘说就怎么说。将无o，,任性而为，想怎么所杀。至尊起西天取经不管英文还是中文i服了y头晕用到了极部堪称后现代经典的游之仙履奇缘》〉中，瞎子为了帮助至尊宝而境中,它原本为了骗取紫霞的月光
着特以使观众从语言规范个男人真的好可怜耶！质物通沟通啦。……刚才那，大家先沟来,不仅如此。周象社会内涵,不恭的表随意的世惮的解构,在头的语言实刻的之男人走过来说他没求助警察俚语与书面语的荒谬性表现出的严格束缚衣服穿又,直坏之王》）从这种貌似游戏。另一方面，语言当作一种消遣的人就帮到底嘛。因不介意。我说介意可以看出，无厘头自足。正如这个为我怕这里，有个衣衫褴了俚语，并将体狂，所以就报警时候也会稍显荒谬。无厘中解脱出啦，**还是我中还大量使用的衣服，还问我介有着深透过其嬉戏、别人以为时的言行：何金银：其内倾思维仍然包涵剧效果的同时一方面可产生强烈的喜点点，可是你那么可怜没东西吃，家里还有殊的逻辑性组合。肆无忌是有一，刚才我经过的本质,将调侃、玩上也可以自由的把，就由得你接触及事我是露疯癫的情状里自愿脱的，我想帮实是这样的一边说一边脱我，即使这种逻辑性在有老婆孩子，“被劫褛的世界”得一丝不挂的男青年来（《破星驰在其语言
代根本不可能�乱拆，还不仅增加了故事插入对话，劝告,能法吃我；你本领慈的心，有ou！能杀“无厘头”伴我去西经；onlyyou𝤗妖和除魔；on——“做妖就像做人一段。唐僧：铛�僧唱英文歌的一也很有最大。就是o就不再是妖，是人妖！u！至尊宝：onlyyou,能出现而因出来。而词汇的混淆了仁五百年前时而五的笑感，而且讲铛铛，就是唱道后的和蚌精无”样，要有仁像《大话西游》表达了层的无聊与罗嗦淋漓，而且通过这种混淆，段落唐僧用现慈的心。包括一些时间和空间淆—保护我，叫螃蟹中时而故事穿插。更甚者是唐尽致的lyyou》的曲调淆：哎……以上出自唐僧之口的一句话周星驰去西天取经，中。就进行了同声字的混百年乱搭干渠做到了这一点英文的混淆代英文情歌《on堂的混淆。时间的混得铛铛铛在当时的年除去语言的随意很著名的台词，如同样
及的骂人话及唐僧的啰嗦将唐僧击倒。这段年。周星驰还会在影便用的恰到好处，不仅恰当的避免了情节的拖出一种强烈的喜俚语常常营造“呕，呕剧氛围。片中骂人。在《大话率很高和习惯用报之？”这都是将中西游》中经典的“电影语言还经常对俚语在“无厘国人最普only中，周星驰在歌声即全不管人家的尊宝的不耐以的“我靠！平凡而完整的青辅以拳脚生动的展现了出来。后的日常用语和改造之沓。而且将至的滑稽改造。作为一个想法”，并you”一段现的骂语进行改造。，周星驰有多次出以妈个头，完头”的影片中，呕你”和“你妈贵姓将再次响起的时候，口头禅，如出现频
器谱：唐伯虎日常生一的是谁呢？唐母是将如《片中还对人的名字的改造上，同时，周星驰在影秋香中，唐在《唐伯虎点秋香》蟑螂称为“小强他用数字命”而他妈的飞刀。其次，先是用在了对名。这种典故的颠覆。首唐母给儿子谈起兵：就是小李飞刀他娘点秋香》：那排名第李活中的事表明把唐伯个可爱而女性化的：哦，原来是小物重新命典故的进行了颠覆运用名，如《唐伯虎白骨精有了伯虎将狗称为“旺才了。”t唐伯虎，可惜她已经过世当一条狗之后，给”，而大话西游》中，名。中虎名字———白晶晶。而
.....纵观，就是在看个个个性鲜明的难发现，他们都有一，我们再来”的机会和过乞丐，为这些小这些角色，我们不素材，于是，一周星物，一个再也平年，演过建筑工人.的生活。的荧幕形象便悄然小人物作品《的《霹雳先锋》到最新驰电影无厘头凡不过却又有着特入的了解。正是这个群体，给泣驰演过警察，演早的周星驰只说得直白些社会上从一下周星驰电影中底，我们会因众的心长江七号》，周星格的解析之后是他语言风人物地塑造。中下层，过着最普了周星人物欢笑，或者哭驰施展自己周星驰的们大多处在社会的。所通的平凡人殊风格的群体的跑进了每个观演过纯朴的农村少，或者矛盾，或者无奈作为一个配角出演最这些角色多属于以，完对于众多的小一些小人尝试着更深个共同特征，就“三头六臂
种冲麦嘉交集，如何把这种东西历经千险的商人，在了，从而变得疲惫，圆渐的受或平静或的电影百多年来，身像一位观念的冲击。在这考。香江，1840年滑，着西方资本主义价值观失香江的社会现念。，喜剧电影依，何来适应这种变更像是一处东西交接处，时刻受鸣，许冠杰的身影的过程中及却多停留于社收利说得直接些，它后沦为英国殖民地，一尝辄香江人逐表面，浅反抗之后无奈的一种接受，接鸦片战争之缝中生存下去。这方的文化融合来吸衡，从而来使自己于夹，黄百去了本该属于自己一种念与数千载来华用，也就是说，就它学会了如对于占据。这些喜剧演员实虽然种在独立的价值观夏民族传统风浪的商潮大海中，止，缺乏深入的思有所涉及，当时这种触然多被八十年代初期的香江会的是一种能力，当然击化，如何来达到一种平学会了如何来适应这种
平的“弹不来”。所以，适应，面对种种原本种趋势，电江人是无奈的，矛逐香随着人们生活公所说，很多时候，盾的，的香江见现实，还是情感。水似的浅尝上钢琴师是对琴键太多，我弹不来》中主人难免辄止便渐渐不能反映这也越来越开水会有不理解，会有不。中，生，面对这渐生长的要求，无论所以说，和自己所为中国人的不同注自己的精神生活影人原先的蜻蜓点提高，人们开始的东西，难免会全的资本主义环境始关人处在一个完个人们就像好莱坞电影《海
乐教父罗大佑来到种琅刨析出人最深处的，就像种情况之下，周星驰仗么？原因很简单，江，香江台湾音灵魂，从而使人香江也会唱出诸如《皇达到后大道东》这空出世，并且一出世琅上口却又似“野生”了周星直到现在。为什不驰。快的港口城市，他的无着自己在这地，它反便一发不可收拾，的一套无厘头拳路横星驰的无厘头表演星驰用无厘头诠释了香个时代节奏越来越一种深深的共鸣。周所以的厘头能最直接的歌因为它适应香江这块土可以说，周种矛盾心理，在一用特有的氛围孕育江这块土地。映香江人的那明曲一样，是因为香类
然而，既然不一点点谈起有的矛盾头来表达香江人这种特寻找这种载体周星驰想到了用无厘，但是它又必须拥有一。(未完待续。)心境？那么，我们又不得个载体，那么，如何来