对马嘴。头不沟通，必然说的驴神之间，若要就此语言，所能理解的界，戚远通过只是点点皮毛，一人一博卡布口中，有三个世

都没有发展到可以描述的，的必然为容易清晰描述但可是无论哪种语言，也同样存在不全面清楚三个世界的地步，或许现象世界是现阶段最性。

式，亲身体会了一遍于是戚远以看的形魔法之主的“学术论文”。

了一个极其类似自己忆直角坐标系的具标系，只是的三是一个坐它的轴不知数量。象，这同样戚远看到轴记

这个坐标系的原点，射线，每条线世界，由它诞生了无穷都是一根轴。就是原

无相连之处。点处相交轴与轴之间，除了在原，再

离它们还远，只要挨在一起，那都仅仅是轴空隙！轴贴得有多无论两条，空隙里便近，看起来有多么像是近了，它们之间便有有第三、第四、第五、第无穷的

就，所以一连着二，如将够细点一、一点二……二之间，因为算得不像一与小数点算到了，便有一

，数字，到底是连续的，还是离散永无定论的争辩戚远联想到了数学中的？

、今人的以前人的智慧、戚远的智慧，无智慧从定论。

这些轴，就是融涉世界。

，内部举凡的坐标，这坐标依从轴的位置，才有自己的位置。的点必定会有自己坐标系

为它每一个都拥有着无们受穷数，那些。的坐标，因戚远看到的也不例外数不清的象限中的点，到无穷数的轴的影响

界。就是现象世这些点，

是这样一种关系！原来博个世界卡布口中的三

戚远明悟。

可是原点作为轴，轴不是点吗？不是点吗？射线

有，那么各个象限内无尽，布若从原点而出的射的坐标点，无穷满诸与坐标轴何异？线

而点就是现象为什么轴世界？是融涉世界，

象世界却看不到融涉世界为什么凡？物看到现

点却看不到线？看到

布在认识世界一个接一个的道路上，比自己，他知极难得能够获得传授远不断问自己走得远，所见更多，事情。问题，戚更道博卡，是的

，要实证，便从质疑中但科，是工具，这工具学。实证来，学是方法最重禁止质疑者，质疑、便不是科不敢质疑、恐惧

或许点是点，线是线？

戚远不由得开始为眼前的“教材”寻找注释。

点认为和它们便，却不能理所当然地是同一存在。线叠在一起

，便如大街上的人，在至于有些是猫一位置经过、样、去处未必来处一些人是同一个人，甚相同，更不能认为这是狗、是蟋同蟀、是麻雀……

通。如此理解倒是说得

么关系？轴之间到底是什可是点与

！要观察到更细微继续放大，他必须的地方“教材”戚远不由得将，一定是他遗漏了什么

坐标”铺满视野点后的“…被放大，放大到跟在…每个点都

是了！

点由无数个，它的每个坐标都在轴上，受到轴来定义无数的影响。轴

来规定，虽然通过逆推到轴，但点不影响轴的存在，动了。可是轴并不由点不存在了点移动了是因为轴移点可以

则不行。义如何，只一切点，都是因轴若要决与原点有关，其它而在，轴在点在，轴动来定轴的存在与否、定点动，反过

分轴，但若要被凡物凡物就不可能。据此观察轴的全貌，则又个又一个点，凡物是一个又一个点，们偶观察到的万事万物是一尔通过点的坐标逆推出了一部

。难以察涉觉融世界，点不可现象世界故而干涉轴

点，迈向了轴吗？神祗就是由

撼动，原来不戚远顷刻间猜到了一些而点燃神点燃神凡物所能存在又有多么弱小什么说。火的，为在于凡物的力量够火的存在，根本不是大，不够强

什么干系呢？在规定了点的轴的面前，点强大与否，有

加为了轴，才有资格更物，难以测度，作为凡作为一个点，至少要进一步！无数轴的原点，就更如此看来，生发了首先成

有教义，为什么神祗也要探寻自己的道路？为什么诸神会

地，寻求成为更加本源的伟大存在。答案很简单所依附的那条轴之回返初生一根轴，必须保持自己，们作为坐标系中的某原点，而逆推的纯净，进

领域、是威是能！那条轴，就是权柄！是神职、

。现，其本质如此面目出，什么，以什么无论叫不必迷惑

纯净神上，无论，还是诞生于信仰中的新神。是不依靠信仰的古但神祗并非到了仅仅依附于一条轴

同样具有点的特征们的存在，本。就驳杂，们

但们并未彻底脱弃往往盘踞于多条轴上。点的躯壳，而且古神本就由轴别于纯粹的亘古的规则，依附于凡物，世界的现象上，有点组成，们通过

新神本不存在于现性质，它们虽于点，信初生不染点的芜杂，们的象世界，成了新神但信仰然因为存在的特殊不得超脱于凡物的信新神诞生的土来自仰。仰本身便脱不开点的，沟通了点与轴，给了来自于凡物，壤，但也同样造

越多，信仰便越污浊，点的性质便越凸显。提供信，不得纯净免沉沦于点轴之间，新神同样不仰的凡物

陨落于点的躯壳。，但们于是古神本身拥有了一轴或数轴的权柄

迁。或数轴的控制权轴了一，但们陨落于信仰的变新神获得

涉世界的能或许，与凡物最大的区备了观察轴所别，就是们具力。组成的融

凡物呢？

想要更进一步认识戚远想到了自己，观察融涉世自己也需要界！能够世界，

！无法观察，也就谈不上认识

的微观世界是轴的世界那么显微镜下吗？

、原子是现象、粒子是现象。不是的，分子是现象

力是现象、热是现象、运动是现象。

换是现象。象、置氧化是现象、还原是现

么？轴到底是什

加、二，都是现象，戚远想到了一个算式，一加等于呢？一等于二，一、